حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم يوم الفتح والأنصاب بين الركن والمقام ، فجعل»· 14 نتيجة

الترتيب:
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَتلَ عبدَ اللهِ بنَ خطَلٍ يومَ الفتحِ أخرجُوه من تحتِ سِتارِ الكعبةِ وضربَ عُنُقَه بين زمزمَ والمَقامَ ثم قال لا يُقتلُ بعدَها قُرشيٌّ صَبرًا .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نجيح أبو معشر مع ضعفه يكتب حديثه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قتَل عبدَ اللهِ بنَ خَطَلٍ يومَ الفتحِ أخرَجوه مِن تحتِ أستارِ الكعبةِ فضرَب عُنُقَه بَيْنَ زَمْزَمَ والمَقامِ قال لا يُقتَلُ قُرَشيٌّ بعدَها صَبْرًا .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن السائب إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو معشر
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَتل عبدَ اللهِ بنَ خَطَلٍ يومَ الفتحِ أَخْرَجوه من تحتِ أسْتارِ الكعبةِ فضُرِبَ عُنُقُه بين زمزمَ والمَقامِ وقال لا يُقْتَلُ قُرشيٌّ بعد هذا صبرًا .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/178
الحُكم
ضعيففيه أبو معشر نجيح وهو ضعيف
طافَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على بعيرٍ يومَ الفتحِ معهُ المحجنُ يستلمُ الرُّكنَ بهِ كراهةَ أن يضربَ النَّاسُ عنه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/247
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قتلَ عبد الله بن خَطَلٍ يومَ الفتحِ ، أخرِجُوهُ من تحتِ أستارِ الكعبةِ فضُرِبَ عنقهُ بين زمزمَ والمقام وقال : لا يُقتلُ بعدها قرشيّ صبرا .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1375
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو معشر نجيح السندي ضعيف جدا
سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ وهو مُسندٌ ظهرَه إلى الكعبةِ الركنُ والمقامُ ياقوتتانِ من يواقيتِ الجنةِ ولولا أنَّ اللهَ طمسَ نورَهما لأضاءَتا ما بينَ المشرقِ والمغربِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 1/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية رجاء بن صبيح
سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو مُسنِدٌ ظهرَه إلى الكعبةِ: ( الرُّكنُ والمقامُ ياقوتتانِ مِن يواقيتِ الجنَّةِ ولولا أنَّ اللهَ طمَس على نورِهما لأضاءتا ما بينَ المشرقِ والمغربِ ) .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3710
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُسندٌ ظهرَه إلى الكعبةِ يقولُ الرُّكنُ والمقامُ ياقوتتان من يواقيتِ الجنَّةِ ولولا أنَّ اللهَ تعالَى طمَس نورَهما لأضاءتا ما بين المشرقِ والمغربِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] رجاء بن صبيح
الأثرُ الذي فيه أن الناسَ يُبايعونَ المهديَّ بينَ الركنِ والمقامِ .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح العقيدة السفارينية · 472
الحُكم
صحيحلا أظنه صحيحاً
الرُّكنُ والمقامُ ياقوتَتانِ مِن يواقيتِ الجنَّةِ ، ولولا أنَّ اللهَ طَمس نورَهُما لأضاءَتا ما بين المشرِقِ والمغرِبِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1147
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
الرُّكنُ والمقامُ ياقوتتان من ياقوتِ الجنَّةِ طمَس اللهُ نورَهما لولا أنَّ نورَهما طُمِس لأضاءتا ما بين المشرقِ والمغربِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 6/189
الحُكم
ضعيف[فيه] رجاء بن صبيح قال يحيى بن معين ضعيف وقال أبو حاتم ليس بقوي وذكره ابن حبان في الثقات
إنَّ الرُّكنَ، والمقامَ ياقوتَتانِ مِن ياقوتِ الجنَّةِ ، طَمسَ اللَّهُ نورَهُما، ولَو لَم يُطمَسْ ؛ لأضاءا ما بينَ المشرقِ والمغربِ . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2512
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوي بغيره
يقولُ -فأنشَدَ باللهِ ثلاثًا، ووضَعَ إصبعَه في أُذنَيه-: لَسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يقولُ: إنَّ الرُّكنَ والمَقامَ ياقوتَتانِ مِن ياقوتِ الجنَّةِ، طمَسَ اللهُ عزَّ وجلَّ نورَهما، ولولا أنَّ اللهَ طمَسَ نورَهما، لأضاءَتا ما بينَ المَشرقِ والمَغربِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7000
الحُكم
ضعيفاسناده ضعيف، والأصح وقفه
إن الركنَ والمَقامَ ياقوتتان مِن ياقوتِ الجنةِ ، طمسَ اللهُ نورَهما ، ولو لم يَطْمِسْ نورَهما ، لأضاءتا ما بينَ المشرقِ والمغربِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 878
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب

لا مزيد من النتائج