حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي - صلى الله عليه وسلم - استعمل أبا جهم بن غانم على المغانم يوم حنين ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعمل أبا جهمِ بنَ حُذيفةَ بنِ غانمٍ على الغنائمِ يومَ حُنَينٍ فأصاب رجلًا بقوسِه فشجَّه مُنقِلةً فقضَى فيها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخمسَ عشرةَ فريضةً .
الراوي
الشفاء بنت عبدالله
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 38/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استعمل أبا جهمِ بنَ حذيفةَ على المغانمِ فأصاب رجلًا بقوسِه فشجَّهُ منقلةً فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بخمسَ عشرةَ فريضةً .
الراوي
الشفاء بنت عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه خالد بن إلياس وهو متروك
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعمَل أبا جَهْمِ بنَ حُذَيفةَ على المَغانمِ فأصاب رجُلًا بقوسِه فشجَّه مُنقِّلةً فقضى فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخَمْسَ عَشْرةَ فريضةً .
الراوي
[الشفاء بنت عبدالله]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن الشفاء إلا بهذا الإسناد تفرد به خالد بن إلياس
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أبا جَهْمٍ على غَنائِمِ حُنَينٍ، فبلَغَ أبا جَهْمٍ أنَّ مالِكَ بنَ البَرْصاءِ -أو الحارِثَ بنَ البَرْصاءِ- غَلَّ مِن الغَنائِمِ، فضرَبَه أبو جَهْمٍ فشَجَّه مَنْقولةً، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسألُه القَوَدَ، فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ضرَبَكَ على ذَنبٍ أذنَبْتَه، لا قَوَدَ لكَ، لكَ مِئةُ شاةٍ"، فلم يَرضَ، قال: "فلكَ ثَلاثُ مِئةٍ، لا أزيدُكَ"، حَسِبتُ أنَّه قال: فرَضِيَ الرَّجُلُ. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 43/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
حديث: "بلَغَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَعمَلَ أبا جَهمٍ على صَدَقةٍ، فضرَبَ رَجُلًا مِن بَني لَيثٍ، فشَجَّه [ذا المغلَّظتَينِ، فسألوهُ القَوَدَ، فأرضاهم ولم يُقِدْ منه]". .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 43/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل على سعدِ بنِ مالِكٍ يومَ الفتحِ وهو بمكةَ بعدَ مَا انطلَقَ إلى حنينٍ ورجَعَ إلى الجعرانَةَ وقسم المغانمَ ثم طافَ بالبيتِ وبالصفا والمروةِ .
الراوي
عمرو القاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عياض بن عمرو القاري ولم يجرحه أحد ولم يوثقه
صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في خَميصةٍ له لَها أعلامٌ، فنَظَرَ إلى أعلامِها نَظرةً، فلَمَّا سَلَّمَ قال: اذهَبوا بخَميصَتي هذه إلى أبي جَهمٍ؛ فإنَّها ألهَتني آنِفًا عن صَلاتي، وأْتوني بأنبِجانيَّةِ أبي جَهمِ بنِ حُذَيفةَ بنِ غانِمٍ، مِن بَني عَديِّ بنِ كَعبٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5817
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَث أبا جَهْمِ بنَ حُذَيفةَ مُصَدِّقًا، فلاجَّهُ رجُلٌ في صدقتِهِ، فضرَبه أبو جَهْمٍ فشَجَّهُ، فأتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: القَوَدَ يا رسولَ اللهِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لكم كذا وكذا، فلم يَرضَوْا، فقال: لكم كذا وكذا، فرَضُوا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 10/ 341
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ استعمَلَ عَتَّابَ بنَ أُسَيْدٍ على الحجِّ فأَفْرَدَ، ثُمَّ استعمَلَ أبا بَكرٍ سَنةَ تِسْعٍ فأَفْرَدَ الحجَّ، ثُمَّ حجَّ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَنةَ عَشْرٍ فأَفْرَدَ الحجَّ، ثُمَّ استَخْلَفَ أبا بَكرٍ، فبعَثَ عُمَرَ فأَفْرَدَ الحجَّ، ثُمَّ استُخْلِفَ عُمَرُ فبعَثَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوْفٍ فأَفْرَدَ الحجَّ، ثُمَّ حُصِرَ عُثمانُ، فأقامَ عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ للنَّاسِ فأَفْرَدَ الحجَّ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/453
الحُكم
ضعيففي إسناده عبد الله بن نافع، قال يحيى: ليس بشيءٍ. وقال النَّسائيُّ: متروك الحديث. وفيه عبد الله بن عمر العُمريُّ، قال يحيى: ضعيف. وقال ابن حِبَّان: يستحق التَّرك
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم زوَّج أبا بكرٍ أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ يومَ حُنَينٍ .
الراوي
سعيد بن أبي هلال
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل جيد الإسناد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث أبا جَهمِ بنَ حُذيفةَ مصدِّقًا فلاجَّه رجُلٌ في صدقتِه فضرَبه أبو جَهمٍ فشجَّه فأتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: القَوَدُ يا رسولَ اللهِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لكم كذا وكذا ) فلم يرضَوْا فقال: ( لكم كذا وكذا ) فلم يرضَوْا فقال: ( لكم كذا وكذا ) فرَضُوا وقال: ( أرضيتم ؟ ) قالوا: نَعم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4487
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم استعمل أبا موسى على سَرِيَّةٍ في البحرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 92
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن المؤمل المخزومي منكر الحديث
استعمل أرقمَ بنَ أرقمِ الزُّهريَّ على الصدقاتِ فاستتبع أبا رافعٍ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسأله فقال يا أبا رافعٍ إنَّ الصدقةَ حرامٌ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ وإنَّ مولى القومِ مِنْ أنفُسِهِمْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجاءت الآثار متواترة بذلك
[عن] مزيدة بن جابر, عن أمه أنَّ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنه استَعملَ أبا موسَى رضيَ اللَّه عنهُ على الكوفةِ ، فقالَ: يومَ عاشوراءَ صوموا هذا اليومَ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصومُهُ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن مسيرة فيه مقال

لا مزيد من النتائج