حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ، فقام في الشفع الذي كان يريد أن يجلس فيه ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى فقام في الشَّفعِ الَّذي يُريدُ أنْ يجلِسَ فسبَّحْنا فمضى فلمَّا فرَغ مِن صلاتِه سجَد سجدتَيْنِ وهو جالسٌ
الراوي
عبد الله بن بحينة الأسدي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2680
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى ، فقامَ في الشَّفعِ الَّذي كانَ يُريدُ أن يجلسَ فيهِ ، فمَضَى في صلاتِهِ ، حتَّى إذا كانَ في آخرِ صلاتِهِ ، سجدَ سجدتَينِ قبلَ أن يُسلِّمَ ، ثمَّ سلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن مالك بن بحينة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1176
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى فقام في الشَّفعِ الَّذي يُريدُ أنْ يجلِسَ فسبَّحْنا فمضى فلمَّا فرَغ مِن صلاتِه سجَد سجدتَيْنِ وهو جالسٌ .
الراوي
عبدالله بن مالك بن بحينة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2680
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن مالِكِ بنِ بُحَينَةَ أنَّهُ صلَّى معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقامَ في الشَّفعِ الَّذي يريدُ أن يجلسَ فسبَّحنا فمضَى ثمَّ سجدَ سجدتَينِ .
الراوي
عبدالله بن مالك بن بحينة
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 600
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخطأ والصواب عبد الله بن مالك بن بحية
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قامَ في الشَّفعِ الذي يُريدُ أن يَجلِسَ في صَلاتِه، فمَضى في صَلاتِه، فلَمَّا كانَ في آخِرِ الصَّلاةِ سَجَدَ قَبلَ أن يُسَلِّمَ، ثُمَّ سَلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن مالك بن بحينة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 570
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ في الشَّفعِ الَّذي يُريدُ أن يجلِسَ في صلاتِهِ ، فَمضَى في صلاتِهِ ، فلمَّا كانَ في آخِرِ الصَّلاةِ سجَدَ قبلَ أن يُسلِّمَ ، ثمَّ سلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن مالك بن بحينة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح حديثاً
جاء أبو بكرةَ في شهادةٍ ، فقام له رجلٌ من مجلسِه ، فأبَى أن يجلِسَ فيه ، وقال : إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن ذا .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/97
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
جاءنا أبو بَكرةَ في شهادةٍ، فقام له رجلٌ من مجلسه، فأبى أن يجلس فيه، وقال: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن ذا، ونهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يمسَحَ الرجُلُ يَدَه بثوبِ مَن لم يَكْسُه .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4827
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
جاءنا أبو بَكرةَ في شَهادةٍ فقامَ لَه رجلٌ من مجلسِه فأبى أن يجلسَ فيهِ وقالَ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن ذا ونهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يمسحَ الرَّجلُ يدَه بثوبِ من لم يَكسُه .
الراوي
سعيد بن أبي الحسن
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 4827
الحُكم
ضعيفضعيف
جاءَنا أبو بَكْرةَ في شَهادةٍ ، فقامَ لهُ رجلٌ من مَجلسِهِ فأبى أن يجلِسَ فيهِ وقالَ : إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: نَهَى عَن ذا ، ونَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يَمسحَ الرَّجلُ يدَهُ بثَوبِ مَن لَم يَكْسُهُ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4627
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو عبد الله- مولى آل بردة-، وهو مجهول
جاءَنا أبو بَكْرةَ في شهادةٍ، فقام له رَجُلٌ من مَجلِسِه، فأبَى أنْ يَجلِسَ فيه، وقال: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ذا، ونَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يمسَحَ الرَّجُلُ يَدَه بثَوبِ مَن لم يَكْسُه. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4827
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف ولقصة النهي عن الجلوس في مجلس من يقوم للرجل، شاهد
جاءنَا أبو بَكْرَةَ فقامَ لَهُ رجُلٌ من مَجْلِسِهِ فأبَى أنْ يَجلِسَ فيهِ وقال : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن ذَا .
الراوي
سعيد بن أبي الحسن
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو عبد الله مولى أبي بردة بن أبي موسى لا يعرف
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفصلُ بين الشفعِ والوِترِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/499
الحُكم
ضعيفمن حديث إبراهيم الصائغ عن نافع عن ابن عمر به، وقواه أحمد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يفصلُ بين الشَّفعِ والوترِ بتسليمةٍ يُسمعُناها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/404
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

لا مزيد من النتائج