حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - رد ابنته زينب على زوجها أبي العاص بعد»· 15 نتيجة

الترتيب:
أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم ردَّ ابنتَه زينبَ على زوجِها أبي العاصِ بنِ الربيعِ بالنكاحِ الأولِ لم يُحْدِثْ شيئًا.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 6/304
الحُكم
ضعيف الإسنادداود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس نسخه وقد ضعف أمرها علي بن المديني وغيره من علماء الحديث وابن إسحاق فيه مقال معروف
أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم ردَّ ابنتَه زينبَ على زوجِها أبي العاصِ بنِ الربيعِ بالنكاحِ الأولِ لم يُحْدِثْ شيئًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهداود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس نسخه وقد ضعف أمرها علي بن المديني وغيره من علماء الحديث وابن إسحاق فيه مقال معروف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ردَّ ابنتَهُ زَينبَ على زوجِها أبي العاصِ بعْدَ سنتَيْنِ بنكاحِها الأوَّلِ، ولم يُحدِثْ صَدَاقًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7038
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ردَّ ابنتَه زينبَ على أبي العاصِ زوجِها بنكاحِها الأوَّلِ بعد سنتين ولم يُحدِثْ شيئًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح [يعني من حديث ردها بمهر ونكاح جديد ]
أنه صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ردَّ ابنتَهُ زينبَ على زوجِها أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ بالنِّكاحِ الأوَّلِ لم يُحدِثْ شيئًا .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 2/308
الحُكم
صحيحمن طرق صحيحة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رَدَّ ابنتَه زينبَ علَى أبي العاصِ زوجِها بنكاحِها الأولِ بعدَ سنتينِ ولم يُحدثْ صداقًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/99
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ردَّ ابنَتَه زَينَبَ على أبي العاصِ، زَوجِها، بنِكاحِها الأَوَّلِ بَعدَ سَنتَيْنِ، ولم يُحدِثْ صَداقًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3290
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ردَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنتَه زينبَ على زَوجِها أَبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ بالنِّكاحِ الأَوَّلِ، ولمْ يُحدِثْ شيئًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2850
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ردَّ زينبَ ابنتَه على أبي العاصِ بالنكاحِ الأولِ بعد ستِ سنين .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أحكام أهل الذمة · 657/2
الحُكم
صحيحثابت
حديث أبي العاصِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ردَّ زينبَ [يعني حديث: ردَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ابنتَه زينبَ على أبي العاصِ بالنكاحِ الأولِ لم يُحدِثْ شيئًا] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
مسائل أحمد رواية ابن هانيء · 1/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكأنه لا يثبت
«رَدَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَيْنَبَ ابْنَتَه على زَوْجِها أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ بالنِّكاحِ الأوَّلِ ولم يُحدِثْ شَيئًا». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
ردَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زينبَ ابنتَهُ على زوجها أبي العاصِ بنِ الربيعِ بالنكاحِ الأولِ ولم يُحْدِثْ شيئًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/266
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رَدَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَينَبَ ابنَتَهُ على زَوجِها أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ بالنِّكاحِ الأوَّلِ، ولم يُحدِثْ شَيئًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1876
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ردَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنتَه زينبَ على أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ بعدِ سنتين بنكاحِ الأوَّلِ ولم يُحدِثْ نكاحًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث ابن عباس أصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَدَّ ابْنتَه زَيْنَبَ على أبي العاصِ بنِكاحٍ جَديدٍ. .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 151
الحُكم
ضعيف[فيه] حجاج لا يحتج به، والصواب حديث ابن عباس،

لا مزيد من النتائج