حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح مقدم رأسه ومسح على العمامة»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ فحسرَ العِمامةَ عن رأسِهِ ومسحَ مقدَّمَ رأسِهِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل لكنه اعتضد بمجيثه من وجه آخر موصولاً في إسناده أبو معقل لا يعرف
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ، فحسَر العِمامةَ عن رأسِه، ومسَح مُقدَّمَ رأسِه. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، [له شاهد]
أنَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تَوضَّأَ فحسرَ العِمامةَ عن رأسِهِ ومسحَ مقدَّمَ رأسِهِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 1/136
الحُكم
ضعيفإن كان مرسلا فقد عضده في الفتح بما قواه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ فحسَرَ العِمامةَ عن رأسِه، ومسَحَ مُقدَّمَ رأسِه -أو قال: ناصِيَتَه. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، [وفيه] مسلم بن خالد، تكلم فيه غير واحدِ من الأئمة
«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأ فحَسَر العِمامةَ، ومَسَح مُقدَّمَ رَأسِه»، أو قال: «ناصيَتَه بالماءِ» .
الراوي
عطاء
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 620
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
بمَعنى [«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأ فحَسَر العِمامةَ، ومَسَح مُقدَّمَ رَأسِه»، أو قال: «ناصيَتَه بالماءِ»] .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 625
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأَ، فحَسَرَ العِمامَةَ، ومَسَحَ مُقدَّمَ رأسِه أو قال: ناصيتَه. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحجة وإن كان مرسلا، وقد اعتضد بالمتصل
توضَّأَ فَحسرَ العِمامةَ ومَسحَ مقدَّمَ رأسِهِ ، أو قالَ : ناصيتَهُ بالماءِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول مرسل
رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يتوضأُ فلما بلغ مسح رأسَه وضع كفيه على مقدمِ رأسِه ثم مرَّ بهما حتى بلغ القفا ثم ردَّهما حتى بلغ المكانَ الذي منه بدأ ومسح بأُذُنيه ظاهرِهما وباطنِهما مرةً واحدةً .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتواترت الآثار بذلك
رَأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ، فلمَّا بلغَ مسحَ رأسِهِ ، وضعَ كفَّيهِ علَى مقدَّمِ رأسِهِ ، فأمرَّهما حتَّى بَلغَ القَفا ، ثمَّ ردَّهُما إلى المَكانِ الَّذي بدأَ منهُ ومسَح بأذُنَيهِ ظاهِرِهما وباطنِهما وأدخَل أصابِعهُ في صِماخِ أُذنَيهِ .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/207
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ، فحسَرَ العِمامةَ عن رأسِه، فمسَحَ مُقدَّمَ رأسِه. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَسَحَ بناصيَتِه»، أو قال: «مُقدَّم رَأسِه بالماءِ» .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 619
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل عليها فدعا بوَضوءٍ فأُتِي بإناءٍ يسَعُ مُدًّا وثُلُثًا أو مُدًّا ونِصفًا بمُدِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتوضَّأ فغسَل وجهَه وغسَل يدَيْهِ ومسَح برأسِه ومسَح صُدْغَيْهِ ومسَح مُقدَّمَ رأسِه ومسَح مُؤخَّرَ رأسِه حتَّى بلَغ وسَطَه في كلِّ مَسحِه وغسَل رِجْلَيْهِ .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن حازم إلا خالد بن نزار

لا مزيد من النتائج