حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أوتر بخمس ركعات ، ولا يجلس إلا في آخرها ، قام»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أوترَ بخمسٍ لم يجلسْ إلا في آخرِها .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/557
الحُكم
صحيحصحيح
حدَّثه في هذه القِصَّةِ قال: قام فصلَّى ركعتينِ ركعتينِ، حتى صلَّى ثمانيَ ركَعاتٍ، ثمَّ أَوتَرَ بخَمسٍ، لم يَجلِسْ بينَهنَّ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
كان صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يرقدُ, فإذا استيقظ تسوَّكَ, ثم توضأَ, ثم صلَّى ثمانِ ركعاتٍ, يجلسُ في كلِّ ركعتينِ فيُسلِّمُ, ثم يُوتِرُ بخمسِ ركعاتٍ لا يجلسُ إلا في الخامسةِ, ولا يُسلِّمُ إلا في الخامسةِ, [ فإذا أذَّنَ المؤذِّنُ قام فصلى ركعتيْنِ خفيفتيْنِ ] . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صلاة التراويح · 102
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين, وقد أخرجه مسلم مختصرا ليس فيه التسليم من كل ركعتين وله شاهد بسند صحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُوتِرُ بخَمسِ رَكَعاتٍ، ولا يَجلِسُ إلَّا في الخامِسةِ، ولا يُسَلِّمُ إلَّا في الخامِسةِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1160
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
عن ابنِ عبَّاسٍ [بِتُّ في بَيتِ خالَتي مَيمونةَ بِنتِ الحارِثِ، فصلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ، ثم جاءَ] فقام فصلَّى ركعتينِ ركعتينِ حتى صلَّى ثمانيَ ركعاتٍ، ثمَّ أوتَرَ بخمسٍ ولم يجلِسْ بينَهنَّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يرقُدُ ، فإذا استيقظ تسوَّك ثم توضأ ثم صلى ثمانِ ركعاتٍ ، يجلسُ في كلِّ ركعتين ويسلمُ ثم يوترُ بخمسِ ركعاتٍ لا يجلسُ إلا في الخامسةِ ، ولا يسلمُ إلا في الخامسةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَرقُدُ، فإذا استَيْقَظَ تَسوَّكَ، ثُم توضَّأَ، ثُم صلَّى ثَمانَ رَكَعاتٍ، يَجلِسُ في كلِّ رَكعتيْنِ فيُسلِّمُ، ثُم يوتِرُ بخَمسِ رَكَعاتٍ، لا يَجلِسُ إلَّا في الخامسةِ، ولا يُسلِّمُ إلَّا في الخامسةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24921
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان يَرْقُدُ فإذا استيقظ تَسَوَّكَ ثم توضأ ثم صلى ثَمَانِ رَكَعاتٍ يَجْلِسُ في كلِّ ركعتين ويُسَلِّمُ ثم يُوتِرُ بِخَمْسِ رَكَعاتٍ لا يَجْلِسُ ولا يُسَلِّمُ إلا في الخامسةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يصلِّي من اللَّيلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً يوتِرُ من ذلكَ بخمسٍ لا يجلسُ إلَّا في آخرِهنَّ متَّفقٌ عليهِ وكحديثِ عائشةَ - رضيَ اللَّهُ عنها - أنَّهُ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - كانَ يصلِّي من اللَّيلِ تسعَ ركَعاتٍ لا يجلسُ فيها إلَّا في الثَّامنةِ فيذكرُ اللَّهَ ويحمَدُهُ ويدعوهُ ثمَّ ينهضُ ولا يسلِّمُ ثمَّ يقومُ فيصلِّي التَّاسعةَ ثمَّ يقعدُ فيذكرُ اللَّهَ ويحمدُهُ ويدعوهُ ثمَّ يسلِّمُ تسليمًا يسمِعُناهُ ثمَّ يصلِّي ركعتينِ بعدما يسلِّمُ وهوَ قاعدٌ فتلكَ إحدى عشرةَ ركعةً فلمَّا أسنَّ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وأخذهُ اللَّحمُ أوترَ بسبعٍ وصنعَ في الرَّكعتينِ مثلَ صُنعِهِ في الأولى وفي لفظٍ عنها فلمَّا أسنَّ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وأخذهُ اللَّحمُ أوترَ بسبعِ ركعاتٍ لم يجلس إلَّا في السَّادسةِ والسَّابعةِ ولم يسلِّمْ إلَّا في السَّابعةِ وفي لفظٍ صلَّى سبعَ ركعاتٍ لا يقعدُ إلَّا في آخرِهنَّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 2/313
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوتَرَ بخَمسٍ لم يجلِسْ إلَّا في آخِرِهنَّ، وأوتَرَ بسَبعٍ. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 5/184
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي تِسْعَ رَكَعاتٍ، لا يَجلِسُ فيها إلَّا في الثَّامِنةِ...، وذَكَرَتِ الحَديثَ إلى أن قالَتْ: فلمَا أَسَنَّ وأخَذَه اللَّحْمُ أَوتَرَ بسَبْعِ رَكَعاتٍ، لم يَجلِسْ إلَّا في السَّادِسةِ والسَّابِعةِ، ولم يُسلِّمْ إلَّا في السَّابِعةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ثقات
كانَت صَلاةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باللَّيلِ ثَلاثَ عَشرةَ رَكعةً، يوتِرُ مِن ذلك بخَمسٍ، لا يَجلِسُ في شَيءٍ مِنها إلَّا في آخِرِها، فإذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ قامَ، فصَلَّى رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25936
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن ابنِ عبَّاسٍ . . . فقامَ فصلَّى رَكْعَتينِ رَكْعَتينِ حتَّى صلَّى ثمانيَ رَكَعاتٍ ثمَّ أوترَ بخمسٍ ولم يجلِسْ بينَهُنَّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1358
الحُكم
صحيحصحيح
[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يوترُ بخَمسٍ ولا يَجلسُ إلَّا في آخرِهِنَّ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يوترُ بخَمسٍ ولا يَجلسُ إلَّا في آخرِهِنَّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1716
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج