حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر أبا طيبة أن يأتيه مع غيبوبة الشمس ، فأمره»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر أبا طَيبةَ أنْ يأتيَه مع غيبوبةِ الشَّمسِ فأمَره أنْ يضَعَ المحاجمَ مع إفطارِ الصَّائمِ فحجَمه ثمَّ سأَله: ( كم خراجُك ) ؟ قال: صاعينِ فوضَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنه صاعًا
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3536
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر أبا طَيبةَ أنْ يأتيَه مع غيبوبةِ الشَّمسِ فأمَره أنْ يضَعَ المحاجمَ مع إفطارِ الصَّائمِ فحجَمه ثمَّ سأَله: ( كم خراجُك ) ؟ قال: صاعينِ فوضَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنه صاعًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3536
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حَديثٌ رَواه جَعْفَرُ بنُ بُرْقانَ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ أبا طَيْبةَ أن يَحجُمَه في رَمَضانَ معَ غَيْبوبةِ الشَّمْسِ؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 753
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، حَدَّثَنا به هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن سَعْدانَ، عن جَعْفَرٍ. وجَعْفَرُ بنُ بُرْقانَ لا يَصِحُّ له السَّماعُ مِن أبي الزُّبَيْرِ، ولَعلَّ بَيْنَهما رَجُلٌ ضَعيفٌ.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ أبا طيبةَ فوضعَ المحاجمَ معَ غيبوبةِ الشَّمسِ ثمَّ أمرَهُ معَ إفطارِ الصَّائمِ فحجمَ ثمَّ سألَهُ كم خراجُكَ قالَ صاعَينِ فوضعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صاعًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/172
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر أبا طَيْبَةَ فوضَع المَحاجِمَ مع غَيبوبةِ الشَّمسِ ثمَّ أمَره مع إفطارِ الصَّائمِ فحجَم ثمَّ سأَله كم خراجُكَ قال صاعَيْنِ فوضَع له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صاعًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن جعفر بن برقان إلا سعيد بن يحيى تفرد به هشام بن عمار
أمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنَ مسعودٍ فصعد شجرةً فأمره أن يأتيَه منها بشيءٍ فنظر أصحابُه إلى ساقِ عبدِ اللهِ حينَ صعد فضحكوا من حموشةِ ساقَيه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما تضحكون لرِجلُ عبدِ اللهِ أثقلُ في الميزانِ يومَ القيامةِ من أُحدٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/291
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير أم موسى وهي ثقة
بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجلٍ تَزوَّجَ امرأةَ أبيهِ ، فأمَره أنْ يأتيَه برأسِه .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
أنَّ أبا طيبةَ حجَم النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو صائِمٌ، وأعطاه أجرَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2486
الحُكم
ضعيفيرويه مالِكُ بنُ القاسِمِ بنِ مالِكٍ المُزَنيُّ، عن عاصِمٍ، عن أنسٍ. وخالَفه أبو مُعاويةَ الضَّريرُ؛ فرواه عن عاصِمٍ، عن أنسٍ، أو الشَّعبيِّ. ورواه مَعمَرٌ، عن عاصِمٍ، عن الشَّعبيِّ، عن ابنِ عبَّاسٍ، وهو الصَّوابُ.
نذَر أبو إِسْرائيلَ أنْ يقومَ في الشَّمسِ يومًا إلى اللَّيلِ ولا يتكلَّمَ فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يقعُدَ ويتكلَّمَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن الزبير إلا حجاج تفرد به عباد بن العوام
نَذَرَ أبو إسرائيلَ أن يقومَ يومًا في الشمسِ يومًا إلى الليلِ ولا يَتَكَلَّمُ فَأَمَرَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَقْعُدَ ويَتَكَلَّمَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حجاج بن أرطأة وهو مدلس
قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : التَمِسوا السَّاعةَ الَّتي تُرجَى في يومِ الجمُعةِ بعدَ العصرِ إلى غَيبوبةِ الشَّمسِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1308
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي حازِمٍ، أنَّه كان في الشَّمسِ فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَتَحَوَّلَ إلى الظِّلِّ -أو يُجعَلَ في الظِّلِّ- .
الراوي
أبو حازم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15516
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ أبا طَيْبةَ حجَم النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَر له بصاعٍ مِن تمرٍ وكلَّم أهلَه فوضَعوا له مِن خَراجِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/117
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا حماد تفرد به مؤمل
أنَّ أبا طَيْبةَ حَجَمَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَ له بصاعٍ مِن تَمرٍ، وكلَّمَ أهلَه، فوَضَعوا عنه مِن خَراجِه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12785
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أبا طَيبةَ قد حجَّمَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ صائمٌ فأعطاهُ أجرَهُ ولو كانَ حرامًا لم يُعطِهِ ذلِكَ .
الراوي
أنس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/377
الحُكم
صحيحطريقه صحيح

لا مزيد من النتائج