حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم- أمر بلالا أن يدخل يديه في أذنيه إذا أذن ،»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أمرَ بلالًا أن يجعَلَ إصبعَيهِ في أذُنَيْهِ .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
أنَّهُ عليهِ السلامُ أمر بلالًا أن يُدخل إصبعيْهِ في أذنيْهِ وقال إنَّهُ أرفعُ لصوتِكَ .
الراوي
[ سعد القرظ مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم]
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن سعد بن عمار ضعفه ابن أبي حاتم وقال ابن القطان هو وأبوه وجده لا يعرف لهم حال
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بِلالًا أن يُدخِلَ إصْبَعَيه في أُذُنَيه، وقالَ: "إنَّه أَرفَعُ لصَوْتِك"، وإنَّ أذانَ بِلالٍ كانَ مَثْنى مَثْنى، وتَشَهُّدَه مُضاعَفٌ، وإقامَتَه مُفرَدةٌ، وقد قامَتِ الصَّلاةُ مَرَّةً واحِدةً. .
الراوي
سعد القرظ
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 308
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن ذكر ابن أبي حاتم تضعيفه عن يحيى بن معين
أنَّ بِلالًا أذَّن لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبَطحاءِ، فوَضَع إصبَعَيه في أُذُنَيه وجَعَل يَستديرُ يَمينًا وشِمالًا. .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهطريقه جيدة
أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بِلالًا أنْ يَجعَلَ إصبَعَيْه في أُذُنَيْه. .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 6/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف وله شواهد
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بلالًا أن يجعَلَ إصبَعَيه في أُذُنَيه، وقال: إنَّه أرفَعُ لصَوتِك. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 3/49
الحُكم
صحيح[له شواهد صحيحة]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أمرَ بلالًا أن يجعَلَ إصبعيهِ في أذُنَيْهِ ، وقالَ : إنَّهُ أرفَعُ لصوتِكَ . .
الراوي
سعد القرظ المؤذن
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/555
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف وروي من وجوه أخر مرسلة.
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بلالًا أن يجعَلَ إصبعيهِ في أذنيهِ وقالَ : إنَّهُ أرفَعُ لصوتِكَ .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/334
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بلالًا أن يجعلَ أصبعيهِ في أذنيهِ قالَ إنَّهُ أرفَعُ لصَوتِكَ .
الراوي
عمار بن سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/439
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أمرَ بلالًا أن يجعَلَ إصبعيهِ في أذُنَيْهِ ، وقالَ : إنَّهُ أرفَعُ لصوتِكَ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 3/555
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف وروي من وجوه أخر مرسلة.
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بلالًا أنْ يجعَلَ إِصبَعَيْه في أُذُنَيهِ، وقال: إنَّه أرْفَعُ لصوتِكِ. .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 2/96
الحُكم
صحيححسن
ُ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم [أمر] بِلالا أن يجعلَ أُصبعيهِ في أُذنيْهِ, وقال : إنه أرفعُ لصوتكَ .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 2/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن سعد , ضعفه ابن عدي
حديثُ أنَّ أوَّلَ مَن أذَّن جبريلُ في السماءِ الدنيا فسمِعه عُمرُ وبلالٌ فسبَق عُمرُ بلالًا فأخبَر النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم جاء بلالٌ فقال: سبَقكَ بها عُمرُ [يا بلالُ أذِّنْ كما سمِعتَ قال: ثم أمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يضَعَ إصبعَيه في أُذُنَيه استعانةً بهما على الصوتِ] .
الراوي
[كثير بن مرة الحضرمي]
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 2/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت

لا مزيد من النتائج