«أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا»· 30 نتيجة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قنتَ شَهرًا

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قنَتَ شَهرًا ، ثمَّ ترَكَهُ

أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه

أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قنت شَهْرًا، ثم تركه

إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قنت شهرًا ثمَّ ترك القنوتَ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قنت شهرًا يدعو عليهم بعد الركوعِ

قَنتَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَهْرًا، يَدعو علَى رِعلٍ وذَكْوانَ

قنَت النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهرًا ، يدعو على رِعلٍ وذَكوانَ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قنتَ شَهرًا وفي لفظ لعنَ رجالًا وفي لفظ يدعو على أحياءٍ من أحياءِ العربِ ثمَّ ترَكَهُ بعدَ الرُّكوعِ وفي روايةٍ عن أنسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قنتَ شَهرًا يلعنُ رعلًا وذَكوانَ ولحيانَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَنتَ شَهْرًا يَدعو علَى عُصيَّةَ وذَكْوانَ ورِعلًا ولَحيانَ

قنتَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَهرًا يدعو على حيٍّ من بني سُليمٍ عصَوُا اللَّهَ.

قنتَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَهْرًا بعدَ الرُّكوعِ، يَدعو على حيٍّ مِن أحياءِ العَرَبِ ثمَّ ترَكَهُ

عن أنسِ بنِ مالكٍ ؛ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قنتَ شهرًا . يلعنُ رعلًا وذكوانَ . وعُصَيَّةُ عصوْا اللهَ ورسولَه .

قنَت النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ الركوعِ شهرًا، يدعو على رِعلٍ وذَكوانَ ويقولُ : ( عُصَيَّةُ عصَتِ اللهَ ورسولَه ) .

قلنا لأنسٍ : إنّ قوما يزعمونَ أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزلْ يقنتُ بالفجرِ ، قال : كذبوا إنما قنتَ شهرا … الحديث

أن النبي صلى الله عليه وسلم قنَتَ شهرا يدعو عليهم ثم تركَ فأما في الصبحِ فلم يزلْ يقنتُ حتى فارقَ الدنيا

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قنَتَ شَهرًا يدعو عليهِم ثمَّ ترَكَه فأمَّا في الصُّبحِ فلم يزل يقنُت حتَّى فارقَ الدُّنيا

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قنَت شهرًا ؛ يدعو على أحياءٍ من العربِ - أو قال - : يدعو على رعلٍ, وذَكْوانَ ، وعصيَّةَ عصَت اللهَ ورسولَه

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَنَتَ شَهْرًا يدْعُو على قاتِلِي أصحابِهِ بِبِئْرِ مَعُونَةَ ، ثُمَّ تَرَكَ ، فأمَّا فِي الصُّبْحِ فلم يَزَلْ يَقْنُتُ حتَّى فَارَقَ الحياةَ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قنَت شهرًا يدعو على قاتلي أصحابِه ببئرِ مَعُونَةَ ، ثم ترَك ، فأما في الصبحِ فلَمْ يزلْ يقنُتُ حتى فارق الدنيا

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قنت شهرًا يدعو على قاتلي أصحابه ببئر معُونة، ثم ترك، فأما الصبح فلم يزل يقنت حتى فارق الدنيا

أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قَنَتَ شهرًا يدعو على قاتلي أصحابِه ببئرِ مَعُونَةَ، ثم ترك، فأما الصبحُ فلم يَزَلْ يَقْنُتْ حتى فارقَ الدنيا.

قُلنا لأنسٍ: إنَّ قومًا يَزعُمونَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَزَلْ يَقنُتُ في الفجرِ فقال كذَبوا إنما قنَت شهرًا واحدًا يَدعو على حيٍّ من أحياءِ المُشرِكينَ

قُلنا لأنسِ بنِ مالكٍ : إنَّ قومًا يزعمونَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يزلْ يقنتُ في الفجرِ فقالَ : كذَبوا إنَّما قنتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَهْرًا واحدًا يدعو علَى أحياءٍ من أحياءِ المشرِكينَ

قنت النبي - صلى الله عليه وسلم - شهرًا متتابعًا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة إذا قال: سمع الله لمن حمده من الركعة الأخيرة يدعو على حي من بني سُليم على رُعْل وذكوان وعُصَيَّة ويؤمن من خلفه

سألتُ أنسًا رضيَ اللَّه عنهُ عن القُنوتِ، قال: قبلَ الرُّكوعِ ، فقلتُ: إن فُلانًا يَزعمُ أنكَ قُلتَ بعدَ الرُّكوعِ ؟ فقال: كذبَ، ثم حدثنا عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنَّهُ قَنَتَ شَهرًا بعدَ الرُّكوعِ ، يدعو علَى أحْياءٍ من بني سُلَيْمٍ، قال: بعَثَ أربَعينَ - أو سَبعينَ، يَشُكُّ فيه - مِن القُرَّاءِ، إلى أُناسٍ من المُشرِكينَ، فعرَضَ لهُم هَؤلاءِ فقتَلوهُم، وكان بينَهُم وبينَ النبيِّ صلَّى الله عليهِ وسلم عَهْدٌ، فما رأيْتُهُ وجدَ علَى أحَدٍ ما وجدَ عليهِمْ .

سألتُ أنسًا رضيَ اللَّه عنهُ عن القُنوتِ ، قال: قبلَ الرُّكوعِ، فقلتُ: إن فُلانًا يَزعمُ أنكَ قُلتَ بعدَ الرُّكوعِ؟ فقال: كذبَ، ثم حدثنا عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنَّهُ قَنَتَ شَهرًا بعدَ الرُّكوعِ، يدعو علَى أحْياءٍ من بني سُلَيْمٍ، قال: بعَثَ أربَعينَ - أو سَبعينَ، يَشُكُّ فيه - مِن القُرَّاءِ، إلى أُناسٍ من المُشرِكينَ، فعرَضَ لهُم هَؤلاءِ فقتَلوهُم، وكان بينَهُم وبينَ النبيِّ صلَّى الله عليهِ وسلم عَهْدٌ، فما رأيْتُهُ وجدَ علَى أحَدٍ ما وجدَ عليهِمْ .

سألتُ أنسًا رضيَ اللَّه عنهُ عن القُنوتِ، قال: قبلَ الرُّكوعِ، فقلتُ: إن فُلانًا يَزعمُ أنكَ قُلتَ بعدَ الرُّكوعِ؟ فقال: كذبَ، ثم حدثنا عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنَّهُ قَنَتَ شَهرًا بعدَ الرُّكوعِ، يدعو علَى أحْياءٍ من بني سُلَيْمٍ، قال: بعَثَ أربَعينَ - أو سَبعينَ ، يَشُكُّ فيه - مِن القُرَّاءِ، إلى أُناسٍ من المُشرِكينَ، فعرَضَ لهُم هَؤلاءِ فقتَلوهُم، وكان بينَهُم وبينَ النبيِّ صلَّى الله عليهِ وسلم عَهْدٌ، فما رأيْتُهُ وجدَ علَى أحَدٍ ما وجدَ عليهِمْ .

سألتُ أنسًا رضيَ اللَّه عنهُ عن القُنوتِ، قال: قبلَ الرُّكوعِ، فقلتُ: إن فُلانًا يَزعمُ أنكَ قُلتَ بعدَ الرُّكوعِ؟ فقال: كذبَ، ثم حدثنا عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنَّهُ قَنَتَ شَهرًا بعدَ الرُّكوعِ، يدعو علَى أحْياءٍ من بني سُلَيْمٍ، قال: بعَثَ أربَعينَ - أو سَبعينَ، يَشُكُّ فيه - مِن القُرَّاءِ، إلى أُناسٍ من المُشرِكينَ، فعرَضَ لهُم هَؤلاءِ فقتَلوهُم، وكان بينَهُم وبينَ النبيِّ صلَّى الله عليهِ وسلم عَهْدٌ، فما رأيْتُهُ وجدَ علَى أحَدٍ ما وجدَ عليهِمْ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قنتَ بعد الركعةِ ، في صلاةٍ ، شهرًا . إذا قال سمع اللهُ لمن حمدَه يقول في قنوتِه اللهم ! أنجِ الوليدَ بنَ الوليدِ . اللهم ! نجِّ سلمةَ بنَ هشامٍ . اللهم ! نجِّ عياشَ بنَ أبي ربيعةَ . اللهم ! نجِّ المستضعفينَ من المؤمنينَ . اللهم ! اشدُدْ وطأتكَ على مضرَ . اللهم ! اجعلها عليهم سنين كسنيِّ يوسفَ ، قال أبو هريرةَ : ثم رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ترك الدعاءَ بعد . فقلتُ : أرى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد ترك الدعاءَ لهم . قال فقيل : وما تراهم قد قَدِموا ؟ .