حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتي بشارب ، فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم -»· 17 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أُتِيَ بشاربٍ فأمرَ بِهِ أن يُجلَدَ فجُلدَ بالجريدِ والنِّعالِ
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/194
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن شعبة، عن قتادة، عن أنس وأحسب أن شبابة هو الذي أخطأ فيه
أُتِيَ بشاربٍ ، فأمرَ النبي صلى الله عليه وسلم أصحابهُ أن يضربوهُ ، فمنهم من ضربهُ بنعلهِ ، ومنهم بيدهِ ، ومنهم بثوبهِ ، ثم قال : ارجعوا ، ثم أمرهُم فبكّتوهُ ، فقالوا : ألا تستحِي مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تصنعُ هذا ، ثم أرسلهُ ، فلما أدبرَ وقعَ القومُ يدعونَ عليهِ ويسبُّونهُ ، يقولُ القائلُ : اللهم اخزهِ ، واللهم العنهُ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تقُولوا هكذا ، ولكنْ قولوا : اللهم اغفرْ لهُ ، اللهم ارحمهُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أُتِيَ بشاربٍ فأمرَ بِهِ أن يُجلَدَ فجُلدَ بالجريدِ والنِّعالِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/194
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن شعبة، عن قتادة، عن أنس وأحسب أن شبابة هو الذي أخطأ فيه
أُتِيَ بِشارِبٍ فأُمِرَ بهِ أنْ يُضرَبَ فضَربُوهُ بما كان في أيديهِمْ ، فلَمّا كان في عهْدِ أبي بكْرٍ أُتِيَ بِشارِبٍ فسألَ عن ضربِهِ فتوَخَّيْنا الضَّرْبَ الّذي ضربْناهُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للشَّارِبِ ، فتوخَّيْناهُ أربعينَ فضرَبَهُ أربعينَ ثُم ضرَبَ عُمَرُ ثمانِينَ .
الراوي
عبدالرحمن بن أزهر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 8/378
الحُكم
صحيحلا نعلم يروى لعبد الرحمن بن أزهر إسناد أحسن اتصالاً من هذا الإسناد
أُتِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشاربٍ، فقال: قُوموا إليه فاضْرِبوه، فقاموا إليه فخَفَقوه بنِعالِهم. .
الراوي
عبد الرحمن بن أزهر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8341
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد ولم يخرجاه
أُتِيَ بشاربٍ ، فأمرَ النبي صلى الله عليه وسلم أصحابهُ أن يضربوهُ ، فمنهم من ضربهُ بنعلهِ ، ومنهم بيدهِ ، ومنهم بثوبهِ ، ثم قال : ارجعوا ، ثم أمرهُم فبكّتوهُ ، فقالوا : ألا تستحِي مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تصنعُ هذا ، ثم أرسلهُ ، فلما أدبرَ وقعَ القومُ يدعونَ عليهِ ويسبُّونهُ ، يقولُ القائلُ : اللهم اخزهِ ، واللهم العنهُ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تقُولوا هكذا ، ولكنْ قولوا : اللهم اغفرْ لهُ ، اللهم ارحمهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بشارِبٍ يَوْمَ حُنَيْنٍ، فحَثا في وَجْهِه التُّرابَ، ثُمَّ أمَرَ أصْحابَه فضَرَبوه بنِعالِهم وبما كانَ في أيْديهم حتَّى قالَ: "ارْفَعوا"، فرَفَعوا، فتُوفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وتلك سُنَّةٌ. .
الراوي
عبد الرحمن بن أزهر بن عبد يغوث
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتي بشاربٍ فقال: اضربوه فضربوه فمنهم الضاربُ بيدِه وبثوبِه ونعلِه، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابِه بَكِّتُوه. فأقبَلوا على الرجلِ يقولون أما اتقيتَ الله أما خَشِيتَ اللهَ أما استحييتَ من اللهِ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دعوه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن أبي هريرة بهذا الإسناد
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أتيَ بشاربٍ فقالَ اضرِبوهُ فَمِنْهُم مَن ضربَهُ بيدِهِ، وبثوبِهِ وبنعلِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/537
الحُكم
صحيح[له] طريقان صحيحان
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بشارِبٍ، فقال: اضْرِبوه، فمنهم مَن ضَرَبَه بيَدِه وبثَوبِه ونَعلِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2453
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أُتِيَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاربٍ ، فقال : اضربوهُ ، فضربوهُ بالأيديْ والنِّعالِ .
الراوي
عبدالرحمن بن أزهر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمعه الزهري من عبد الرحمن بن أزهر
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتيَ برَجُلٍ كان يَسرِقُ الصِّبيانَ: فأمَرَ بقَطعِه .
الراوي
عائشة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 17173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
أتيَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بشارِبٍ يومَ حُنَيْنٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للنَّاسِ قوموا إليهِ فقامَ النَّاسُ، فضَربوهُ بنعالِهِم .
الراوي
عبدالرحمن بن أزهر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/538
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أتيَ برجُلٍ يسرقُ الصِّبيانَ فيبيعَهُم ، فأمرَ بِهِ فقطعَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الساجي
المصدر
تعليقات على المجروحين · 143
الحُكم
ضعيف[ فيه ] عبد الله بن محمد بن زاذان منكر الحديث
أُتِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشاربٍ، قال: اضرِبوه، فضرَبوه بالأيدي، والنِّعالِ، وأطرافِ الثِّيابِ، وحثَوْا عليه الترابَ، ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بكِّتُوه، فبكَّتُوه، ثم أرسَله، قال: فلمَّا كان أبو بَكْرٍ، سأَل مَن حضَر ذلك المضروبَ، فقوَّمه أربعينَ، فضرَب أبو بَكْرٍ في الخَمْرِ أربعينَ جَلْدةً، ثم عُمَرُ حتى تتايَعَ الناسُ في الخَمْرِ، فاستشار، فضرَب ثمانينَ. .
الراوي
عبدالرحمن بن أزهر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 10/ 332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، لكن قال ابن أبي حاتم في العلل: سألت أبي عنه وأبا زرعة، فقالا: لم يسمعه الزهري من عبد الرحمن بن أزهر
أُتِيَ النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بغلامٍ فبال عليه فأمر به فنُضِحَ ، وأُتِىَ بجاريةٍ فبالت عليه ، فأمر به فغُسِلَ .
الراوي
أم كرز الخزاعية الكعبية
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 2/271
الحُكم
صحيحصحيح
أُتيَ النبيُّ _صلى الله عليه وسلم_ بغلامٍ فبال عليه فأمرَ به فَنُضِحَ وأُتيَ بجاريةٍ فبالتْ عليه فأمرَ به فَغُسِلَ. .
الراوي
أم كرز الخزاعية الكعبية
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده انقطاع

لا مزيد من النتائج