حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي -صلى الله عليه وسلم- ليلة المزدلفة صلى المغرب والعشاء بإقامة»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ عليه السلام جمع بينهما [ المغربَ والعشاءَ بمُزدلفَةَ ] بإقامةٍ إقامةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 4/356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه الرواية أصح عن ابن عمر مما خالفها
أنَّه صَلَّاهُما بإقامةٍ واحِدةٍ (يَعني: المَغرِبَ والعِشاءَ). .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 69/25
الحُكم
ضعيفرواية شاذة وضعيفة ومخالفة للأحاديث الصحيحة
صلَّينا مع ابنِ عُمَرَ بالمُزدَلِفةِ المغرِبَ والعِشاءَ بإقامةٍ واحدةٍ .
الراوي
سعيد بن جبير وعبدالله بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1930
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
بإقامةٍ إقامةٍ جمَع بينهما [يعني صلاةَ المغرِبِ والعِشاءِ بمُزدَلفةَ]. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1927
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
قال ابنُ عمرَ - رضيَ اللَّهُ عنهُما - يصلِّي المغربَ والعشاءَ بمزدلِفةَ جمعًا وقصرًا بإقامةٍ واحدةٍ .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 8/149
الحُكم
صحيحأثر صحيح
عن ابنِ عمرَ : جمعَ بين المغربِ والعشاءِ كلُ واحدةٍ منهما بإقامةٍ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلمسلم من وجه آخر بمعناه
دفعَ رسولُ اللَّهِ حتَّى انتَهَى إلى المزدَلِفةَ . فصلَّى بِها المغربَ والعشاءَ بأذانٍ وإقامتينِ، ولم يُصَلِّ بينَهُما شيئًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 655
الحُكم
صحيحصحيح
عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ وعبدِ اللَّهِ بنِ مالِكٍ قالَ : صلَّينا معَ ابنِ عمرَ بالمزدَلِفةِ المغربَ والعِشاءَ بإقامةٍ واحدةٍ .
الراوي
سعيد بن جبير وعبدالله بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح
عنِ الأَسْوَدِ كنتُ معَ عُمَرَ فأَتى المُزْدَلِفةَ فصلَّى المغرِبَ والعِشاءَ كلُّ صلاةٍ بِأذانٍ وإِقامةٍ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح ذلك عن عمر بن الخطاب
إنَّ هاتينِ الصَّلاتينِ حُوِّلَتا عن وقتِهِما، في هذا المَكانِ ( يعني : المزدَلِفةَ ) المغرِبَ والعشاءَ، فلا يقدَمُ النَّاسُ جَمعًا حتَّى يُعتِموا، وصلاةُ الفجرِ هذِهِ السَّاعةَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4835
الحُكم
ضعيفضعيف
في جَمعِ صلاةِ المغربِ والعِشاءِ بالمزدَلِفةِ ، وقالَ : بإقامةٍ واحدةٍ لِكُلِّ صلاةٍ ، ولم يُنادِ في الأولى ولم يسبِّحْ على أثَرِ واحدةٍ منهما .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح الروايات عن ابن عمر
أنَّ النَّبيَّ عليه الصلاةُ والسَّلامُ جمَع بَيْنَ الظُّهرِ والعصرِ، وبَيْنَ المغرِبِ والعِشاءِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ النَّبيَّ كان يَجهَرُ في الصُّبحِ والجُمُعةِ، والأُوليَينِ مِنَ المَغرِبِ والعِشاءِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 345
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبِيَّ أسرَّ في الظُّهرِ والعصرِ والركعةِ الثَّالثةِ من المغربِ والأُخريين من العشاءِ وجهر في الصبحِ وفي الأُوليين من المغربِ والعشاءِ. .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 3/191
الحُكم
صحيح[ورد موصولاً] عن الحسن عن أنس والمرسل أصح

لا مزيد من النتائج