حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وأبا بكر ، وعمر ، وعثمان»· 31 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ كانوا ينزِلونَ المحصَّبَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1800
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أنَّ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ وأبا بكرٍ ، وعمرَ ، وعثمانَ كانوا يمشونَ أمامَ الجنازةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 1010
الحُكم
صحيحصحيح
رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ وعُثْمانَ يمشُونَ أمامَ الجِنازةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن منصور بن المعتمر وبكر بن وائل إلا همام ولا رواه عن همام إلا أبو عبد الرحمن المقرئ وعمرو بن عاصم الكلابي
أنَّه رأَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ ، وعمرَ ، وعُثمانَ يمَشونَ بين يَدَي الجِنازَةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 1944
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ كانوا يمشون أمامَ الجنازةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 8/466
الحُكم
ضعيف الإسنادحديث خطأ أخطأ فيه محمد بن بكر وإنما يروى هذا الحديث عن يونس عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة قال الزهري وأخبرني سالم أن أباه كان يمشي أمام الجنازة والحديث الصحيح هو هذا
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ كانوا يقرؤُون { مَالِكِ } بالألِفِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير · 1/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي هذا من طرق كثيرة
أنَّهُ رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ يمشون بين يديِ الجنازةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن · 1945
الحُكم
ضعيف الإسنادهذا خطأ والصواب مرسل
أنه رَأَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ، وعُمَرَ، وعُثْمانَ يمشونَ بين يَدَيِ الجَنازةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن · 1945
الحُكم
ضعيف الإسنادهذا خطأ والصواب مرسل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ رضيَ اللهُ عنهم نزلوا المُحصَّبَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 9/78
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ النبيَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ ، وعمرَ ، وعثمانَ كانوا يمشونَ أمامَ الجنازةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
سنن الترمذي · 1010
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنَّ النبيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ كانوا يمشون أمامَ الجنازةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1010
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ كانوا لا يستفتِحونَ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 2/229
الحُكم
ضعيفخطأ
أنَّ النبيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ كانوا يمشون أمامَ الجنازةِ.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الترمذي
المصدر
الجامع الصحيح - سنن الترمذي · 1010
الحُكم
ضعيفغير محفوظ
أنَّ النبيَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ ، وعمرَ ، وعثمانَ كانوا يمشونَ أمامَ الجنازةِ.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح - سنن الترمذي · 1010
الحُكم
ضعيف الإسنادخطأ أخطأ فيه محمد بن بكر
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ قالوا : دِيَةُ المعاهَدِ دِيَةُ الحُرِّ المسلمِ
الراوي
الهيثم بن أبي الهيثم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 2/275
الحُكم
ضعيفمرسل ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ – وأراهُ قالَ وعثمانَ – كانوا يقرءونَ { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذي · 7/347
الحُكم
ضعيف الإسنادفي سنده أيوب بن سويد وضعفه غير واحد وقال البخاري يتكلمون فيه
أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وأبًا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة ب ( الحمد لله رب العالمين )
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 782
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بَكرٍ وعمرَ - وأراهُ قالَ وعثمانَ - كانوا يقرؤونَ مالِكِ يومِ الدِّينِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن الترمذي · 2928
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ وعُثْمانَ كانوا يستفتِحونَ القِراءةَ بـ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/18
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبان المعلم إلا خالد
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأبا بكرٍ ، وعمرَ ، - وأُرَاهُ قال : وعثمانَ - كانوا يقرؤونَ : { مِالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الترمذي
المصدر
الجامع الصحيح - سنن الترمذي · 2928
الحُكم
ضعيفغريب لا نعرفه إلا من حديث أيوب بن سويد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ كانوا يقرَءون مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ [الفاتحة :4]
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواه يونس وعقيل جميعا عن الزهري عن أنس. ورواه معمر عن الزهري مرسلا
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبا بَكرٍ وعمرَ وعثمانَ كانوا يفتَتِحونَ القراءةَ بِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 782
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ كانوا يفتتحون القراءةَ بــ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 2/229
الحُكم
ضعيفخطأ
عن أنسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ كانوا يفتتِحونَ القراءةَ بِ الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 20/203
الحُكم
صحيحثابت
عن أنسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ كانوا يفتتحون القراءةَ بـــ : الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 20/202
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بَكْرٍ وعُمرَ وعُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهم كانوا يستَفتِحونَ القراءةَ بالحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 3/591
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ رضوانُ اللهِ عليهم كانوا يفتَتِحونَ القِراءةَ بـ : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1798
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ رضيَ اللهُ عنهم كانوا يستفتِحون القراءةَ ب { الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/202
الحُكم
صحيحمتواتر
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ – وفي روايةٍ: وعثمانَ – كانوا يستفتحون الصلاةَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} لا يذكرون {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} في أوَّلِ قراءةٍ ولا آخرِها – وفي روايةٍ: لا يجهَرونَ بها.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
كتاب الأحكام الكبير · 3/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواية (لا يجهرون بها) ثابتة من طرق عن أنس
كنت معَ ابنِ عمرَ في سفرٍ فصلى الظهرَ والعصرَ ركعتينِ ركعتينِ ثم قام إلى طِنفِسةٍ له فرأى ناسًا يُسبِّحون بعدَها فقال ما يصنعُ هؤلاءِ قلت يُسبحونَ قال لو كنت مصليًا قبلَها أو بعدَها لأتممتُها صَحبت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حتى قُبِض فكان لا يزيدُ على ركعتينِ وأبا بكر رضيَ اللهُ عنهُ حتى قُبِض فكان لا يزيدُ عليهما وعمرَ وعثمانَ كذلك
الراوي
عيسى بن حفص
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 7/143
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح