حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أعطى خيبر على الشطر»· 15 نتيجة

الترتيب:
لما استُخلِفَ عمرُ أجلَى أهلَ نجرانَ وأهلَ فدَكٍ وتيماءَ وأهلَ خيبرَ واشترى عقارَهم وأموالَهم واستعمل يعلى بنَ منيَّةَ فأعطى البياضَ يعني بياضَ الأرضَ على إن كان البذرُ والبقرُ والحديدُ من عمرَ فلهم الثُّلُثُ ولعمرَ الثُّلُثانِ وإن كان منهم فلهم الشَّطرُ وله الشَّطرُ وأعطى النَّخلَ والعنبَ على أنَّ لعمرَ الثُّلُثينِ ولهم الثُّلثُ .
الراوي
عمر بن عبدالعزيز
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ قال : لما استُخلف عمرُ أجلى أهلَ نجرانَ وأهلَ فَدَكَ وتيماءَ وأهلَ خيبرَ واشترى عقارَهم وأموالَهم ، واستعمل يعلى بنَ منيةَ فأعطى البياضَ يعني بياضَ الأرضِ على إن كان البذرُ والبقرُ والحديدُ من عمرَ فلهم الثلثُ ولعمرَ الثلثانِ ، وإن كان منهم فلهم الشطرُ ولهُ الشطرُ ، وأعطى النخلَ والعنبَ على أنَّ لعمرَ الثلثينِ ولهم الثلثُ .
الراوي
عمر بن عبدالعزيز
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل [ يتقوى بمرسل آخر ]
أعطى يهودَ خيبرَ النخلَ والأرضَ على أن يعمَلوها ويزرَعوها ، وله شطرُ ما يخرجُ فيها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح حديثاً
أعطَى خيبرَ أهلَها على النِّصفِ نخلَها وأرضَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2016
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
لَمَّا استُخلِفَ عُمَرُ أجلى أهلَ نَجرانَ وأهلَ فَدَكٍ وتَيماءَ وأهلَ خَيبَرَ، واشتَرى عُقُرَهم وأموالَهم، واستَعمَلَ يَعلى بنَ أُمَيَّةَ فأعطى البَياضَ، يَعني بَياضَ الأرضِ على: إنْ كانَ البَذرُ والبَقَرُ والحَديدُ مِن عُمَرَ، فلهمُ الثُّلُثُ ولِعُمَرَ الثُّلُثانِ، وإنْ كان منهم فلهمُ الشَّطرُ، وأعطَى النَّخلَ والعِنبَ على أنَّ له الثُّلُثَيْنِ ولهمُ الثُّلُثَ. .
الراوي
عمر بن عبدالعزيز
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 4/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل،وله طريق آخر مرسل أيضا بنحوه فيتقوى أحدهما بالآخر]
أنَّهُ عليهِ السَّلامُ أعطى سَلبَ مَرحَبٍ يوم خَيبَرَ مَن قَتلَهُ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
أنَّ النَّبيَّ كلَّم غُرَماءَ جابرٍ ، فوضَعوا عنه الشَّطرَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1421
الحُكم
صحيحصحيح لكن ليس فيه أنهم وضعوا عنه الشطر
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ، رضيَ اللَّهُ عنهُ بعثَ يَعلى بنَ مُنيَّةَ إلى اليمَنِ فأمرَهُ أن يُعْطيَهم، الأرضَ البَيضاءَ على أنَّهُ إن كانَ البقرُ والبَذرُ والحديدُ مِن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فلَهُ الثُّلثانِ ولَهُمُ الثُّلثُ وإن كانَ البقرُ والبَذرُ والحديدُ منهُم فلِعُمَرَ الشَّطرُ ولَهُمُ الشَّطرُ . وأمرَهُ أن يُعْطيَهمُ النَّخلَ والكَرْمَ على أنَّ لعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ الثلُثَيْنِ ولَهُمُ الثُّلثُ .
الراوي
عمر بن عبدالعزيز
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ولكنه مرسل منقطع
دُلِّيَ جِرابٌ مِن شَحْمٍ يومَ خيبرٍ ، فالتزَمْتُه قلتُ : لا أُعْطِي أحدًا منه شيئًا، فالتفتُ فإذا رسولُ اللهِ : يَتَبَسَّمُ! .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4447
الحُكم
صحيحصحيح
خيرُ الصلحِ على الشطْرِ .
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 1/466
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بحديث
أصبت جرابًا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت: لا أعطي اليوم أحدًا من هذا شيئًا. فالتفت فإذا رسول الله متبسمًا,[وفي زيادة] فقال: هو لك .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1812/4
الحُكم
صحيح[الزيادة] إسنادها صحيح
كانَ أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضيَ اللَّهُ عنهُ يُعطي الأرضَ علَى الشَّطرِ .
الراوي
أبو جعفر محمد بن علي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل و[فيه] الحجاج بن أرطأة فيه مقال
[عامَلَ عُمَرُ الناسَ على: إنْ جاءَ عُمَرُ بالبَذرِ مِن عِندِه فله الشَّطرُ، وإنْ جاؤوا بالبَذرِ فلهم كذا]. .
الراوي
يحيى بن سعيد
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 4/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل،وله طريق آخر مرسل أيضا بنحوه فيتقوى أحدهما بالآخر]
عامَلَ عُمَرُ النَّاسَ على: إنْ جاءَ عُمَرُ بِالبَذْرِ مِن عندِه فله الشَّطْرُ، وإن جاؤوا بِالبَذْرِ فلهم كذا. .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موصولا
حديث حمَلَ عليٍّ عليه السلامُ بابَ خيبرَ [يعني حديث: أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنه حمل بابَ خيبر] .
الراوي
[جابر بن عبدالله]
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 127
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج