حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي -صلى الله عليه وسلم- " رفع يديه حين افتتح الصلاة»· 19 نتيجة

الترتيب:
عن البراءِ أنهُ رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ افتَتَحَ الصلاةَ رفعَ يديهِ حتَّى حاذَى بِهِمَا أُذُنَيْهِ ثمَّ لمْ يعُدْ إلى شيءٍ من ذلكَ حتَّى فَرَغَ من صلاتِهِ
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 1/135
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يزيد ضعيف
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال أذنيه قال ثم أتيتهم فرأيتهم يرفعون أيديهم إلى صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس وأكسية
الراوي
وائل بن حجر الحضرمي والد علقمة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 728
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن وائلِ بنِ حُجرٍ قالَ رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ افتتحَ الصَّلاةَ رفعَ يديهِ حيالَ أذنيهِ قالَ ثمَّ أتيتُهم فرأيتُهم يرفَعونَ أيديَهم إلى صدورِهِم في افتتاحِ الصَّلاةِ وعليهِم برانسُ وأَكسيةٌ
الراوي
وائل بن حجر الحضرمي والد علقمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 728
الحُكم
صحيحصحيح
عن جابرٍ قالَ: رأيتُ سالمَ بنَ عبدِ اللَّهِ حينَ افتتحَ الصَّلاةَ، رفعَ يديهِ حذوَ منكبيهِ فسألتُهُ عن ذلِكَ فقالَ: رَأيتُ ابنَ عمرَ يفعلُ ذلِكَ، فقالَ ابنُ عمرَ رأَيتُ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُ ذلِكَ
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 3/505
الحُكم
ضعيف الإسناد[رجاله] ثقات غير أن جابراً [الجعفي] فيه مقال
عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي, قال : سمعته وهو في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم, أحدهم أبو قتادة بن ربعي, يقول : أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم, قالوا : ما كنت أقدمنا له صحبة, ولا أكثرنا له إتيانا ؟ قال : بلى, قالوا : فاعرض ؟ فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائما و رفع يديه حتى يحاذى بهما منكبيه, فإذا أراد أن يركع رفع يديه حتى يحاذى بهما منكبيه, ثم قال : الله أكبر, وركع, ثم اعتدل, فلم يصوب رأسه ولم يقنع, و وضع يديه على ركبتيه, ثم قال : سمع الله لمن حمده, ورفع يديه و اعتدل, حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلا, ثم أهوى إلى الأرض ساجدا ثم قال : الله أكبر, ثم جاف عضديه عن إبطيه, وفتخ أصابع رجليه, ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها, ثم اعتدل, حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلا, ثم أهوى ساجدا, ثم قال : الله أكبر, ثم ثنى رجله و قعد, واعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه, ثم نهض, ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك ، حتى إذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذى بهما منكبيه ، كما صنع حين افتتح الصلاة ، ثم صنع كذلك ، حتى كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته أخر رجله اليسرى وقعد على شقه متوركا ، ثم سلم .
الراوي
أبو قتادة الأنصاري
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
شرح سنن الترمذي · 2/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق
عنِ النَّبيِّ رفَع يدَيْهِ حينَ افتَتَح الصَّلاةَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حمزة إلا حفص تفرد به محمد بن حرب
أنَّ النَّبيَّ عليه الصلاةُ والسَّلامُ كان يَرْفَعُ يدَيْهِ إذا افتَتحَ الصَّلاةَ، وإذا ركَعَ، وإذا رفَعَ رأسَهُ مِنَ الرُّكوعِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يتابع رزق الله بن موسى على رفعه وفي حديثه وهم
عن إبْراهيمَ قالَ: كانَ ابنُ مَسْعودٍ إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه حينَ يُكبِّرُ ثُمَّ لا يَرفَعُهما. .
الراوي
[إبراهيم النخعي]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1743
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا هو المحفوظ عن أبي بكر بن عياش، والأول خطأ فاحش لمخالفة الثقات من أصحاب ابن عُمَر
إذا افتتحَ الصَّلاةَ رفعَ يديهِ، وإذا أرادَ أن يركعَ وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ قالَ سفيانُ : فلمَّا قَدِمْتُ الكوفةَ سَمِعْتُهُ يقولُ : يرفعُ يديهِ إذا افتتحَ ثمَّ لا يَعودُ، فظنَنتُ أنَّهم لقَّنوهُ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا المتن بهذه الزيادة غير إبراهيم بن بشار كذا حكاه صاحب الإمام عن الحاكم وابن بشار قال فيه النسائي ليس بالقوي وذمه أحمد ذما شديداً وقال ابن معين ليس بشيء
كان رسولُ اللهِ إذا افتَتَح الصَّلاةَ رفَع يدَيْهِ إلى مَنكِبَيْهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا مسلم بن خالد
أنَّ رَسولَ اللَّهِ كان إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه إلى قَريبٍ مِن أُذُنَيه ثُمَّ لا يَعودُ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
سفيان بن عيينة
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 1/ 142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه يزيد بن أبي زياد] وكان لا يذكر فيه: ثم لا يعود، ثم دخلت الكوفة فرأيت يزيد بن أبي زياد يرويه، وقد زاد فيه: ثم لا يعود، وكان لقن فتلقن.
كان رسولُ اللهِ إذا افتَتَح التَّكبيرَ في الصَّلاةِ رفَع يدَيْهِ حينَ يُكبِّرُ حتَّى يجعَلَهما حَذْوَ مَنكِبَيْهِ ثمَّ إذا كبَّر وركَع فعَل مِثْلَ ذلكَ ثمَّ إذا قال سمِع اللهُ لِمَن حمِده فعَل مِثْلَ ذلكَ وقال ربَّنا لكَ الحمدُ ولا يفعَلُ ذلكَ حينَ يسجُدُ ولا حينَ يرفَعُ مِن السُّجودِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي أويس إلا إبراهيم
رأيتُ رسولَ اللَّهِ إذا افتتحَ التَّكبيرَ في الصَّلاةِ ، رفعَ يدَيهِ حينَ يُكبِّرُ حتَّى يجعلَهُما حَذْوَ مَنكِبَيهِ وإذا كبَّرَ للرُّكوعِ فعلَ مثلَ ذلِكَ ثمَّ إذا قالَ سمِعَ اللَّهُ لمَن حمِدَهُ . فعلَ مثلَ ذلِكَ وقالَ ربَّنا ولَكَ الحمدُ . ولا يفعلُ ذلِكَ حينَ يسجدُ ، ولا حينَ يرفعُ رأسَهُ منَ السُّجودِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 875
الحُكم
صحيحصحيح
كان إذا افتتح الصلاةَ رفع يدَيه إلى قريبٍ من أُذنَيه ثم لا يعودُ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 749
الحُكم
ضعيفرواه هشيم وخالد وابن إدريس لم يذكروا ثم لا يعود
[كان إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه إلى قَريبٍ مِن أذُنَيه، ثُمَّ لا يَعودُ]. .
الراوي
[البراء بن عازب]
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 2/ 90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت
كانَ إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه إلى قَريبٍ مِن أُذُنَيه، ثُمَّ لا يَعودُ. .
الراوي
البراء
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 216
الحُكم
ضعيفله طريقان في إحداهما يزيد بن أبي زياد، والأخرى مُحمَّد بن أبي ليلى، وهما ضعيفان عند الأكثرين
رأيتُ رسولَ اللَّهِ ، إذا افتتحَ الصَّلاةَ يرفعُ يديْهِ حتَّى يحاذيَ منْكبيْهِ ، وإذا رَكعَ ، وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1024
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ ، يرفعُ يدَيهِ إذا افتتحَ الصَّلاةَ وإذا رَكَع وإذا رفعَ وَكانَ لا يفعلُ ذلِكَ في السُّجودِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1087
الحُكم
صحيحصحيح
فرفع يديهِ حين افتتحَ الصلاةَ ، ثم لم يرفعهما حتى انصرفَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/152
الحُكم
ضعيفموضوع. وقال البخاري روى هذا ابن أبي ليلى من حفظه فوهم. وقال عبد الله بن أحمد كان أبي ينكره حديث الحكم وعيسى ويقول: إنما هو حديث يزيد

لا مزيد من النتائج