حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتي بسارق - أو سارقة - فأمر بها ، فقطعت ، وقال»· 13 نتيجة

الترتيب:
أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسارقٍ، فقُطِعتْ يدُهُ، فأمَر بها فعُلِّقتْ في عُنُقِهِ. .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 10/ 327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجاج كثير الخطأ والتدليس وقد عنعن
أن النبي صلى الله عليه وسلم أَتِيَ بسارقٍ ، فأُمرَ بهِ فقطعتْ يدهُ ، ثم علقتْ في رقبتهِ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1388
الحُكم
ضعيفمن حديث عمر بن علي المقدمي، عن حجاج بن أرطأة، قلت: وهما مدلسان، وقال النسائي: الحجاج ضعيف ولا يحتج بخبره
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بسارقٍ فأمرَ فقُطِعتْ يدُهُ ثمَّ عُلِّقتْ يدُهُ في رقبتِهِ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/315
الحُكم
ضعيف[ فيه ] الحجاج بن أرطأة قال النسائي : الحجاج ضعيف ولا يحتج بخبره
أن النبيّ أتَي بسارقٍ فقطعتْ يدهُ ثم أَمرَ بها فعلقتْ في عنقهِ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2432
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بسارقٍ فقُطِعَت يدُه، ثمَّ عُلِّقَت في عنُقِه .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت
أُتي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسارِقٍ فقُطِعَتْ يَدُه، ثُمَّ أمَرَ بها فعُلِّقَتْ في عُنُقِه. .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حجاج بن أرطاة
أتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسارقٍ فقُطِعت يدُه ثمَّ أمر بها فعُلِّقت في عنقِه .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/183
الحُكم
صحيح[ وفيه ] عبد الرحمن بن محيريز لا تعرف حاله
"أُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسارِقٍ فقُطِعَت يَدُه، ثُمَّ أمَر بها فعُلِّقَت في عُنُقِه" .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/280
الحُكم
ضعيففي إسناده الحجاج بن أرطاة قال النسائي: هو ضعيف لا يحتج بحديثه
أُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بسارقٍ ؛ فقُطِعت يدُهُ ، ثمَّ أمرَ بِها ، فعُلِّقَت في عنقِهِ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 301/3
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أُتِيَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - بسارقٍ فقُطعت يدُه، ثمَّ أمرَ بها فعُلِّقت في عُنقِه .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3536
الحُكم
ضعيفضعيف
سَألتُ فضالةَ بنَ عبيد وَكانَ مِمَّن بايعَ تحتَ الشَّجرةِ فقلتُ : أرأيتَ تعليقَ اليدِ في العُنقِ أَمِنَ السُّنَّةِ ؟ قال : نعَم أُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بسارقٍ فأمرَ بِه فقُطِعَت يدُه ثُمَّ أُمِرَ بِها فعلِّقت في عنقِهِ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/527
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجاج بن أرطأة يدلس وهو ممن يكتب حديثه
عن فَضالةَ بنِ عُبيدٍ أنهُ أُتيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ بسارقٍ فقُطعتْ يدُهُ ثم أمر بها فعُلِّقتْ في عُنقِهِ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 4/362
الحُكم
ضعيففي إسناده الحجاج بن أرطأة وهو ضعيف
عنِ ابنِ مُحَيْريزٍ قالَ: قلتُ لفَضالةَ بنِ عُبيدٍ أمِنَ السُّنَّةِ أن تُقطَعَ يدُ السَّارقِ، وتعلَّقَ في عُنقِهِ ؟ فقالَ: نعَم، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بسارِقٍ، فأمرَ بِهِ، فقُطِعَت يدُهُ، ثمَّ حسمَهُ، ثمَّ علَّقَها في عنقِهِ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجاج بن أرطأة النخعي القاص قال أبو حاتم: صدوق يدلس وقال النسائي: ليس بالقوي

لا مزيد من النتائج