«أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح : لا يختلى خلاها ، ولا ينفر صيدها ،»· 18 نتيجة

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال يومَ الفتحِ : لا يُختلى خلاها ولا يُنفَّر صيدُها ولا يُعضَدُ عِضاهُها ولا تَحلُّ لُقطَتُها إلا لمنشدٍ فقال العباس : إلا الإذخرَ يا رسولَ اللهِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إلا الإذخرَ فإنه حلالٌ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قام يومَ الفتحِ فقال : ( إنَّ اللهَ حرم مكةَ يومَ خلق السماواتِ والأرضَ، فهي حرامٌ بحرامِ اللهِ إلى يوم القيامةِ، لم تحلَّ لأحدٍ قبلي ولا تحلُّ لأحد بعدي، ولم تحلل لي إلا ساعةً من الدهر، لا يُنفر صيدُها، ولا يعضدُ شوكُها، ولا يختلى خلاها، ولا تحل لُقطتُها إلا لمنشدٍ ) . فقال العباسُ بنُ عبد المطلبِ : إلا الإذخرَ يا رسولَ اللهِ، فإنه لا بد منه للقين والبيوتِ، فسكت ثم قال : ( إلا الإذخرَ، فإنه حلالٌ ) . وعن ابن جريج أخبرنى عبد الكريم عن عكرمةَ عن ابنِ عباسٍ بمثل هذا أو نحو هذا . رواه أبو هريرةَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قام يومَ الفتحِ فقال : ( إنَّ اللهَ حرم مكةَ يومَ خلق السماواتِ والأرضَ، فهي حرامٌ بحرامِ اللهِ إلى يوم القيامةِ، لم تحلَّ لأحدٍ قبلي ولا تحلُّ لأحد بعدي، ولم تحلل لي إلا ساعةً من الدهر ، لا يُنفر صيدُها، ولا يعضدُ شوكُها، ولا يختلى خلاها، ولا تحل لُقطتُها إلا لمنشدٍ ) . فقال العباسُ بنُ عبد المطلبِ : إلا الإذخرَ يا رسولَ اللهِ، فإنه لا بد منه للقين والبيوتِ، فسكت ثم قال : ( إلا الإذخرَ، فإنه حلالٌ ) . وعن ابن جريج أخبرنى عبد الكريم عن عكرمةَ عن ابنِ عباسٍ بمثل هذا أو نحو هذا . رواه أبو هريرةَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال يومَ الفتحِ : لا يُختلى خلاها ولا يُنفَّر صيدُها ولا يُعضَدُ عِضاهُها ولا تَحلُّ لُقطَتُها إلا لمنشدٍ فقال العباس : إلا الإذخرَ يا رسولَ اللهِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إلا الإذخرَ فإنه حلالٌ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يَومَ الفَتحِ: لا يُختَلى خَلاها، ولا يُنفَّرُ صَيدُها، ولا يُعضَدُ عِضاهُها، ولا تَحِلُّ لُقَطَتُها إلَّا لِمُنشِدٍ. فقال العبَّاسُ: إلَّا الإذخِرَ يا رسولَ اللهِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إلَّا الإذخِرَ؛ فإنَّه حَلالٌ. .

حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:[يومَ الفتحِ : لا يُختلى خلاها و] لا يُنَفَّرْ صَيدُها [ولا يُعضَدُ عِضاهُها ولا تَحلُّ لُقطَتُها إلا لمنشدٍ فقال العباس : إلا الإذخرَ يا رسولَ اللهِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إلا الإذخرَ فإنه حلالٌ] .

لا يُختَلى خَلاها، ولا يُنفَّرُ صَيدُها. .

لا يُختلَى خَلاها، ولا يُنفَّرُ صَيدُها [يعني المدينةَ]. .

ولا يُختَلَى خَلاها [يعني حديث: إنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ، فَلَمْ تَحِلَّ لأحَدٍ قَبْلِي، ولَا تَحِلُّ لأحَدٍ بَعْدِي، وإنَّما أُحِلَّتْ لي سَاعَةً مِن نَهَارٍ، لا يُخْتَلَى خَلَاهَا، ولَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا، ولَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، ولَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا، إلَّا لِمُعَرِّفٍ، وقالَ العَبَّاسُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إلَّا الإذْخِرَ ، لِصَاغَتِنَا وقُبُورِنَا؟ فَقالَ: إلَّا الإذْخِرَ . وعَنْ خَالِدٍ، عن عِكْرِمَةَ، قالَ: هلْ تَدْرِي ما لا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا؟ هو أنْ يُنَحِّيَهُ مِنَ الظِّلِّ يَنْزِلُ مَكَانَهُ.] .

[قال] النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المدينةِ: لا يُختَلى خَلاها، ولا يُنفَّرُ صَيدُها، ولا يُلتَقطُ لُقَطَتُها إلَّا لمن أشادَ بها، ولا يَصلُحُ لرَجُلٍ أنْ يَحمِلَ فيها السِّلاحَ لقِتالٍ، ولا يَصلُحُ أنْ تُقطَعَ فيها شَجَرةٌ إلَّا أنْ يَعلِفَ رَجُلٌ بَعيرَه. .

لا يُعضَدُ عُضاها، ولا يُنَفَّرُ صَيدُها، ولا تَحِلُّ لُقَطَتُها إلَّا لِمُنشِدٍ، ولا يُختَلى خَلاها. فقال العبَّاسُ: يا رَسولَ اللهِ، إلَّا الإذخِرَ. قال: إلَّا الإذخِرَ. .

إنَّ إبراهيمَ حرَّم مكَّةَ، وإنِّي أُحرِّمُ المَدينةَ مِثل ما حرَّمَ إبراهيمُ مكَّةَ، لا يُنفَرُ صَيدُها ولا يُعضدُ شَجرُها ولا يُختَلى خَلاها. .

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في المدينةِ لا يُخْتَلَى خَلَاها ولا يُنَفَّرُ صَيْدُها ولا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُها إلا لِمَن أشاد بها ولا يَصْلُحُ لرجلٍ أن يَحْمِلَ فيها السلاحَ لقتالٍ ولا يَصْلُحُ أن تُقْطَعَ فيها شجرةٌ إلا أن يَعْلِفَ رجلٌ بَعِيرَه .

عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المدينةِ: لا يُخْتلى خَلاها، ولا يُنفَّرُ صَيدُها، ولا تُلْتقَطُ لُقطَتُها إلَّا لمَن أشاد بها، ولا يَصلُحُ لرجُلٍ أنْ يَحمِلَ فيها السِّلاحَ لِقتالٍ، ولا يَصلُحُ أنْ تُقطَعَ فيها شَجرةٌ إلَّا أنْ يَعلِفَ رجُلٌ بَعيرَه. .

هذه مكَّةُ حرَّمها اللهُ يومَ خلَق السَّمواتِ والأرضَ فهي حرامٌ إلى يومِ القيامةِ لا يُختَلى خَلَاها ولا يُعضَدُ شجَرُها ولا يُنفَّرُ صيدُها ولا تحِلُّ لُقَطَتُها إلَّا لِمُنشِدٍ فقال العبَّاسُ يا رسولَ اللهِ إلَّا الإِذْخِرَ قال إلَّا الإِذْخِرَ .

زِيادةٌ في هذه القِصَّةِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا يُخْتلى خَلاها، ولا يُنَفَّرُ صَيْدُها، ولا تُلْتقَطُ لُقَطَتُها إلَّا مَن أَشادَ بِها، ولا يَصلُحُ لِرَجُلٍ أن يَحمِلَ فيها السِّلاحَ لِقِتالٍ، ولا يَصلُحُ أن يَقطَعَ مِنها شَجَرةً، إلَّا أن يَعلِفَ رَجُلٌ بَعيرَه. .

لا يُعضَدُ عِضاهُها ولا يُنفَّرُ صَيدُها ولا يُختَلَى خَلاها ولا تحِلُّ لُقَطَتُها إلَّا لِمُنشِدٍ فقال العبَّاسُ إلَّا الإِذخِرَ فقال إلَّا الإِذخِرَ .

لا يُعضَدُ عِضاهُها، ولا يُنَفَّرُ صَيدُها، ولا تَحِلُّ لُقَطَتُها إلَّا لمُنشِدٍ، ولا يُختَلى خَلاها» فقال عَبَّاسٌ: يا رَسولَ اللهِ، إلَّا الإذخِرَ، فقال: «إلَّا الإذخِرَ». .