«أن النبي صلى الله عليه وسلم عجل أم سلمة من جمع بليل من المزدلفة . قال ابن عباس»· 15 نتيجة

عجَّلَنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو عجَّل أمَّ سلمةَ وأنا معهم منَ المُزدلِفةِ إلى جمرةِ العقبةِ فأمرَنا أنْ نرميَها حينَ تطلُعُ الشمسُ .

عجَّلَنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أو عجَّلَ أمَّ سَلَمةَ، وأنا معهم، من المُزدَلِفةِ إلى جَمْرةِ العَقَبةِ، فأمَرَنا ألَّا نرمِيَها حتى تطلُعَ الشَّمسُ. .

عَجَّلَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو عَجَّلَ أُمَّ سَلَمةَ رَضيَ اللهُ عنهما -وأنا مَعَهم- مِنَ المُزدَلِفةِ إلى جَمرةِ العَقَبةِ، فأمَرَنا أن نَرميَ حينَ تَطلُعُ الشَّمسُ. .

عَن أُمِّ حَبيبةَ بنتِ أبي سُفيانَ: أنَّها بَعَثَ-وقال ابنُ بَكرٍ: أنَّه بَعَثَ- بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن جَمعٍ بلَيلٍ، وقال يَحيى: قدَّمَها مِن جَمعٍ بلَيلٍ .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: بَعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الثَّقَلِ مِن جَمعٍ بلَيلٍ .

سَمِعتُ ابنَ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما يقولُ: بَعَثَني -أو قدَّمَني- النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الثَّقَلِ مِن جَمعٍ بلَيلٍ. .

عَن أُمِّ حَبيبةَ فأخبَرَتْه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدَّمَها مِن جَمعٍ بلَيلٍ .

أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ، وأبا سلَمةَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ اختلَفا في المرأةِ تنفَّسُ بعدَ وفاةِ زوجِها بلَيلٍ، فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ: آخرُ الأجلينِ، وقالَ أبو سلمةَ: إذا نُفِسَت فقد حلَّت، فجاءَ أبو هُرَيْرةَ فقالَ: أَنا معَ ابنِ أخي يعني : أبا سلمةَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ ، فبعثوا كُرَيْبًا مولى ابنِ عبَّاسٍ، إلى أمِّ سلمةَ، يسألُها عن ذلِكَ، فجاءَهُم، فأخبرَهُم أنَّها قالَت: ولدت سُبَيْعةُ بعدَ وفاةِ زوجِها بلَيلٍ، فذَكَرت ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ؟ فقالَ: قد حلَلتِ .

قدَّمَنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ المزدلفةِ أُغَيْلمةَ بَني عبدِ المطَّلبِ ، على حُمُراتٍ لنا مِن جَمعٍ قال سُفيانُ : بِلَيلٍ فجَعَلَ يَلطَحُ أفخاذَنا ، ويَقولُ : أُبَيْنيَّ لا تَرموا الجَمرةَ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ .

بَعَثَ بي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَحَرٍ مِن جَمعٍ في ثَقَلِ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قُلتُ: أبَلَغَكَ أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ قال: بَعَثَ بي بلَيلٍ طَويلٍ؟ قال: لا، إلَّا كَذلك: بسَحَرٍ، قُلتُ له: فقال ابنُ عَبَّاسٍ: رَمَينا الجَمرةَ قَبلَ الفَجرِ، وأينَ صَلَّى الفَجرَ؟ قال: لا، إلَّا كَذلك. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أذِنَ لضَعَفةِ النَّاسِ من المُزدَلِفَةِ بلَيلٍ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أذِن لضعفةِ الناسِ من المزدلفةِ بليلٍ .

أنَّ رجلًا نادَى ابنَ عباسٍ والناسُ حولَه فقال : أَسُنَّةٌ تبتغونَ بهذا النبيذِ أم هو أَهْوَنُ عليكم من اللبنِ والعسلِ فقال ابنُ عباسٍ : جاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عباسًا فقال : اسقُونا فقال : إنَّ هذا النبيذَ شرابٌ قد مُغِثَ وَمُرِثَ أفلا نَسقيك لبنًا أو عسلًا قال : اسقُونا مما تَسقون منه الناسَ فَأَتَي النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَه أصحابٌ من المهاجرينَ والأنصارِ بسِقاءينِ فيهما النبيذُ فلما شرب النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَجِلَ قبلَ أنْ يُروَى فرفع رأسَهُ فقال : أحسنتم هكذا فاصنعوا قال ابنُ عباسٍ : فَرِضَا النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بذلكَ أَحَبُّ إليَّ من أن تَسيلَ شِعابُها لبنًا وعسلًا .

أنَّ رَجُلًا نادى ابنَ عبَّاسٍ، والنَّاسُ حَولَه، فقال: أَسُنَّةً تَبتَغون بِهذا النَّبيذِ؟ أم هو أَهوَنُ عليكم مِن اللَّبَنِ والعَسَلِ؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عبَّاسًا، فقال: اسْقونا. فقال: إنَّ هذا النَّبيذَ شَرابٌ قد مُغِثَ ومُرِثَ، أَفَلا نَسقيكَ لَبَنًا أو عَسَلًا؟ قال: اسْقونا مِمَّا تَسْقون منه النَّاسَ. فأَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعه أَصحابُه مِن المُهاجِرينَ والأَنصارِ بِسِقاءَيْنِ فيهما النَّبيذُ، فلمَّا شرِبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عَجِلَ قبْلَ أنْ يُروى، فرفَعَ رَأْسَه، فقال: أحسَنتُم، هكذا فاصنَعوا. قال ابنُ عبَّاسٍ: فرِضا رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك أَحَبُّ إليَّ مِن أنْ تَسيلَ شِعابُها لَبَنًا وعَسَلًا. .

عن كُريبٍ مولى ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال : أرسلنِي ابن عباسٍ وناسٌ من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم إلى أمّ سلمةَ رضي الله عنها ، أسألها : أي الأيَّامِ كان النبي صلى الله عليه وسلم أكثَرُها صياما ؟ قالت : كان يصومُ يومَ السبتِ ، ويومُ الأحدِ ، أكثرَ ما يصومُ من الأيامِ ، ويقول : إنّهُما يوما عيدٍ للمشركينَ ، فأنا أحبُّ أن أخالفهُم .