حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أهدى مائة بدنة فيها جمل لأبي جهل بن هشام في»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أهدى في حجَّتِهِ مائةَ بدنةً ، فيها جَملٌ لأبي جَهْلِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 17/415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي هذا اللفظ بهذا الإسناد نظر
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهدَى مائةَ بدنةٍ فيها جملُ لأبي جهلٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
معرفة علوم الحديث · 170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهابن إسحاق قد دلسه والحديث مضطرب
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أهدى مِائةَ بدنَةٍ ، فيها جملٌ لأبي جَهلٍ في أنفِه بُرَةٌ مِن فضَّةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/173
الحُكم
صحيحروي من غير وجه وهذا أحسنها مخرجاً
أهدَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِائةَ بَدَنَةٍ فيها جملٌ أحمرٌ لأبي جهلٍ في أنفِهِ بُرَّةٌ من فضةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/141
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهْدى مِئَةَ بَدَنةٍ فيها جَمَلٌ لأبي جَهلٍ في أنْفِه بُرَةٌ من فِضَّةٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1405
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، لكنه يتقوى [بطريق آخر]
أهدى رسولُ اللهِ، مئةَ بدَنةٍ، فيها جملٌ أحمرُ لأبي جَهْلٍ في أنفِه بُرَةٌ من فِضَّةٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2428
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَهْدَى في بُدْنِهِ جملًا كان لأبي جهلٍ بُرَّتُهُ فضةٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/345
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهدى في بُدنِهِ جَمَلًا كان لِأبي جَهلٍ، بُرَتُهُ فِضَّةٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2079
الحُكم
صحيححسن
حَديثٌ رَواه يَعْلى بنُ عُبَيْدٍ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن مَنْصورٍ، عن مِقْسَمٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: ساقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِئةَ بَدَنةٍ فيها جَمَلٌ لأبي جَهْلٍ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 883
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: الثَّوْريُّ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن الحَكَمِ، عن مِقْسَمٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، والخَطَأُ مِن يَعْلى.
أهْدى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في عُمرةِ الحُدَيْبيَةِ جَمَلَ أبي جَهلِ بنِ هِشامٍ، وعليه خِشاشٌ من ذَهَبٍ وهو الزِّمامُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1404
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الصحيح غير ابن إسحاق، وهو مدلس وقد عنعن
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أهدَى جملا كان لأبي جَهْلِ بن هشامٍ .
الراوي
عبدالله بن أبي بكر بن حزم
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 4/261
الحُكم
ضعيفهذا غلط غير مشكل وليس لذكر نافع في هذا الإسناد وجه، وإنما رواه مالك عن عبدالله بن أبي بكر لا عن نافع
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أهدَى جملا كان لأبي جهلِ بن هشامٍ في حجٍّ أو عمرةٍ .
الراوي
عبدالله بن أبي بكر بن حزم
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 17/413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل يستند عن ابن عباس
أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهْدَى جَمَلًا كان لأبي جهلِ بنِ هشامٍ ، في حجٍّ أو عمرةٍ .
الراوي
عبدالله بن أبي بكر بن حزم
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/538
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيستند من وجوه كثيرة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حجَّ ثلاثَ حجَجٍ قبل أنْ يهاجِرَ وحجَّةً بعدما هاجَرَ معَها عُمرةً وساقَ ستًّا وثلاثينَ بدَنةً وجاءَ عليٌّ بتمامِها من اليمنِ فيها جملٌ لأبي جهلٍ في أنفهِ بُرَةٌ من فِضَّةٍ فنحرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 2/710
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به زيد. وقيل إنه خطأ، وإنما يروى عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن مجاهد مرسلًا
«أَهْدى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في عُمْرةِ الحُدَيْبِيَةِ جَمَلَ أبي جَهْلِ بنِ هِشامٍ عليه خِشاشٌ مِن ذَهَبٍ وهو الزِّمامُ، وما فَعَلَ ذلك إلَّا لِيَغيظَ قُرَيشًا». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمشهور من فضة لا من ذهب.

لا مزيد من النتائج