حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين رجل وبين امرأته زوجها أبوها وهي كارهة ،»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرَّقَ بَينَ رَجلٍ وبينَ امرأتِهِ، زوَّجَها أبوها، وَهيَ كارِهَةٌ، وَكانَت ثيِّبًا
الراوي
عكرمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 16/516
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل منقطع
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فرَّق بينَ رجلٍ وبينَ امرأتِه زوَّجها أبوها وهي كارهةٌ وكانت ثيِّبًا
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 14/444
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فرَّق بينَ رجلٍ وبينَ امرأتِه زوَّجها أبوها وهي كارهةٌ وكانت ثيِّبًا .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 14/444
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرَّقَ بَينَ رَجلٍ وبينَ امرأتِهِ، زوَّجَها أبوها، وَهيَ كارِهَةٌ، وَكانَت ثيِّبًا .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/516
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل منقطع
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرَّق بينَ جاريةٍ بكرٍ وبينَ زوجِها ، زوَّجَها أبوها وهي كارهةٌ .
الراوي
عبدالله بن أبي بكر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أن جاريةً بكرًا زوَّجها أبوها وهي كارهةٌ ، فأتت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهةٌ ، فخيَّرها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 8/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول
إنَّ جاريةً بِكرًا زوَّجَها أبوها وَهيَ كارِهةٌ فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكرتْ أنَّ أباها زوَّجَها وَهيَ كارِهةٌ فخيَّرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/619
الحُكم
ضعيفلا يصح
إنَّ جارِيةً بِكْرًا زَوَّجَها أبوها وهي كارِهةٌ، فرَدَّ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- النِّكاحَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4042
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[يقال: إن هذا وهم، والصواب عن الأوزاعي، عن إبراهيم بن مرة، عن عطاء، عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم – مرسل]
حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه ردَّ نِكاحَ امرأةٍ زوَّجها أبوها وهي كارِهةٌ. .
الراوي
عبد الرحمن بن عوف
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 553
الحُكم
ضعيفحدَّث به عبدُ العزيزِ بنُ رُفَيعٍ، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ شُجاعِ بنِ نَبهانَ، عن عبدِ العزيزِ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه. وخالَفه شُعبةُ. واختُلِف عن شُعبةَ؛ فحدَّث به أبو يحيى صاعِقةُ، عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ، عن شُعبةَ، عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ. وغَيرُه يرويه عن شُعبةَ، عن عبدِ العزيزِ، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. ورواه عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ، عن أبيه، فقيل: عنه، عن أبي هُرَيرةَ. وقيل: عنه، عن أبي سَلَمةَ، عن خَنساءَ بنتِ خِذامٍ، والحديثُ لها، وهو الصَّحيحُ.
الحديث الذي رُوِيَ في البكرُ في مثلِ هذه القصةِ [ أي : قِصّةِ المرأةِ التي زوّجها أبوها وهي كارهةٌ فأتتِ النبي صلى الله عليه وسلم فردّ نكاحَها ] .
الراوي
عكرمة والمهاجر بن عكرمة وعطاء
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنما يروى مرسلاً من عدة روايات ومن وصلها فقد وهم
أن جاريةً بكرا أنكحها أبوهَا وهي كارهةٌ فخيّرها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقال أبو خراسانٍ إنّ جاريةً بكرا أتتِ النبي صلى الله عليه وسلم فذكرتْ أن أباها زوّجها بغيرِ إذنِها ففرّقَ النبي صلى الله عليه وسلم بينهما .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/164
الحُكم
صحيحالصحيح مرسل
عن المُهاجِرِ بنِ عِكْرمةَ المَخْزوميِّ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فَرَّقَ بَيْنَ امْرأةٍ بِكْرٍ وبَيْنَ زَوْجِها، أَنكَحَها أبوها بغَيْرِ إذْنِها، قالَ: وحُدِّثْتُ أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ إذا أرادَ أن يُنكِحَ امْرَأةً مِن بَناتِه جَلَسَ عنْدَ خِدْرِها، وقالَ: "إنَّ فُلانًا يَذكُرُ فُلانةً. .
الراوي
المهاجر بن عكرمة المخزومي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4040
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ بإرساله
أنَّ جاريةً بِكرًا أنكحَها أبوها وَهيَ كارِهةٌ فخيَّرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 24/431
الحُكم
صحيحإسناده على شرط الشيخين
أنَّ جاريةً بِكرًا أنكَحَها أبوها وهي كارهةٌ؛ فخَيَّرَها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 3566
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ امرَأةً مِن ولَدِ جَعفَرٍ تَخَوَّفَت أن يُزَوِّجَها وليُّها وهي كارِهةٌ، فأرسَلَت إلى شَيخَينِ مِنَ الأنصارِ: عبدِ الرَّحمَنِ ومُجَمِّعٍ ابنَي جاريةَ، قالا: فلا تَخشَينَ؛ فإنَّ خَنساءَ بنتَ خِذامٍ أنكَحَها أبوها وهي كارِهةٌ، فرَدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك. .
الراوي
عبدالرحمن بن جارية ومجمع بن جارية
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6969
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: "تَأيَّمَت خنساءُ، فزوَّجَها أبوها [وهيَ كارهةٌ، فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: إنَّ أبي زوَّجَني وأنا كارهةٌ، ولم يُشعِرْني، وقد مَلَكتُ أمري، قال: "فلا نكاحَ له، انكِحي من شِئتِ] فرَدَّ نكاحَه، ونكَحَت أبا لُبابةَ". .
الراوي
نافع بن جبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طرق] يقوي بعضها ببعض

لا مزيد من النتائج