حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم قبض مفتاح الكعبة يوم الفتح ، وحضر الناس ، فقال»· 14 نتيجة

الترتيب:
أن النبي صلى الله عليه وسلم دخلَ يومَ الفتحِ الكعبة وأخرجَ مقامَ إبراهيمَ ، وكان في الكعبةِ فألْزَقَهُ إلى حائطِ الكعبةِ ، ثم قال : أيّها الناس ، هذهِ القبلةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الكلبي، وهو متروك لا يحتج به
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَلَ يَومَ الفتحِ وعليه المِغْفَرُ، قال: فقيل له: إنَّ ابنَ خَطَلٍ مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ، فقال: اقتُلوهُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13518
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ يَومَ الفَتحِ مَكَّةَ وعليه المِغفَرُ، فقيلَ له: إنَّ ابنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بأستارِ الكَعبةِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقتُلوه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12068
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بلالًا أن يؤذِّنَ يومَ الفتحِ فوقَ الكعبةِ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
الأجوبة النافعة · 18
الحُكم
صحيحإسناده صحيح مرسل
إنَّ النبيَّ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ دخَل مكةَ يومَ الفتحِ وعلى رأسِه المِغفَرُ _ وهو غيرُ مُحرِمٍ فقيل له إنَّ ابنَ خَطَلٍ متعلقٌ بأستارِ الكعبةِ , فقال _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ اقتُلوه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 2/825
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله وهو غير محرم من كلام الزهري أدرجه هذا الراوي في الخبر
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ مَكَّةَ يَومَ الفَتحِ وعلى رَأسِه المِغفَرُ، فلَمَّا نَزَعَه جاءَ رَجُلٌ فقال: ابنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بأستارِ الكَعبةِ، فقال: اقتُلْه، قال مالِكٌ: ولم يَكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -فيما نُرى، واللهُ أعلَمُ- يَومَئذٍ مُحرِمًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4286
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَل الكَعبةَ يَومَ الفتحِ وحَولَ الكَعبةِ ثَلاثُمِائةٍ وسِتُّونَ صَنَمًا، فجَعَل يَطعَنُها بعودٍ، ويَقولُ: جاءَ الحَقُّ وزَهَقَ الباطِلُ، إنَّ الباطِلَ كان زَهوقًا، فتَتَساقَطُ لوُجوهِها. .
الراوي
عَبد اللهِ بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن سفيان إلا عبد الرزاق.
دخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ يومَ الفتحِ وعلى رأسِه المِغفَرُ وإنَّهم قالوا: يا رسولَ اللهِ، ابنُ خَطَلٍ متعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ ؟ فقال: ( اقتُلوه ) فقُتِل .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3721
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنه [يعني : النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] محَى الصورَ التي في جدرانِ الكعبةِ يومَ الفتحِ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 223/3
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-دخَلَ يومَ الفَتْحِ مكَّةَ وعلى رأسِه -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- المِغْفَرُ، فقيل له: إنَّ ابنَ الخَطَلِ متعَلِّقٌ بأستارِ الكَعبةِ، قال -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: "اقتُلُوه" .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 2 / 664
الحُكم
ضعيف[فيه] مهدي بن هلال ضعيف جدا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَلَ مكَّةَ يَومَ الفتحِ وعلى رأسِه المِغْفَرُ، فلمَّا نَزَعَه جاءه رجُلٌ فقال: ابنُ خَطَلٍ مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ، فقال: اقتُلُوه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13413
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ عامَ الفَتْحِ وعلى رأسِه المِغفَرُ، فلمَّا نَزَعَه جاءَه رَجُلٌ فقالَ: ابنُ خَطَلٍ مُتَعلِّقٌ بأسْتارِ الكَعْبةِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اقْتُلوه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو موسى المديني
المصدر
اللطائف من دقائق المعارف · 67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث مالك، محفوظ له، معروف به
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ دفع مفتاحَ الكعبةِ إلى عثمانَ فقال : خذها خالدةً مخلَّدةً ، إني لم أدفعها إليكم ولكنَّ اللهَ دفعها إليكم ، ولا يَنْزِعُها منكم إلا ظالمٌ .
الراوي
عبدالرحمن بن سابط
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/612
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ البُراقَ لمَّا عاتبه جبريلُ عليه السَّلامُ اعتذر إليه البُراقُ بأنَّه مَسَّ الصَّفراءَ اليَومَ، وأنَّ الصَّفراءَ صَنَمٌ من ذهَبٍ عندَ الكعبةِ، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ به فقال: «تبًّا لمن يعبدُك من دونِ اللهِ»، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى زيدَ بنَ حارثةَ أن يمسَّه بعدَ ذلك، وكَسَره يومَ الفَتحِ. .
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 3/103
الحُكم
ضعيفموضوع.

لا مزيد من النتائج