حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له : لو أن خيلا أغارت من الليل فأصابت من أبناء»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قيل له : لو أنَّ خيلًا أغارت من الليلِ فأصابت من أبناءِ المشركين ؟ قال ( هم من آبائِهم ) .
الراوي
الصعب بن جثامة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 1745
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قيلَ له: لو أنَّ خَيلًا أغارَت مِنَ اللَّيلِ فأصابَت مِن أبناءِ المُشرِكينَ؟ قال: هُم مِن آبائِهم. .
الراوي
الصعب بن جثامة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1745
الحُكم
صحيح[صحيح]
قيلَ لَه: لَو أنَّ خَيلًا أغارَت مِنَ اللَّيلِ فأصابَت مِن أبناءِ المُشرِكينَ؟ قال: هُم مِن آبائِهم .
الراوي
الصعب بن جثامة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16424
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قيلَ له: إنَّ خَيلًا أغارَتْ منَ اللَّيلِ، فأصابَتْ مِن أبْناءِ المُشْركينَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هُم مِن آبائِهم. .
الراوي
الصعب بن جثامة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6787
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
[أن] النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ طلب منه الصحابةُ أن ينفِلَهم بقيةَ الليلِ، وقد قطع الصلاةَ لنصفِ الليلِ فقالوا يا رسولَ اللهِ لو نفلتَنا بقيةَ ليلتِنا، فقال: إنه مَن قام مع الإمامِ حتى ينصرفَ كُتِب له قيامُ ليلةٍ .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 206 /14
الحُكم
صحيحثابت
بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيلًا قِبَلَ نَجدٍ، فجاءَت برَجُلٍ مِن بَني حَنيفةَ يُقالُ له: ثُمامةُ بنُ أُثالٍ، فرَبَطوه بساريةٍ مِن سَواري المَسجِدِ، فخَرَجَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أطلِقوا ثُمامةَ، فانطَلَقَ إلى نَخلٍ قَريبٍ مِنَ المَسجِدِ، فاغتَسَلَ، ثُمَّ دَخَلَ المَسجِدَ، فقال: أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 462
الحُكم
صحيح[صحيح]
بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيلًا قِبَلَ نَجدٍ، فجاءَت برَجُلٍ مِن بَني حَنيفةَ، يُقالُ له: ثُمامةُ بنُ أُثالٍ، فرَبَطوه بساريةٍ مِن سَواري المَسجِدِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2423
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنتُ آكُلُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأكَلَ معنا عُمَرُ، فأصابت إصبَعَه إصبَعي، فقال: حَسِّ، واللهِ لو أطاع فيكُنَّ ما رأتكُنَّ عَينٌ، فنزَلَت آيةُ الحِجابِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3683
الحُكم
ضعيفيرويه مِسعَرٌ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ عُيَينةَ، عن مِسعَرٍ، عن أبي الصَّبَّاحِ؛ موسى بنِ أبي كثيرٍ، عن مُجاهدٍ، عن عائشةَ. وغيرُه يرويه عن مِسعَرٍ، عن أبي الصَّبَّاحِ، عن مُجاهدٍ، مُرسَلًا. والصَّوابُ المُرسَلُ
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم قيلَ لَهُ: لو صلَّيتَ على أمِّ سعدٍ. فصلَّى عليْها وقد أتى لَها شَهرٌ. وَكانَ غائبًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 17/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به سويد
قلت لأُبَيِّ بنِ كعبٍ أرأيتَ لو أنَّ أزواجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ تُوفَّينَ أمَا كان له أنْ يتزوجَ فقال وما يمنعُه من ذلك وربَّما قال داودُ وما يُحرِّمُ عليه ذلكَ قلت قوله { لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ } فقال إنَّما أحلَّ اللهُ له ضربًا مِن النساءِ فقال { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ . . . } إلى قوله { إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ . . . . } ثم قيل له { لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ } .
الراوي
زياد رجل من الأنصار
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/679
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن أبي موسى مجهول
كنتُ آكلُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قَعْبٍ فمرَّ عمرُ ، فدعاه فأكل فأصابت أصبعُه أصبعي فقال : أَوَّهْ لو أُطاعُ فيكنَّ ما رأتكنَّ عينٌ ، فنزلت آيةُ الحجابِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
لباب النقول · 242
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنْتُ آكُلُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قَعْبٍ فمرَّ عمرُ فدعاه فأَكَلَ فأَصَابَتْ إِصْبِعُهُ إِصْبَعِي فقال حِسَّ أو أُوْه لو أطاع فيكنَّ ما رأتكنَّ عينٌ فنزلَتْ آيةُ الحجابِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/96
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير موسى بن أبي كثير وهو ثقة
كنتُ آكُلُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ طعامًا في قَعبٍ، فمرَّ عمرُ فدعاهُ فأَكلَ، فأصابت أصبعُهُ أصبعي فقال عمرُ: أوْهُ لو أُطاعَ فيكُنَّ ما رأتْكنَّ عينٌ فنزلَت آيةُ الحجابِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 12/108
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن لم يُبيِّتِ الصيامَ مِنَ اللَّيلِ فلا صيامَ له. .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 3/366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في رفعه ووقفه وصححه جماعة [وروي] من طريق رجاله ثقات
كُنْتُ آكُلُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَيْسًا في قَعْبٍ فمرَّ عُمَرُ فدعاه فأكَل فأصابَتْ إِصبَعَه إِصبَعي فقال حسن أوَّهْ أوَّهْ لو أُطاعُ فيكنَّ ما رأَتْكنَّ عَينٌ فنزَلَتْ آيةُ الحِجابِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن مسعر إلا سفيان بن عيينة
أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي احْتَكَكْتُ في الصَّلاةِ، فأَصابَتْ يَدي فَرْجي، فقالَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "وأنا أَفعَلُ ذلك". .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 551
الحُكم
ضعيف[فيه] الصلت بن دينار أبو شعيب المجنون ضعيف، وكان ممن يشتم أصحاب رَسول اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مع كثرة المناكير في حديثه، تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين [والفضل بن مختار ليس بمحتج به، وكذلك عُبَيْد الله بن موهب عن عصمة بن مالك]

لا مزيد من النتائج