حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم ركعتين ؛ فكان للنبي صلى الله عليه وسلم»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان مُحاصِرًا بَني مُحاربٍ، طائفةٌ مُقبِلةٌ على العَدوِّ، وصَلَّى بطائفةٍ رَكعَتَينِ، ثُمَّ سلَّمَ، فانْصَرَفوا، فكانوا مكانَ إخْوانِهم، وجاءتِ الطَّائفةُ الأُخرى، فصَلَّى بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَكعَتَينِ، فكان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربَعَ رَكَعاتٍ، ولكلِّ طائفةٍ رَكعَتَينِ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/484
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان مُحاصِرًا ببَني مُحارِبٍ، ثُمَّ نوديَ في النَّاسِ أنَّ الصَّلاةَ جامِعةٌ، فجَعَلهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طائِفتَينِ: طائِفةٌ مُقبلةٌ على العَدوِّ، وصَلَّى بطائِفةٍ رَكعَتَينِ، ثُمَّ سَلَّمَ فانصَرَفوا، فكانوا مَكانَ أعدائِهم، وجاءَتِ الطَّائِفةُ الأُخرى فصَلَّى بهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَكعَتَينِ، فكان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعُ رَكَعاتٍ ولكُلِّ طائِفةٍ رَكعَتَينِ، فحُجَّتُهم أنَّه كان بالرَّكعَتَينِ الأُخرَيينِ مُتَنَفِّلًا .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 738
الحُكم
ضعيفلا يصح
صَلَّى بِنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ صَلاةَ الخَوفِ، فَصَلَّى بِبَعضِ أصحابِهِ رَكعَتَيْنِ، ثم سَلَّمَ، فتَأخَّروا، وَجاءَ آخَرونَ، فكانوا في مَكانِهم، فَصَلَّى بِهم رَكعَتَيْنِ، ثم سَلَّمَ، فَصارَ لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أربَعَ رَكَعاتٍ، وَلِلقَومِ رَكعَتانِ رَكعَتانِ. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20497
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ صلَّى بهؤلاء الرَّكعَتَيْنِ، وبهؤلاء الرَّكعَتَيْنِ، فكانت لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أربعًا، ولهم رَكعَتَيْنِ رَكعَتَيْنِ. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20408
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بِهِم صلاةَ الخوفِ فصلَّى بطائفةٍ منهم رَكْعتينِ ثمَّ انصرفوا وجاءَ الآخَرونَ فصلَّى بِهِم رَكْعتينِ فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أربعًا وكلُّ طائفةٍ رَكْعتينِ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/242
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين [وورد] عن جابر نحوه بإسنادين صحيحين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى بأصحابِه صَلاةَ الخَوفِ؛ فصَلَّى ببعضِ أصحابِه رَكعتَينِ ثم سَلَّمَ، فتَأخَّروا وجاء الآخَرونَ، فصَلَّى بهم رَكعتَينِ ثم سَلَّمَ، فكان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعُ رَكَعاتٍ، وللمُسلمينَ رَكعتانِ رَكعتانِ. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1781
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الخوفِ بذي قَرَدٍ صفًّا خلفَهُ وصفًّا مُوازِيَ العَدُوِّ وصلَّى بهم ركعةً ثم سلَّمَ فكانت للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركعتين ولكلِّ طائفةٍ ركعةٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/124
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في خوفِ الظهرِ ، فصفَّ بعضُهم خلفَه وبعضُهم بإزاءِ العدوِّ ، فصلَّى ركعتينِ ثم سلم ، فانطلق الذين صلُّوا معَه فوقَفوا موقفَ أصحابِهم ، ثم جاء أولئكَ فصلُّوا خلفَه ، فصلَّى بهم ركعتينِ ثم سلَّم ، فكانت للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أربعًا وللقومِ ركعتينِ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/8
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بِهِمُ صلاةَ الخوفِ ، فقامَ صفٌّ بينَ يديهِ ، وصفٌّ خلفَهُ ، فصلَّى بالَّذينَ خلفَهُ رَكْعةً وسجدتينِ ، ثمَّ تقدَّمَ هؤلاءِ حتَّى قاموا في مقامِ أصحابِهِم ، وجاءَ أولئِكَ حتَّى قاموا مقامَ هؤلاءِ ، فصلَّى بِهِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعةً وسجدتينِ ، ثمَّ سلَّمَ . فَكانَت للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتينِ ولَهُم رَكْعةٌ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/568
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ الخَوفِ بِذي قَرَدٍ، صَفًّا خَلْفَه، وصفًّا موازيَ العَدوِّ، وصلَّى بهم رَكعةً، ثم ذهَب هؤلاء إلى مَصافِّ هؤلاء، وجاء هؤلاء فصلَّى بهم رَكعةً، ثم سلَّمَ، فكانت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ركعتَيْنِ، ولكُلِّ طائِفةٍ رَكعةً. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3364
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صلَّى بأصْحابِه صَلاةَ الخَوْفِ، فصلَّى رَكْعتَينِ، ثُمَّ انْطَلَقَ هؤلاء إلى مَصافِّ هؤلاء، وجاءَ أولئك فصلَّى بهم رَكْعتَينِ، فكانَتْ لرَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أرْبَعًا، وللقَوْمِ رَكْعتَينِ رَكْعتَينِ. .
الراوي
أبو بكرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2856
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد مشهور
انطلقْنا نتلقَّى عِيرَ قريشٍ من الشامِ حتَّى إذا كنا بنخلٍ ، جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال يا محمدُ تخافُني ؟ قال لا . قال : فمن يمنعكَ منِّي ، قال : اللهُ قال : فسَلَّ السيفَ فتهدَّدَه القومُ وأوعدوهُ فنادَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم بالرحيلِ ، وأخذ السلاحَ ونودِيَ بالصلاةِ ، فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم بطائفةٍ من القومِ ركعتينِ ، وطائفةٌ من القومِ يحرسونَهم ثمَّ جاء الآخرونَ ، فصلَّى بهم ركعتينِ والآخرونَ يحرسُونهم فكان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أربعَ ركعاتٍ وللقومِ ركعتانِ ركعتانِ ، فيومئذٍ أنزل اللهُ صلاةَ الخوفِ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
إسماعيل القاضي المالكي
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 2/9
الحُكم
ضعيفضعيف
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الخوفِ : صلَّى بهؤلاءِ ركعتينِ وبهؤلاءِ ركعتينِ ، فكانت للنبيِّ أربعًا ، ولهؤلاءِ ركعتينِ ركعتينِ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/112
الحُكم
صحيحأحسن إسناداً
لَمَّا زالتِ الشَّمسُ عن كبدِ السَّماءِ نزلَ جبريلُ في صفٍّ منَ الملائِكةِ فصلَّى بِهِ وأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصحابَهُ فصفُّوا خلفَهُ فأْتَمَّ بجبريلَ وأْتمَّ أصحابُ النَّبيِّ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فصلَّى بِهم أربعًا وخافتَ فيهنَّ القراءةَ ثمَّ ترَكَهم حتَّى إذا تصوَّبتِ الشَّمسُ وَهيَ بيضاءُ نقيَّةٌ نزلَ جبريلُ فصلَّى بِهم أربعًا يخافِتُ فيهنَّ القراءةَ فأْتَمَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بجبريلَ وأتمَّ أصحابُ النَّبيِّ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى إذا غابتِ الشَّمسُ نزلَ جبريلُ فصلَّى بِهم ثلاثَ رَكعاتٍ يجْهرُ في رَكعتينِ ويخافتُ في واحدةٍ فأتَمَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بجبريلَ وأْتَمَّ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ثمَّ ترَكَهُ حتَّى إذا غابَ الشَّفقُ نزلَ فصلَّى بِهم أربعَ رَكعاتٍ يجْهرُ في رَكعتينِ ويخافتُ في رَكعتينِ فائتمَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بجبريلَ وأتمَّ أصحابُ النَّبيِّ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فباتوا حتَّى إذا أصبحوا نزلَ جبريلُ فصلَّى بِهم رَكعتينِ يطيلُ فيهما القراءةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عكرمة أظنه الأزدي القاضي ، وقد ضعفوه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم بالبطحاءِ -وبين يديه عَنَزةٌ- الظُّهرَ ركعتينِ، والعَصْرَ ركعتينِ، يمُرُّ خَلْفَ العَنَزةِ المرأةُ والحِمارُ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 688
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج