حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب له كتابا بالوصاة له إلى من بعده من ولاة الأمر»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتَب له كتابًا بالوصاةِ إلى مَن بعدَه من ولاةِ الأمرِ وختَم عليه
الراوي
مسلم بن الحارث التميمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 8/102
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتَب له كتابًا بالوصاةِ إلى مَن بعدَه من ولاةِ الأمرِ وختَم عليه .
الراوي
مسلم بن الحارث التميمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتَب له كتابًا بالوَصاةِ إلى مَن بعدَه من ولاةِ الأمرِ .
الراوي
مسلم بن الحارث التميمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏‏
كَتَبَ له كِتابًا بالوَصاةِ له إلى مَن بَعدَه مِن وُلاةِ الأمرِ، وخَتَمَ عليه. .
الراوي
مسلم بن الحارث التميمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18055
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كَتَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كِتابًا -أو أرادَ أن يَكتُبَ- فقيلَ له: إنَّهم لا يَقرَؤونَ كِتابًا إلَّا مَختومًا، فاتَّخَذَ خاتَمًا مِن فِضَّةٍ، نَقشُه: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، كَأنِّي أنظُرُ إلى بَياضِه في يَدِه، فقُلتُ لقَتادةَ: مَن قال: نَقشُه مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ؟ قال: أنَسٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 65
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتب له كتابًا فرقَعَ به دَلْوَه فقالت له ابنتُه عمَدتَ إلى كتابِ سيِّدِ العربِ فرقَعتَ به دَلوكَ فهرب وأخذ كلَّ قليلٍ معه وكثيرٍ هو له ثم جاء بعدُ مُسْلِمًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ انظُرْ ما وجدْتَ من متاعِكَ قبل قِسمةِ السِّهامِ فخُذْه .
الراوي
جفينة الجهني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/211
الحُكم
ضعيففيه أبو بكر الداهري وهو ضعيف
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كتبَ إليه كتابًا فرقَّعَه دَلْوَهُ فقالت له ابنتُه : عمدتَ إلى كتابِ سيدِ العربِ فرقعتَ به دَلْوَكَ ليمسَّنَّك بلاءٌ ، فأغارت عليه خيلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فأخذوا كلَّ قليلٍ له ثم جاء بعدُ مسلمًا فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : اذهب فما وجدتَ من متاعِك قبل قسمةِ السهامِ فهوَ لكَ .
الراوي
جفينة الجهني
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/864
الحُكم
ضعيفباطل
عن جُفَيْنةَ ، أن النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إليهِ كتابًا فرقَّعَهُ دلوَهُ فقالَت لَهُ ابنتَهُ عمدتَ إلى كتابِ سيِّدِ العربِ فرقَّعتَ بِهِ دلوَكَ ليَمسَّنَكَ بلاءٌ فأغارَت عليهِ خيلُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذوا كلَّ قليلٍ لَهُ ثمَّ جاءَ بعدُ مُسلِمًا فقالَ لَهُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اذهَب فما وجَدتَ من متاعِكَ قبلَ قِسمةِ السِّهامِ فَهوَ لكَ .
الراوي
جفينة الجهني
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/228
الحُكم
ضعيفباطل
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، كتبَ لَهُ كتابًا فيهِ: وفي البقرِ في ثلاثينَ بقرةً تبيعٌ وفي الأربعينَ مسنَّةٌ .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 33
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ إليهِ كِتَابًا ، فَرَقَعَ بِهِ دَلْوَهُ ، فقالَتْ لَهُ بِنْتُهُ: عَمِدتَّ إلى كتابِ سيدِ العربِ فرَقَعَتَ بِهِ دلوَكَ ! لَيَمَسَّكَ بَلاءٌ ، فَغَارَتْ عليْهِ خيلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَأَخَذُوا كلَّ قَلِيلٍ له ، ثم جَاءَ بعدُ مُسلِمًا ، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلَّمَ: اذهَبْ فَمَا وجدتَّ قبلَ قِسْمَةِ السِّهَامِ فَهُوَ لَكَ .
الراوي
جفينة الجهني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 4/464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن حكيم قال العقيلي: لا يقيم الحديث، ويحدث بواطيل عن الثقات
عن جفينةَ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتب إليهِ كتابًا فرقعَ بهِ دَلْوَه ، فقالت لهُ بنتُه : عمدتَ إلى كتابِ سيدِ العربِ فرقعتَ بهِ دَلْوَكَ ليمسَّنَّكَ بلاءٌ ، فغارت عليهِ خيلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذوا كل مالٍ لهُ ، ثم جاء بعدُ مسلمًا ، فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اذهب فما وجدتَ قبل قسمةِ السهامِ فهو لكَ .
الراوي
جفينة الجهني
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن حكيم الداهري ذكر من جرحه]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كتب له كتابًا وفيه : شهِد عبَّاسُ ابنُ عبدِ المطَّلبِ وجهمُ بنُ قيسٍ وشُرَحْبيلُ بنُ حسَنةَ .
الراوي
أبو هند الداري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/254
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتب له كتابًا فرقَّع به دَلْوَه فمرَّتْ به سَرِيَّةٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاستاقوا إبلًا له فأسلمَ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أما ما أدركتَ من مالِك بعَينِه قبل أن يُقسَمَ فأنت أَحَقُّ به .
الراوي
رعية الجهني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/209
الحُكم
صحيحفيه الحجاج بن أرطأة وهو مدلس ، وبقية رجاله رجال الصحيح إلا أنه من رواية ابن إسحاق عن رعية
كتبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أهلِ اليمنِ كتابًا في العُقولِ ، وفيه ( وَفي كلِّ إصبعٍ من أصابعِ اليدينِ والرِّجلينِ عَشرٌ من الإبِلِ ) .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/452
الحُكم
صحيححسن مختلف في وصله وإرساله
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتب إلى أهلِ اليمنِ كتابًا . وفيه : لا يَمسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ .
الراوي
عمرو بن حزم وحكيم بن حزام وعبدالله بن عمر وعثمان بن أبي العاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 122
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتَب إلى أهلِ اليمَنِ كتابًا، وكان فيه: أنْ لا يمَسَّ القُرآنَ إلَّا طاهِرٌ .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 102)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه: سليمان بن داود، قال يحيى بن معين: ليس بشيء. وقيل: هو سليمان بن أرقم، وهو متروك

لا مزيد من النتائج