«أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بال قائما من جرح كان بمآبضه»· 16 نتيجة

بالَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ قائمًا منْ جُرحٍ كانَ بمأبضِه

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بال قائمًا من جرحٍ كان بمأبضِه .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بال قائمًا من جرحٍ كان بمأبضِه . .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالَ قائِمًا مِن جُرحٍ كان بمَأبِضِه. .

أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالَ قائمًا لعِلَّةٍ بمأبَضِهِ يعني بالَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قائمًا من جرحٍ كانَ بمأبضِهِ .

بالَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ قائمًا منْ جُرحٍ كانَ بمأبضِه .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بال قائمًا مِن جُرْحٍ كان بمَأْبِضِه. .

أنَّ النبيَّ بال قائمًا من جُرْحٍ كان بِمَأْبِضِهِ .

بالَ قائمًا مِنْ جُرْحٍ كان بِمَأْبَضِهِ. .

بالَ قائمًا مِن جُرْحٍ كانَ بمَأبِضِه .

زيادةُ: مِن جُرحٍ كان بمَأبِضِه [في حديث بَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائِمًا] .

أنَّه بال قائمًا لعِلَّةٍ بمَأْبِضِه. .

مَن حدَّثَكَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ قائِمًا بَعدَما أُنزِلَ عليه الفُرقانُ، فلا تُصدِّقْهُ؛ ما بالَ قائِمًا مُنذُ أُنزِلَ عليه الفُرقانُ. قال عَبدُ الرَّحمنِ في حَديثِهِ: ما بالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائِمًا مُنذُ أُنزِلَ عليه الفُرقانُ. .

مَن حدَّثَكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ قائمًا فلا تُصدِّقْه، ما بالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمًا منذُ أُنزِلَ عليه القُرآنُ. .

قالت عائِشةُ: مَن حَدَّثَكَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ قائِمًا فلا تُصدِّقْه، ما بالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائِمًا مُنذُ أُنزِلَ عليه القُرآنُ. .

من حدَّثَكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ بالَ قائمًا فلا تصدِّقهُ ما بالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قائمًا منذُ أن أُنزِلَ عليهِ القرآنُ .