«أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حلف أنه لا يدخل على بعض نسائه شهرا ، فلما كان»· 15 نتيجة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حلَفَ ألَّا يدخُلَ على نسائِه شَهرًا، فلمَّا كان تِسعةٌ وعشرونَ منَ الشهرِ جاءَ ليدخُلَ، فقُلْتُ له: ألم تَحلِفْ شَهرًا؟ فقال: إنَّ الشهرَ تِسعةٌ وعشرونَ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَلَفَ أن لا يَدخُلَ على بَعضِ أهلِه شَهرًا، فلَمَّا مَضى تِسعةٌ وعِشرونَ يَومًا غَدا عليهم أو راحَ، فقيلَ لَه: حَلَفتَ يا نَبيَّ اللهِ لا تَدخُلُ عليهم شَهرًا! فقال: إنَّ الشَّهرَ تِسعةٌ وعِشرونَ يَومًا .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حلفَ لا يدخلُ على بعضِ أَهْلِهِ شَهْرًا، فلمَّا مَضى تسعٌ وَعِشْرونَ غَدا عليهِم - أو راحَ - فقيلَ لَهُ:، حلَفتَ يا نبيَّ اللَّهِ ألا تدخلَ عليهنَّ شَهْرًا ؟ فقالَ: إنَّ الشَّهرَ تِسعٌ وعِشرونَ يومًا .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَلَفَ أن لا يَدخُلَ على بَعضِ أهلِه شَهرًا، فلَمَّا مَضى تِسعةٌ وعِشرونَ يَومًا، غَدا عليهم أو راحَ، فقيلَ له: حَلَفتَ، يا نَبيَّ اللهِ، أن لا تَدخُلَ علينا شَهرًا، قال: إنَّ الشَّهرَ يَكونُ تِسعةً وعِشرينَ يَومًا. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَلَفَ لا يَدخُلُ على بَعضِ أهلِه شَهرًا، فلَمَّا مَضى تِسعةٌ وعِشرونَ يَومًا غَدا عليهنَّ أو راحَ، فقيلَ له: يا نَبيَّ اللهِ، حَلَفتَ أن لا تَدخُلَ عليهنَّ شَهرًا! قال: إنَّ الشَّهرَ يَكونُ تِسعةً وعِشرينَ يَومًا. .

أن النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آلى أن لا يدخل على نسائه شهرا فجاءها عشية تسع وعشرين فدخل فقلت يا رسول الله آليت شهرا قال شهر تسع وعشرون وشهر ثلاثون .

إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آلَى ألَّا يدخلَ على نسائِه شهرًا فجاءها عشيَّةَ تسعٍ وعشرين فدخل ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ آليْتَ شهرًا ، قال : شهرٌ تسعٌ وعشرون وشهرٌ ثلاثون .

أقسمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم أن لاَ يدخلَ على نسائِهِ شَهرًا ، فلبثَ تسعًا وعشرينَ ؟ ! فقلتُ أليسَ قد كنتَ آليتَ شَهرًا ؟ فعددتُ الأيَّامَ تسعًا وعشرينَ ؟ ! فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم الشَّهرُ تسعٌ وعشرونَ .

عَن عائِشةَ، أنَّها قالت: أقسَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن لا يَدخُلَ على نِسائِه شَهرًا، قالت: فلَبِثَ تِسعًا وعِشرينَ، قالت: فكُنتُ أوَّلَ مَن بَدَأ به، فقُلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَيسَ كُنتَ أقسَمتَ شَهرًا، فعَدَدتُ الأيَّامَ تِسعًا وعِشرينَ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ .

أقسمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن لا يدخلَ علَى نسائِهِ شَهْرًا ، فمَكَثَ تسعةً وعشرينَ يومًا ، حتَّى إذا كانَ مساءَ ثلاثينَ ، دخلَ علَيَّ ، فقلتُ : إنَّكَ أقسمتَ أن لا تدخلَ علَينا شَهْرًا ، فقالَ : الشَّهرُ هكذا يرسلُ أصابعَهُ فيها ثلاثَ مرَّاتٍ ، والشَّهرُ هكذا وأرسلَ أصابعَهُ كلَّها ، وأمسَكَ إصبعًا واحدًا في الثَّالثةِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آلى مِن نِسائِه شَهرًا، فلَمَّا مَضى تِسعةٌ وعِشرونَ يَومًا، غَدا أو راحَ، فقيلَ له: إنَّكَ حَلَفتَ أن لا تَدخُلَ شَهرًا، فقال: إنَّ الشَّهرَ يَكونُ تِسعةً وعِشرينَ يَومًا. .

كانَ رَجُلٌ يَدخُلُ على أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُخَنَّثٌ، وكانوا يَعُدُّونَه مِن غَيرِ أولي الإربةِ، فدَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا وهو عِندَ بَعضِ نِسائِه وهو يَنعَتُ امرَأةً. فقال: إنَّها إذا أقبَلَت أقبَلَت بأربَعٍ، وإذا أدبَرَت أدبَرَت بثَمانٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا أرى هذا يَعلَمُ ما هاهنا، لا يَدخُلُ عليكُنَّ هذا، فحَجَبوه .

كان يدخلُ على أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مخنثٌ وكانوا يعدونه من غيرِ أولي الإربةِ قالتْ فدخل علينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا وهو عند بعضِ نسائِه وهو ينعتُ امرأةً قال إذا أقبلتْ أقبلتْ بأربعٍ وإذا أدبرتْ أدبرتْ بثمانٍ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألا أرى هذا يعرِفُ ما هاهنا لا يدخلُ عليكم قالتْ فحجبوه .

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه آلى من نسائِه شهرًا كاملًا. .

في هذه القصةِ. [أي: القصَّةِ في حديثِ: كان يدخُلُ على أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُخنَّثٌ، فكانوا يعُدُّونَه من غيرِ أولي الإرْبةِ، فدخَلَ علينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا وهو عندَ بعضِ نسائِه، وهو ينعَتُ امرأةً، فقال: إنَّها إذا أقبَلَتْ أقبَلَتْ بأربعٍ، وإذا أدبَرَتْ أدبَرَتْ بثمانٍ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا أرى هذا يعلَمُ ما ههنا، لا يدخُلَنَّ عليكنَّ هذا. فحجَبوه]. فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه إذَنْ يموتُ من الجوعِ، فأذِنَ له أنْ يدخُلَ في كلِّ جُمُعةٍ مرَّتينِ، فيسألَ، ثم يَرجِعَ. .