حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي رجلا مختضبا بصفرة ، وفي يد النبي صلى الله عليه»· 13 نتيجة

الترتيب:
حديث: أنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي يَدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِدرى [كَأنَّه لَو لَم يَتَأخَّرْ لَم يُبالِ أن يَطعَنَه]. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد عمار بن مطر عن إبراهيم بن سعد عنه والمحفوظ الزهري عن سهل
إنَّ رجُلًا اطَّلَع إلى بيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي يَدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِشقَصٌ فأَهوَى به إلى عَينَيه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/648
الحُكم
ضعيف[فيه] سويد بن إبراهيم ضعيف
أنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن سِترِ حُجرةٍ، وفي يَدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِدرَى فقال: لَو أعلَمُ أنَّ هذا يَنظُرُني حَتَّى آتيَه لَطَعَنتُ بالمِدرى في عَينِه، وهَل جُعِلَ الاستِئذانُ إلَّا مِن أجلِ البَصَرِ .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22833
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلمَ يخضبُ بصُفرةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خالد بن عثمان العثماني بطل الاحتجاج بخبره فيما وافق الثقات لغلبة الوهم والخطأ عليه
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تخضبُ بصفرةٍ .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه خالد بن عثمان العثماني يروي عن مالك ما لا يتابع عليه
كان النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ودَّعَ رجلًا أخذَ بيدِهِ فلا يدعُها حتَّى يكونَ الرَّجلُ هوَ يدَعُ يدَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ويقولُ استودعِ اللَّهَ دينَكَ وأمانتَكَ وآخرَ عملِكَ وفي روايةٍ وخواتيمَ عملِكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/9
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُبايِعُ النِّساءَ عامَ الفَتحِ على الصَّفا، فجاءَتِ امْرَأةٌ كأنَّ يَدَها يَدُ رَجُلٍ، فأبَى أنْ يُبايِعَها حتى غَيَّرَتْ يَدَها بصُفْرةٍ. .
الراوي
مسلم بن عبد الرحمن
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 43/301
الحُكم
ضعيففي إسناده عباد بن كثير الرملي، وهو ضعيف، وشميسة بنت نبهان لم نقع لها على ترجمة
أنَّ رجلًا لقيَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال مرحبًا بسيدِنا وابنِ سيدِنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السيدُ اللهُ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/425
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رجلًا عَضَّ يدَ رجلٍ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فانتزع ثَنِيَّتَه فأهدَرها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/297
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن سعيد بن عمرو الأشعثي خالفه أصحاب ابن عيينة
إن رجلا لَقِيَ النبي صلى الله عليه وسلم فقال : مرحَبا بسيدِنا وابن سيدِنا ، فقال رسولُ اللهِ : السَّيِّدُ الله .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/666
الحُكم
صحيحمرسل [وفيه] جسر بن الحسن قال السعدي واهي الحديث
أنَّ رجلًا كان جالسًا عِندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وعليْهِ خاتمٌ من ذهبٍ وفي يدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مِخصرَةٌ أو جريدةٌ فضربَ بها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إصبعَهُ فقالَ الرجلُ : ما لي يا رسولَ اللهِ قال : ألا تَطرحُ هذا الذي في إصبعِكَ فأخذَ الرجلُ فرمى به فرآهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعدَ ذلك فقال : ما فعلَ الخاتمُ قال : رميْتُ به قال : ما بهذا أمرْتُكَ إنَّما أمرْتُكَ أن تَبيعَهُ وتستعينَ بثمنِهِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 9436
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ رجُلًا عضَّ يدَ رجلٍ ، فانتُزِعَت ثَنيَّتُهُ ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأَهْدرَها .
الراوي
يعلى بن أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4780
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَجُلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ امرَأتي لا تَرُدُّ يَدَ لامِسٍ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (غَرِّبْها)، قال: أخافُ أن تَتبَعَها نَفسي؟ قال: (فاستَمتِعْ بها). .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 240/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف أهل العلم في صحته، وعدم صحته، والأقرب والأظهر مثلما قال ابن الجوزي وإن كان رجاله ثقات، فإن الرجل قد يهم وقد يغلط في بعض الروايات وبعض الكلمات.

لا مزيد من النتائج