حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي - صلى الله عليه وسلم - " بعث معه بهديه ، وأمره أن يتصدق بلحومها ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَث معه [بهَدْيِه] [ وأمَره أنْ يتصدَّقَ بلحومِها وجلودِها وأجِلَّتِها] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن عبد الكريم وابن أبي يحيى كليهما عن مجاهد عنه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث معه بهَدْيِه وأمَره أنْ يتصدَّقَ بلحومِها وجلودِها وأجِلَّتِها .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4021
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثَ معه بهديهِ فأمرهُ أن يتصدّقَ بلحومِها وجلودِها وأجلَّتها .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/170
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَث معه بهَدْيِه، فأَمَره أنْ يتَصدَّقَ بلُحومِها، وجُلودِها، وأَجِلَّتِها. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 894
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ بعث بهَديهِ لم يجتنِبْ شيئًا ممَّا يجتنِبهُ المُحرمُ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/383
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعثه ليشتريَ له أضحيةً بدينارٍ فاشتراها ثم باعها بدينارينِ فاشترى شاةً بدينارٍ وجاء بدينارٍ فدعا له رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبركةِ وأمره أن يتصدقَ بالدينارِ .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/436
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] رجل لم يسم ولا يدرى من هو
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث رجلًا على الصدقةِ ، وأمرَه أن يأخذَ البكرَ والشارفَ وذا العيبِ وإياكَ وحزراتِ أنفسهم .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا على الصَّدَقةِ، وأمَرَه أن يَأخُذَ البِكْرَ، والشَّارِفَ، وذا العَيْبِ، وإيَّاك وحَزَراتِ أنْفُسِهم. .
الراوي
عروة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما نحرَ البُدْنَ أمَرَنِي أن أتصدَّقَ بلحومِهَا وجلودِهَا وجِلالِهَا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/249
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا نحَر البُدْنَ أَمَرني أنْ أَتصدَّقَ بلُحومِها، وجُلودِها، وجِلالِها. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1100
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أن رجلًا دخلَ المسجدَ ، وقدْ صلَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلمَ فقالَ صلى الله عليه وسلم ( منْ يتصدقُ على هذا فيصلِّي معهُ ؟ فقامَ رجلٌ منَ القومِ فصلَّى معهُ ) .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 166/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد قوي
أنَّ ابنَ أبي لَيْلى أخبَرهُ أنَّ علِيًّا أخبَرهُ: أنَّ نبيَّ اللهِ أمَرهُ أنْ يقومَ على بُدْنِهِ، وأمَرهُ أنْ يَقسِمَ بُدْنَهُ كُلَّها بلُحومِها، وجِلالِها، وجُلودِها في المساكِينِ، ولا يُعطيَ في جِزارتِها منها شيئًا. .
الراوي
علي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 793
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بعث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خالِد بنَ الوليدِ إلى أهلِ اليَمَنِ يدعوهم إلى الإسلامِ فلم يجيبوه، ثُمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعث عليَّ بنَ أبي طالبٍ، وأمَرَه أن يُقفِلَ خالِدًا ومن كان معه إلَّا رجلًا ممَّن كان مع خالدٍ أحَبَّ أن يُعقِّبَ مع عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه فليُعَقِّبْ معه، قال البراءُ: فكنتُ ممَّن عَقَّب معه، فلمَّا دنونا من القومِ خَرَجوا إلينا فصلَّى بنا عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه وصَفَّنا صَفًّا واحدًا، ثُمَّ تقدَّم بينَ أيدينا، فقرأ عليهم كتابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأسلَمَت هَمدانُ جميعًا، فكتَب عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإسلامِهم، فلمَّا قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكتابَ خَرَّ ساجِدًا، ثُمَّ رفَع رأسَه فقال: السَّلامُ على هَمدانَ، السَّلامُ على هَمدانَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 6/427
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن رجلًا دخل المسجدَ بعدما صلَّى الناسُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: من يتصدقُ على هذا فيصلِّي معَه .
الراوي
[أبو سعيد الخدري]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 169/12
الحُكم
صحيح[ثابت]

لا مزيد من النتائج