حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى وهي معترضة بين يديه . وقال : أليس هن أمهاتكم»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى وهي مُعتَرِضةٌ بيْنَ يَدَيهِ، وقال: أليس هُنَّ أُمَّهاتِكم، وأخَواتِكم، وعمَّاتِكم؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24359
الحُكم
صحيح[إسناده حسن، و صلاته صلى الله عليه وسلم وهي معترضة بين يديه صحيح]
أنَّ عائِشةَ أخبرَتْه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى وهي مُعتَرِضةٌ بَينَ يَدَيْه، وقال: أليس هُنَّ أُمَّهاتِكم، وأخَواتِكم، وعَمَّاتِكم؟! .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25207
الحُكم
صحيحإسناده حسن وصلاته صلى الله عليه وسلم وهي معترضة بين يديه صحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي وهي [ أيْ عائشةَ ] معترضةٌ بينَ يديهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/462
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتواترت الآثار بما يدل على ذلك
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى وهي مُعترِضةٌ بَيْنَ يدَيْهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إبراهيم الصائغ إلا داود بن أبي الفرات وعون بن معمر
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي صَلاتَه باللَّيلِ وهي مُعتَرِضةٌ بينَ يَدَيه، فإذا بَقيَ الوِترُ أيقَظَها، فأوتَرَت. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 744
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي إليها وهي مُعتَرِضةٌ بَينَ يَدَيْه، قال: فقال أبو أُمامةَ بنُ سَهْلٍ، وكان عِندَ عُمَرَ: فلَعَلَّها يا أبا عَبدِ اللهِ قالَتْ: وأنا إلى جَنْبِه، قال: فقال عُرْوةُ: أُخبِرُكَ باليَقينِ، وتَرُدُّ علَيَّ بالظَّنِّ؟ بل مُعتَرِضةٌ بَينَ يَدَيْه اعْتِراضَ الجِنازةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26357
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عائشةَ ذكرتْ أنَّ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ كانَ يصلِّي وهي بينَ يديه معترضةً كاعتراضِ الجنازةِ فتكرهُ أن تقعدَ فتؤذِي رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ فتمسكُ كما هي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإحكام في أصول الأحكام · 1/471
الحُكم
صحيحصحيح
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي وأنا مُعترِضةٌ بَيْنَ يدَيْهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا داود العطار تفرد به عبد الأعلى بن حماد
حديثٌ : في صلاتِه عليهِ السَّلامُ باللَّيلِ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، كانَ يُصَلِّي صَلَاتَهُ باللَّيْلِ وَهي مُعْتَرِضَةٌ بيْنَ يَدَيْهِ، فَإِذَا بَقِيَ الوِتْرُ أَيْقَظَهَا، فأوْتَرَتْ.] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/510
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حرملة بن يحيى متكلم فيه
حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصَلِّي وأنا معتَرِضةٌ بَيْنَ يَدَيه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/446
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أبو حمزة عن علي بن زيد، عَنه.
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي منَ اللَّيلِ، وعائِشةُ مُعتَرضةٌ بينَ يديهِ، فإذا أرادَ أن يوترَ أومأ إليها أن تَنحَّيْ، وقالَ: هذِهِ صلاةٌ زِدتُموها .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/421
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين
أنَّ رسولَ اللهِ كان يُصلِّي وهي مُعترِضةٌ بَيْنَ يدَيْهِ على الفِراشِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قرة إلا سويد ورشدين
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي وأنا مُعترِضةٌ بَيْنَ يدَيْهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن عطاء إلا أبو إسماعيل المؤدب تفرد به سريح بن يونس
حديث : هنَّ أغلبُ لمَّا مرَّتِ الجاريةُ بين يدَيْه [يعني حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي، فمَرَّ بَينَ يَدَيه عَبدُ اللهِ أو عَمرُو بنُ أبي سَلَمةَ، فقال بيَدِه فرَجَعَ، فمَرَّت زَينَبُ بنتُ أُمِّ سَلَمةَ فقال بيَدِه هَكَذا، فمَضَت، فلَمَّا صَلَّى قال: هنَّ أغلَبُ، يَعني النِّساءَ] .
الراوي
[أم سلمة أم المؤمنين]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو من رواية أسامة بن زيد الليثي]

لا مزيد من النتائج