حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى إلى بعير»· 50 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ صلى إلى بعيرٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 8/127
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي إلى بعيرٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 692
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يومَ الأضحى يخطبُ على بعيرٍ
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 6/481
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عكرمة بن عمار هو مستقيم الحديث إذا حدث عنه ثقة
أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفة على بعير أحمر يخطب
الراوي
نبيط بن شريط الأشجعي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1916
الحُكم
صحيحصحيح
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطبُ بمنًى على بعيرٍ وعلَيه بُردٌ أحْمَرُ
الراوي
عامر بن عمرو المزني والد هلال
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 10/318
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
طاف النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حَجَّةِ الوداعِ على بعيرٍ ، يستلمُ الرُّكنَ بِمِحْجَنٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 1607
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ طاف في حجَّةَ الوداعِ على بعيرٍ يستلمُ الركنَ بمحجنِه
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو الفضل الشهيد
المصدر
علل الأحاديث في كتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج · 98
الحُكم
ضعيف الإسنادرواية هؤلاء الذي أرسلوا أصح عندنا
أنَّ النبيَّ _صلى الله عليه وسلم _"كان يُصلي إلى راحِلَتِه , وقال ابنُ نُمَيْرٍ : إنَّ النبيَّ _صلى الله عليه وسلم_ صلى إلى بَعيرٍ ".
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 502
الحُكم
صحيحصحيح
سار رجلٌ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلعن بعيرَه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عبدَ اللهِ لا تسِرْ معنا على بعيرٍ ملعونٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/399
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
سار رجلٌ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلعَن بعيرَه ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا عبدَ اللهِ ، لا تسِرْ معَنا على بعيرٍ ملعونٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 6/62
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ النَّاسَ يومَ عرفةَ على بعيرٍ قائمًا في الرِّكابين
الراوي
خالد بن هوذة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3/73
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أن رجلينِ اختصَما في بعيرٍ فبعثَ كلُّ واحدٍ منهما شاهدينِ فقسمهُ النبي صلى الله عليه وسلم بينهُما
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 12/204
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رجلينِ اختَصَمَا إلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعيرٍ ، فأقَامَ كلُّ وَاحِدٍ منهُمَا بَيِّنةً أنَّهُ له ، فَجَعَلَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينهمَا
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 4/1594
الحُكم
ضعيف الإسناداختلف فيه على سعيد وقال الدرقطني الصحيح أنه عن سماك مرسلا
كنتُ رِدفَ أبي فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بعيرٍ وهو يقولُ لبَّيك بحجَّةٍ وعمرةٍ
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
البلدانيات · 159
الحُكم
ضعيفزيادة منكرة
أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف بالبيتِ على بعيرٍ فكان إذا أتى على الحجرِ أشار إليهِ
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · 1/57
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل [وروي] موصولا
أنَّ رجلَين اختصما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعيرٍ ، فأقام كلَّ واحدٍ منهما شاهدَين فقضى بينهما نصفَينِ
الراوي
تميم بن طرفة الطائي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 9/696
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه تميم بن طرفة] قال الشافعي : رجل مجهول
طاف النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالبيتِ على بعيرٍ ، كلَّما أَتَى على الرُّكْنِ أشارَ إليهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 1612
الحُكم
صحيح[صحيح]
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يخطبُ بسوقِ ذي المجازِ على بعيرٍ وعليه بُردٌ أحمرُ
الراوي
طارق بن عبدالله المحاربي
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد · 1/351
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
سارَ رجلٌ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فَلَعَنَ بَعِيرَهُ فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : يا عبدَ اللهِ ، لا تَسِرْ مَعَنا على بَعيرٍ مَلْعُونٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني · 11/5437
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
سارَ رجلٌ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلعنَ بعيرَه فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تتَّبِعْنا أو قال يا عبدَ اللَّهِ لا تسِرْ معنا علَى بعيرٍ ملعونٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/59
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
كُنْتُ رِدْفَ أبي ، فَرأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على بعيرٍ وهوَ يقولُ : لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ و عُمْرَةٍ مَعًا
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة · 13/620
الحُكم
ضعيفهذه زيادة منكرة
كنتُ رِدْفَ أَبِي فَرَأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بعيرٍ وهو يقولُ لبيكَ بحجةٍ وعمرةٍ معًا
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 3/238
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في سفرٍ فندَّ بعيرٌ، فَرماهُ رجلٌ بسَهْمٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: إنَّ لَها أوابدَ أحسبُهُ قالَ كأوابدِ الوَحشِ فما غلبَكُم مِنها، فاصنَعوا بِهِ هَكَذا
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 2595
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا مَع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في سَفرٍ ، وجاريةٌ من الأنصارِ على بعيرٍ لها ، فنظَرتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خَلفَها وقد تضايقَ بِهمُ الجبلُ فقالَتْ : حَلْ حَلْ عليكَ لعنةُ اللهِ تَعني : لبعيرِها ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : مَن صاحبةُ هذا البَعيرِ أو الرَّاحلةِ ؟ ! فلا يَصحبْنَا بعيرٌ عليهِ مِن اللهِ لَعنةٌ
الراوي
أبو برزة الأسلمي
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي بألفاظ مختلفة
طافَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على بعيرٍ يومَ الفتحِ معهُ المحجنُ يستلمُ الرُّكنَ بهِ كراهةَ أن يضربَ النَّاسُ عنه
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 3/247
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
عن الهِرماسِ قال كنتُ ردفَ أبي فرأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على بعيرٍ وهو يقول لبَّيكَ بحجَّةٍ وعمرةٍ معا
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 5/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط السنن
أنَّ رجلًا أَسْلَمَ فلَمَّا هَاجَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَشِيَ أهْلُهُ أنْ يَتَّبِعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقَيَّدُوهُ فَكَتَبَ إِلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنكَ قَدْ عَلِمْتَ بِإِسْلَامِي فسَيِّرْنِي أَوْ خَلِّصْني فَبَعَثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ستَّةَ نفرٍ على بعيرٍ وقال لعلَّكُمْ تَجِدُونَ في دارٍ مَنْ يُعينُكُمْ عليه فَأَعْتَقَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/244
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
اختَصَم رجُلانِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعيرٍ ، كلُّ واحِدٍ منهما آخِذٌ برأسِه ، فجاء كلُّ واحِدٍ منهما بشاهِدَينِ ، فجعَله بينهما نِصفَينِ
الراوي
تميم بن طرفة الطائي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 10/258
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طاف على بعيرٍ ، وأنه قال لأمِّ سلمةَ رضِي اللهُ عنهَا : طُوفي من وراءِ النَّاسِ ، وأنتِ راكبةٌ
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/119
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضمَّر الخَيلَ وسابَق بَيْنَها فرآني راكِبًا على بعيرٍ فقال يا جابرُ لا تزالُ تتَضَعُهُ أيْ لا تزالُ تضرِبُه
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 9/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمر بن محمد بن المنكدر إلا محمد بن سليمان بن مسمول