حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم- باع مدبرا من نعيم بن عبد الله»· 11 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باعَ مُدَبَّرًا مِن نعيمِ بنِ عَبدِ اللهِ .
الراوي
جابر بن عَبدِ اللهِ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن شعبة إلا أبو سعيد. تفرد به محمد بن ميمون.
عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5675
الحُكم
ضعيف[وهم، وأبو شيبة ضعيف الحَديث، وعبد الغفار بن القاسم أيضا ضعيف]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ باعَ مدبَّرًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/561
الحُكم
صحيحغير محفوظ
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باع مُدبَّرًا في دَيْنٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعرفه وجعل يتعجب منه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ باعَ مُدبَّرًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 14/307
الحُكم
صحيحغريب صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ باع مُدبَّرًا بثَمانِ مِئةِ دِرهمٍ، ودفَعَ ثَمنَه إلى مَولاه، وقال: إذا كان أحَدُكم فَقيرًا فليَبدَأْ بنفْسِه. .
الراوي
جابر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4933
الحُكم
صحيحإسناده حسن
باعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَبدًا مُدَبَّرًا، فاشتَراه ابنُ النَّحَّامِ، عَبدًا قِبطيًّا ماتَ عامَ الأوَّلِ في إمرةِ ابنِ الزُّبَيرِ، دَبَّرَه رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ، ولَم يَكُنْ له مالٌ غَيرُه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14311
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن عَوفِ بنِ القعقاعِ قال : وفَد أبي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وأنا معَه غُلَيِّمٌ فأمَر لكلِّ رجلٍ ببُردَينِ وأمَر لي ببُردٍ، فلما انصرَفْنا باع رجلٌ منهم عليَّ أحدَ بُردَيهِ، فأتَيتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في بُردَينِ فقال : من أينَ لك هذا ؟ قلتُ : اشتريتُه من فلانٍ، قال : أنتَ كنتَ أحقَّ به منه إذ ضيَّع ما أعطاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم .
الراوي
عوف بن القعقاع
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي السند من لا يعرف حاله
عن عبد الله بن عبد الله بن أُبَيّ أنه نَدرتُ ثنيّتهُ فأمرهُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يتّخذَ أنْفا من ذهبٍ .
الراوي
عبدالله بن عبدالله بن أبي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طريق أخرى
أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ أعتَقَ مَملوكَه إن حَدَثَ به، فماتَ، فدَعاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فباعَه مِن نعيمِ بنِ عَبدِ اللَّهِ أخي بَني عَديٍّ .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
مسلم
المصدر
التمييز · 73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخطأ لم يحفظ
أن عبدًا كان بينَ رجلين، فأعتَقَ أحدُهما نصيبَه ،فحبَسَه النبيُّ -صلى الله عليه وآله وسلم- حتى باعَ غنيمةً له. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع وقد روي من طريق أخرى مرفوعا

لا مزيد من النتائج