حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أقرأه : فيومئذ لا يعذب ) ، ( ولا يوثق»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقرأَه {فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذَّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلَا يُوثَقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ}. .
الراوي
مالك بن الحويرث
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3424
الحُكم
ضعيفرواه سُلَيمانُ الخوزيُّ، وهو القافلائيُّ، والعبَّاسُ بنُ الفَضلِ الأنصاريُّ -قاضي الموصِلِ- ومُسَدَّدُ بنُ عَطاءٍ، عن خالدٍ، عن أبي قِلابةَ، عن مالِكِ بنِ الحُوَيرِثِ. وخالفهم شُعبةُ، ووُهَيبٌ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، وعبدُ اللهِ بنُ المبارَكِ، وعبَّادُ بنُ عبَّادٍ، ومحبوبُ بنُ الحسَنِ، والخفَّافُ؛ رَوَوه عن خالدٍ، عن أبي قِلابةَ، عمَّن أقرأه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يُسَمُّوه، وهو المحفوظُ عن خالدٍ
عنْ مالِكِ بنِ الحُوَيرِثِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقْرَأهُ {فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ * وَلَا يُوثِقُ} [الفجر: 26 - 27]. .
الراوي
مالك بن الحويرث
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6799
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عنْ أبي قِلابَةَ، عمَّنْ أقْرأهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (25) وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ} [الفجر: 25، 26]. .
الراوي
من أقرأ أبا قلابة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3050
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أقرأَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (25) وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ (26) ) [ يعني بالفتحِ ] .
الراوي
من أقرأه رسول الله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3996
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبعضهم أدخل بين خالد وأبي قلابة رجلا
عمَّن أقرَأَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذَّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلَا يُوثَقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ [الفجر: 25 - 26]. .
الراوي
عمن أقرأه رسول الله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3996
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لكنه اختلف في إسناده على أبي قلابة
حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ {فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلَا يُوثِقُ أَحَدٌ} .
الراوي
مالك بن الحويرث
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/142
الحُكم
ضعيفغريبٌ من حديث مسدد بن عطاء عن خالد الحذاء تَفَرَّدَ بهِ زكريا بن يحيى المنقري عنه، ولا أعلم لمسدد بن عطاء حديثا مسندا غير هذا. ورواه عَبد الله بن موسى عن سُلَيمان الخوزي عن خالد الحذاء، وتَفَرَّدَ بهِ عُبَيد الله، عَنه.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ : فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عمر
أقرَأَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذَّبُ [الفجر:26]. .
الراوي
من أقرأه النبي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3997
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
ثني من أقرأَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فيومئذٍ لا يعذَّبُ عذابَهُ أحدٌ بفَتحِ الذَّالِ من يعذَّبُ .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 15/237
الحُكم
ضعيفإسناده واهٍ
عن أبي قِلابةَ، عَمَّن سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ: "{فيَومَئِذٍ لا يُعَذَّبُ عَذابَه أحَدٌ ولا يوثَقُ وَثاقَه أحَدٌ}، يَعني: يُفعَلُ به، قال خالِدٌ: وسَألتُ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ أبي بَكرةَ، فقال: {فيَومَئِذٍ لا يُعَذَّبُ} [الفَجرِ: 25] أي: «يُفعَلُ به» .
الراوي
من سمع النبي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20691
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
{ فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذَّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلَا يُوثَقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ} يعني بفتحِ الذَّالِ في يُعذَّبَ .
الراوي
من أقرأه رسول الله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 3996
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
{ فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذَّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ } يعني بفتحِ الذَّالِ في يُعذَّبَ .
الراوي
من أقرأه رسول الله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 3997
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أقرأَهُ خمسَ عشرةَ سجدةً في القرآنِ منها ثلاثٌ في المفصَّلِ وفي الحجِّ سجدتانِ .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبد الله بن منين الكلابي وهو مجهول والراوي عنه الحارث بن سعيد العتقي المصري وهو لا يعرف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ قال لصَخْرِ بنِ صَعْصَعةَ صاحِبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ: نادِ في النَّاسِ لا يَصحَبُنا مُضْعِفٌ ولا مُصْعِبٌ. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهطريقه واهية مجهولة الرواة
أنَّ جميلةَ بنتَ سلولٍ أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقالت واللهِ ما أعْتِبُ على ثابتٍ في دينٍ ولا خُلُقٍ, ولكِني أكرهُ الكُفْرَ في الإسلامِ لا أُطيقُه بُغضًا فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أَتَرُدِّينَ عليه حديقتَه قالت : نعم فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن يأخذَ منها حديقتَه ولا يَزْدادَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/34
الحُكم
صحيح[فيه] أزهر بن مروان وهو صدوق مستقيم الحديث وبقية إسناده من رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج