حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في البيت»· 50 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى في البيتِ رَكعتينِ
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام · 5/736
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ الفضلَ بنَ عباسٍ أنه دَخَلَ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البيتَ وإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُصَلِّ في البيتِ حين دخَلَهُ ولكنَّه لَمَّا خَرَجَ فنزَلَ رَكَعَ ركعتَيْنِ عندَ بابِ البيتِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 3/238
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
قَدِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فدخل البيتَ، فلَبِسْتُ ثيابي وانطلقتُ، وقد خرج من البيتِ هو وأصحابُه مُسْتَلِمُونَ ما بين الحِجْرِ إلى الحَجَرِ، واضِعِي خدودَهِم على البيتِ . وإذا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مَرَّ البابَ، فَدَخَلْتُ بين رَجُلَيْنِ، فقلتُ : كيف صنع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ فقالوا : صلى ركعتين عند الساريةِ التي قُبَالَةَ البيتِ .
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3017
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن لغيره، ويزداد قوة بعمل جمع من الصحابة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ البيتَ ، ولم يُصلِّ ، ولَكِنَّهُ لمَّا خرجَ صلَّى عندَ بابِ البيتِ رَكْعتينِ
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 6/167
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
نذرتُ أنْ أصلِّيَ ركعتينِ في البيتِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم : صلِّي في الحِجْرِ فإنَّ ستةَ أذْرُعٍ منه من البيتِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبير · 2/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الصُّوَرِ في البيتِ
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 5844
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العصرَ فأسرَع، ثم دخَل البيتَ .
الراوي
عقبة بن الحارث
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 6275
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديثُ عائشةَ : نذرتُ أن أصليَ ركعتين في البيتِ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: صلي في الحجرِ، فإن ستةَ أذرعٍ منه في البيتِ.
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 3/868
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره بلفظ النذر
أنَّ الفَضلَ بنَ عبَّاسٍ، أخبرَهُ: أنَّهُ دخلَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّه علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ البيتَ ، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ لم يُصلِّ في البيتِ حينَ دخلَهُ ، ولَكِنَّهُ لمَّا خرجَ فنَزلَ رَكَعَ رَكْعتينِ عندَ بابِ البيتِ
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 1069
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر بتعليقِ السَّوطِ في البيتِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 19/92
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمر بطمسِ الصورِ التي كانت في البيتِ
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 7/611
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنه دخَل البيتَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يصلِّ في البيتِ ، ولكنَّه لما خرَج فنزَل ركَع ركعتينِ عندَ بابِ الكعبةِ
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 3/193
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها قالت : نذرتُ أن أصلِّيَ رَكْعتَينِ في البيتِ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : صلَّى في الحجرِ فإنَّ ستَّةَ أذرعٍ منهُ مِن البيتِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 6/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابه عامَ الفتحِ استلموا البيتَ من البابِ إلى الحطيمِ وقد وضعوا خدودَهم على البيتِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وسطُهم.
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية ابن باز على بلوغ المرام · 460
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده يزيد بن أبي زياد مولى بني هاشم وهو ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يزورُ البيتَ كلَّ ليلةٍ ما أقام بمنًى
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
تهذيب الكمال · 1/414
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] شاهد مرسل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ البيتَ فصلَّى ركعتَينِ بينَ الساريتَينِ
الراوي
عثمان بن أبي طلحة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 4/365
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صالح
لم أَرَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستلمُ من البيتِ إلَّا الرُّكْنَيْنِ اليَمانييْنِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 1609
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ يخبرُ إنَّ الفضلَ بنَ عبَّاسٍ،أخبرَه أنَّهُ دخلَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ البيتَ، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَم يُصَلِّ فيهِ حينَ دخلَه ،فلمَّا خرجَ نزلَ، فرَكعَ رَكعتينِ عندَ بابِ البيتِ
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 3/33
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان الصيفُ خرج من البيتِ ليلةَ الجمعةِ ، وإذا كان الشتاءُ نزل ودخلَ البيتَ ليلةَ الجمعةِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 3/414
الحُكم
ضعيف الإسنادروي غريباً جداً وعجيباً وعزيزاً
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كانَ الصَّيفُ خرجَ منَ البيتِ ليلةَ الجمعةِ وإذا كانَ الشِّتاءُ نزلَ ودخلَ البيتَ ليلةَ الجمعةِ .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 2/697
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يصح
أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدخلِ البيتَ في الحجّ ، ودخلهُ عامَ الفتحِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 1/246
الحُكم
ضعيف الإسنادمن طريق جابر الجعفي وجابر متروك
كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم على قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1327
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ دخل مكَّةَ نهارًا مِن كُدى ، فلمَّا رأى البيتَ قال : اللَّهمَّ زِدْ هذا البيتَ تَشريفًا وتعظيمًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 2/13
الحُكم
ضعيف الإسنادرواه الشافعي عن ابن جريج ، فذكره معضلا
عن عُمارةَ بنِ أبي الشَّعثاءِ قال رأيتُهُ [يعني: ابنَ عمر] دخلَ البيتَ ، حتَّى إذا كانَ بينَ السَّاريتينِ ، مضَى حتَّى لزقَ بالحائطِ ، فقامَ يصلِّي ، فَجِئْتُ فقُمتُ إلى جنبِهِ ، فصلَّى أربعًا ، فقلتُ: أخبِرني أينَ صلَّى النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ البَيتِ فقالَ: هاهُنا أخبرَني أسامةُ أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى في البيتِ
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 6/172
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يطعَنُ في البيتِ بمِخصَرتِه ، ويقولُ : ها إنَّ هذا البيت مسئولٌ عن أعمالِكم يومَ القيامةِ ، فانظروا ماذا يُخبر عنكُم
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 1/232
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إسماعيل بن سليمان الرازي، قال العقيلي: الغالب على حديثه الوهم
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصلِّي منَ الليلِ ، فيسمعُ قراءتَه مِن وراءِ الحجرِ وهو في البيتِ ، لفظُ سعيدٍ . وفي روايةِ الطيالسيِّ : كنتُ أسمعُ قراءةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منَ البيتِ ، وأنا في الحجرةِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار · 2/14
الحُكم
صحيححسن من هذا الوجه
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جاء مكانًا من دارِ يعلَى استقبل البيتَ فدعَا
الراوي
أم عبدالرحمن بن طارق
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 5/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال بعضهم عبد الرحمن عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصح
دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ البيتَ فدعا في نواحِيه ثم خرَج فصلى ركعتينِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 4/194
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده نظر
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصعَدُ على الصَّفا والمروةِ حتَّى يبدوَ لَهُ البيتُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 2/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهانفرد به عبد الرزاق عن مالك
كانَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم يُصلِّي مِنَ اللَّيلِ فتُسمَعُ قراءتُهُ مِن وراءِ الحُجَرِ وهو في البَيتِ
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 5/429
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح