حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ، فأقام الرجال يلونه ، وأقام الصبيان خلف ذلك ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى ، فأقام الرجالَ يَلونَه ، وأقام الصبيانَ خلفَ ذلك ، وأقام النساءَ خلفَ ذلك .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
لقد رَأيتُ الرِّجالَ عاقِدي أُزُرِهم في أعناقِهم مِثلَ الصِّبيانِ مِن ضيقِ الأُزُرِ خَلفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فقال قائِلٌ: يا مَعشَرَ النِّساءِ، لا تَرفَعنَ رُؤوسَكُنَّ حتَّى يَرفَعَ الرِّجالُ. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 441
الحُكم
صحيح[صحيح]
لقد رَأيْتُ الرِّجالَ عاقِدي أُزُرِهم في أعْناقِهم مِن ضيقِ الأُزُرِ خَلْفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كأمْثالِ الصِّبْيانِ، فقالَ قائِلٌ: يا مَعْشَرَ النِّساءِ، لا تَرفَعْنَ رُؤوسَكنَّ حتَّى يَرفَعَ الرِّجالُ. .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
لقد رأيتُ الرِّجالَ عاقِدِي أُزُرِهم في أعناقِهم مِن ضِيقِ الأُزُرِ، خَلْفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ كأمثالِ الصِّبيانِ، فقال قائِلٌ: يا معشَرَ النِّساءِ لا ترفَعْنَ رُؤوسَكنَّ حتى يرفعَ الرِّجالُ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 630
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لقد رأيتُ الرِّجالَ عاقدي أزُرِهم في أعناقِهم من ضيقِ الأزُرِ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الصَّلاةِ كأمثالِ الصِّبيانِ فقالَ قائلٌ يا معشرَ النِّساءِ لا ترفعنَ رءوسَكنَّ حتَّى يرفعَ الرِّجالُ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 630
الحُكم
صحيحصحيح
عَن سَهلِ بنِ سَعدٍ، قال: رَأيتُ الرِّجالَ عاقِدي أُزُرِهم في أعناقِهم أمثالَ الصِّبيانِ، مِن ضيقِ الأُزُرِ خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ، فقال قائِلٌ: يا مَعشَرَ النِّساءِ، لا تَرفَعنَ رُؤوسَكُنَّ حَتَّى يَرفَعَ الرِّجالُ .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15562
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّه كان يُسَوِّي بَينَ الأربَعِ رَكَعاتٍ في القِراءةِ والقيامِ، ويَجعَلُ الرَّكعةَ الأولى هيَ أطولَهنَّ لكَي يَثوبَ النَّاسُ، ويَجعَلُ الرِّجالَ قُدَّامَ الغِلمانِ، والغِلمانَ خَلفَهم، والنِّساءَ خَلفَ الغِلمانِ. [وفي رِوايةٍ] قال: ألا أُحَدِّثُكُم بصَلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: فأقامَ الصَّلاةَ، وصَفَّ الرِّجالَ، وصَفَّ خَلفَهمُ الغِلمانَ، ثُمَّ صَلَّى بهِم.. فذَكَرَ صَلاتَه. .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 542/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
أنَّ المشركين شغلوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أربعِ صلواتٍ يومَ الخندقِ ، حتَّى ذهب من اللَّيلِ ما شاء اللهُ ، قال : فأمَر بلالًا فأذَّن وأقام ، وصلَّى الظُّهرَ ، ثمَّ أمر فأقام فصلَّى العصرَ ، ثمَّ أمره فأقام فصلَّى المغربَ ، ثمَّ أمره فأقام فصلَّى العشاءَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 2/75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو متضمن للزيادة والزيادة من الثقة مقبولة
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يليهِ في الصَّلاةِ الرِّجالُ ، ثمَّ الصِّبيانُ ، ثمَّ النِّساءُ .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/97
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
وَجَدَ رَجُلٌ مع رَجُلٍ ناقةً له، فارتَفَعا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأقامَ البَيِّنةَ أنَّها ناقتُه، وأقامَ الآخَرُ البَيِّنةَ أنَّه اشتَراها مِن العَدوِّ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ شِئتَ فخُذْها بما اشتَراها، وإنْ شِئتَ فدَعْ. .
الراوي
تميم بن طرفة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 32/382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
وجد رجلٌ معَ رجلٍ ناقةً له ، فارتفعا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، فأقام البيِّنةَ أنها ناقتُه ، وأقام الآخرُ البينةَ أنه اشتراها من العدوِّ ، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إن شئت فخُذْها بما اشتراها به ، وإن شئت فدعْ .
الراوي
تميم بن طرفة الطائي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
وَجَدَ رَجُلٌ معَ رَجُلٍ ناقةً له، فارْتَفَعا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأقامَ البَيِّنةَ أنَّها ناقتُه، وأقامَ الآخَرُ البَيِّنةَ أنَّه اشْتَراها مِن العَدُوِّ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إن شِئْتَ فخُذْها بما اشْتَراها". .
الراوي
تميم بن طرفة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شغل يوم الخندقِ عن صلاةِ الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ ، فأمر بلالًا فأذن وأقام ، فصلى الظهرَ ، ثم أمره فأقام فصلى العصرَ ، ثم أمره فأذن وأقام فصلى المغربَ ، ثم أمره فأذن وأقام فصلى العشاءَ ، ثم قال : ما على وجهِ الأرضِ قومٌ يذكرون اللهَ هذه الساعةَ غيرُكم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مؤمل ضعفه أبو حاتم ، وعبد الكريم كذب وترك
وَجَدَ رَجُلٌ مع رَجُلٍ ناقةً له، فارتَفَعَا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأقامَ البيِّنةَ أنَّها له، وأقامَ الآخَرُ البيِّنةَ أنَّه اشْتَراها من العَدُوِّ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنْ شِئتَ أنْ تَأخُذَ بالثَّمَنِ الذي اشْتَراها به، فأنتَ أحَقُّ، وإلَّا فخَلِّ عن ناقَتِه. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 6/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده ياسين الزيات مضعف

لا مزيد من النتائج