حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا وأبو بكر وذاك أول ما رئي الطلع ، فرأى أبو»· 15 نتيجة

الترتيب:
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان جالسًا وأبو بكرٍ ، وذلك أولَ ما رُئِيَ الطَّلعُ ، فرأى أبو بكرٍ طلعةً وكانت أولَ طلعةٍ رُئِيَتْ بالمدينةِ ففرح وقال : طلعةٌ ، فنظر إليها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال : اللهمَّ لا تنزِعْ منا صالحًا أعطَيْتناه أو صالحَ ما أعطَيْتنا .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 498
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا معَ أصحابِهِ وبجنبِهِ أبو بكرٍ وعُمرُ فأقبلَ العباسُ فأوسعَ أبو بكرٍ فجلسَ بينَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبينَ أبي بكرٍ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنما يَعرفُ الفضلَ لأهلِ الفضلِ ذو الفضلِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 1/135
الحُكم
ضعيفضعيف
كُنَّا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -قال أبو بَكرٍ وأبو زَكَريَّا في رِوايَتِهما:- زَمانَ الفتحِ، فرَأى رَجُلًا يَحتَجِمُ لثَمانِ عَشرةَ خَلَت مِن رَمَضانَ، فقال وهو آخِذٌ بيَدي: «أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ» .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8850
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله: "زمان الفتح" محفوظ
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان جالِسًا مع أصحابِه وبجَنْبِهِ أبو بكرٍ . . . . . إنما يَعْرِفُ الفَضْلَ لِذَوِي الفَضْلِ أهلُ الفَضْلِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 1/250
الحُكم
ضعيفضعيف
كان قِتالٌ بينَ بَني عَمرٍو، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فصَلَّى الظُّهرَ، ثُمَّ أتاهم يُصلِحُ بينَهم، فلَمَّا حَضَرَت صَلاةُ العَصرِ، فأذَّنَ بلالٌ وأقامَ، وأمَرَ أبا بَكرٍ فتَقدَّمَ، وجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبو بَكرٍ في الصَّلاةِ، فشَقَّ النَّاسَ حتَّى قامَ خَلفَ أبي بَكرٍ، فتَقدَّمَ في الصَّفِّ الذي يَليه، قال: وصَفَّحَ القَومُ، وكان أبو بَكرٍ إذا دَخَلَ في الصَّلاةِ لَم يَلتَفِتْ حتَّى يَفرُغَ، فلَمَّا رَأى التَّصفيحَ لا يُمسَكُ عليه التَفَتَ، فرَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَلفَه، فأومَأ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه، أنِ امضِهْ، وأومَأ بيَدِه هَكَذا، ولَبِثَ أبو بَكرٍ هُنَيَّةً يَحمَدُ اللهَ على قَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ مَشى القَهقَرى، فلَمَّا رَأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك تَقدَّمَ، فصَلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنَّاسِ، فلَمَّا قَضى صَلاتَه، قال: يا أبا بَكرٍ ما مَنَعَكَ إذ أومَأتُ إليكَ أن لا تَكونَ مَضَيتَ؟ قال: لَم يَكُنْ لابنِ أبي قُحافةَ أن يَؤُمَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال للقَومِ: إذا رابَكُم أمرٌ فليُسَبِّحِ الرِّجالُ، وليُصَفِّحِ النِّساءُ. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7190
الحُكم
صحيح[صحيح]
انطلق النبيُّ وأبو بكرٍ إلى الغار وجاءت قريشٌ يطلبون النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وكانوا إذا رأوا على باب الغارِ نسْجَ العنكبوتِ قالوا لم يدخلْ أحَدٌ وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمًا يُصلِّي وأبو بكرٍ يرتقبُ فقال أبو بكرٍ للنَّبيِّ هؤلاءِ قومُك يطلبونك أما واللهِ ما على نفسي أَئِلُ ولكن مخافةَ أن أرى فيك ما أكره فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا أبا بكرٍ لا تخَفْ إنَّ اللهَ معنا .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 3/179
الحُكم
صحيحمرسل وهو حسن بحاله من الشاهد
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسًا مَعَ أصحابِه وبِجَنبِه أبو بَكرٍ وعُمَرُ، فأقبَلَ العَبَّاسُ فأوسَعَ له، فجَلَسَ بَينَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبَينَ أبي بَكرٍ، فذَكَرَه [إنَّما يَعرِفُ الفَضلَ لأهلِ الفَضلِ أهلُ الفَضلِ] .
الراوي
عائشة
المحدِّث
السخاوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 9
الحُكم
ضعيفضعيف ومعناه صحيح
دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأبو بكرٍ غارًا فقال أبو بكرٍ لو أنَّ أحدَهم ينظرُ إلى قدميْهِ [لَأَبْصَرَنا تحتَ قَدَمَيْهِ فقال يا أبا بكرٍ ما ظَنُّكَ باثنينِ اللهُ ثالثُهُما] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أحمد بن محمد بن مالك صنع هذا الحديث
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ذاتَ يَومٍ: مَن رأى منكم رُؤيا؟ فقال رَجُلٌ: أنا، رأيتُ كأنَّ ميزانًا نَزَلَ من السَّماءِ، فوُزِنتَ أنتَ وأبو بَكرٍ، فرجَحْتَ أنتَ بأبي بَكرٍ، ووُزِنَ عُمَرُ وأبو بَكرٍ، فرَجَحَ أبو بَكرٍ، ووُزِنَ عُمَرُ وعُثمانُ، فرَجَحَ عُمَرُ، ثُمَّ رُفِعَ الميزانُ، فرأيْنا الكراهيةَ في وَجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4634
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ وأبو بَكرٍ يُصلِّي بالنَّاسِ، فتأخَّرَ أبو بَكرٍ وتقدَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصلَّى بالنَّاسِ. .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 2/146
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في جِنازةٍ فرأى قومًا يمشُونَ بغيرِ أَرديَةٍ فقال بحَضْرتي يُفعَلُ هذا لقد همَمْتُ أنْ أدعوَ عليكم دعوةً تمشُونَ في غيرِ صُوَرِكم قال فما رُئي أحَدٌ بعدَ ذلكَ يمشي بغيرِ رِداءٍ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد
دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ غارًا فقال أبو بكرٍ لو أنَّ أحدَهم نظر إلى قدَمَيْه لأبصرَنا .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 150
الحُكم
صحيحفيه أحمد بن محمد بن مالك هو الذي وضع هذا الحديث وألفاظه في الصحيح غير هذه الألفاظ
«سافَرْتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ مِن المَدينةِ إلى الشَّامِ فسَألْتُه: أَوْصى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالَ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا مَرِضَ مَرَضَه الَّذي ماتَ فيه، كانَ في بَيْتِ عائِشةَ، فقالَ: ادْعوا لي علِيًّا، فقالَتْ: أَلَا نَدْعو أبا بَكْرٍ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: ادْعوه، ثُمَّ قالَتْ حَفْصةُ: أَلَا نَدْعو عُمَرَ، قالَ: ادْعوه، ثُمَّ قالَتْ أُمُّ الفَضْلِ: أَلَا نَدْعو العبَّاسَ عَمَّك، قالَ: ادْعوه، لمَّا حَضَروه رَفَعَ رَأسَه فلم يَرَ علِيًّا، فسَكَتَ ولم يَتَكلَّمْ، فقالَ عُمَرُ: قُوموا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلو كانَتْ له إلينا حاجةٌ ذَكَرَها، حتَّى فَعَلَ ذلك ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قالَ: لِيُصَلِّ بالنَّاسِ أبو بَكْرٍ، قالَتْ عائِشةُ: إنَّ أبا بَكْرٍ حَضَرَ، فتَقَدَّمَ أبو بَكْرٍ يُصَلِّي بالنَّاسِ، فرأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن نفْسِه خِفَّةً فانْطَلَقَ يُهادَى بَيْنَ رَجُلَينِ، فلمَّا أحَسَّ النَّاسُ سَبَّحوا، فذَهَبَ أبو بَكْرٍ يَتَأخَّرُ فأشارَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه: مَكانَك، واسْتَفْتَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن حيثُ انْتَهى أبو بَكْرٍ مِن القِراءةِ، وأبو بَكْرٍ قائِمٌ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالِسٌ، فأْتَمَّ أبو بَكْرٍ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأْتَمَّ النَّاسُ بأبي بَكْرٍ فما قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلاةَ حتَّى ثَقُلَ جِدًّا، فخَرَجَ يُهادى بَيْنَ رَجُلَينِ وإنَّ رِجْلَيه لَتَخُطَّانِ في الأرْضِ، فماتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يوصِ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 496
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
لمَّا وُضِعَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه على سَريرِه، فتكَنَّفَه النَّاسُ يَدْعونَ له وأنا فيهم، فجاءَ عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ: إنِّي كنْتُ لَأظُنُّ أنْ يَجعَلَكَ اللهُ تعالى معَ صاحِبَيكِ، وذاك أنِّي كنْتُ أُكثِرُ أنْ أسمَعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: «ذهبْتُ أنا وأبو بَكرٍ وعُمَرُ، ودخَلْتُ أنا وأبو بَكرٍ وعُمَرُ، وخرَجْتُ أنا وأبو بَكرٍ وعُمَرُ»، وإنِّي كنْتُ أظُنُّ أنْ يَجعَلَكَ اللهُ معَهما. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4482
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ذاتَ يومٍ: (مَن رأى مِنكم رُؤْيا؟) فقال رجلٌ: أنا رأيتُ [كأنَّ] مِيزانًا أُنزِلَ مِن السَّماءِ، فوُزِنْتَ أنتَ وأبو بكرٍ، فرَجَحتَ أنت بأبي بكرٍ، ثمَّ وُزِن عمرُ وأبو بكرٍ، فرجَح أبو بكرٍ، ووُزِنَ عمرُ وعثمانُ، فرجَحَ عمرُ، ثمَّ رُفِعَ [الميزانُ]، فرأيتُ الكَراهةَ في وجهِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: (خِلافةُ نُبوَّةٍ، ثمَّ يؤتي اللهُ الملكَ مَن يَشاءُ). .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج شرح الطحاوية · 702
الحُكم
ضعيفصحيح دون قوله: (خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء) فإنها ضعيفة لتفرد علي بن زيد بن جدعان بها، وهو ضعيف، [ولها شاهد تصح به]

لا مزيد من النتائج