حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عقد راية لبني سليم حمراء»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عقد رايةً لبني سليمٍ حمراءَ
الراوي
كريز بن أسامة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عقد رايةً لبني سليمٍ حمراءَ .
الراوي
كريز بن أسامة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عقد لعمرِو بنِ العاصِ رحِمه اللهُ رايةً من مُرطٍ أسودَ من صوفٍ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
رأيتُ رايةَ عليٍّ حمراءَ، مكتوبٌ فيها: مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
يزيد بن بلال
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/13
الحُكم
ضعيف[فيه] كيسان أبي عمر قال أحمد شيخ ضعيف الحديث
رأيتُ رايةَ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ حمراءَ مكتوبٌ فيها : محمدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
يزيد بن بلال
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه كيسان أبو عمر ذكر من ضعفه]
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عقد لعمرِو بنِ العاصِ رايةً من مُرْطٍ أسودَ ومن صوفٍ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/768
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] العرزمي متروك
عنِ المُخارِقِ بنِ سُلَيمٍ، قالَ: كنتُ أُسايِرُ عمَّارًا يومَ الجملِ ومعه قَرْنٌ مُسْتَمَطَّةٌ بسَرْجِه، يَبولُ فيه إذا بالَ، فلمَّا حَضَرَ القِتالُ، قالَ: يا مُخارِقُ، إيتِ رايةَ قومِكَ، فقلتُ: ما أنا بِغازٍ، وأنا اليومَ على هذه الحالِ، قالَ: بل يا مُخارِقُ، إيتِ رايةَ قومِكَ؛ فإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَستَحِبُّ أنْ يُقاتِلَ الرَّجلُ تحتَ رايةِ قومِه. .
الراوي
عمار
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2543
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عن رَجُلٍ من بَني سُلَيمٍ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَقَدَ في يَدِه، أو في يَدِ السُّلَميِّ فقال: سُبْحانَ اللهِ نِصفُ الميزانِ، والحَمدُ للهِ يَملَأُ الميزانَ، واللهُ أكبَرُ يَملَأُ ما بيْنَ السَّماءِ والأرضِ، والطُّهورُ نِصفُ الإيمانِ، والصَّومُ نِصفُ الصَّبرِ. .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23139
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
الصَّومُ نصفُ الصَّبرِ [يعني حديث: عن رَجُلٍ من بَني سُلَيمٍ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَقَدَ في يَدِه، أو في يَدِ السُّلَميِّ فقال: سُبْحانَ اللهِ نِصفُ الميزانِ، والحَمدُ للهِ يَملَأُ الميزانَ، واللهُ أكبَرُ يَملَأُ ما بيْنَ السَّماءِ والأرضِ، والطُّهورُ نِصفُ الإيمانِ، والصَّومُ نِصفُ الصَّبرِ.] .
الراوي
رجل من بني سليم
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ غَزَا ثقيفًا... فساقه إلى أن قال: فدعاه -أي: دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَخرًا- فقال له: إنَّ القَومَ إذا أسلَموا أحرَزوا دِماءَهم وأموالَهم... ثمَّ ساقه إلى أن قال: وسأل نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ماءً لبني سُلَيمٍ فأنزَلَه إيَّاه وأسلَمَ -يعني: السُّلَيْمِيِّينَ- وساقه إلى أن قال: فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، أسلَمْنا وأتَينا صَخْرًا ليدفَعَ إلينا ماءَنا فأبى، فدعاه فقال: يا صَخرُ إنَّ القَومَ إذا أسلموا أحرَزوا دِماءَهم وأموالَهم، فادفَعْ إلى القومِ ماءَهم. .
الراوي
صخر بن العيلة البجلي الأحمسي
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/475
الحُكم
ضعيف[فيه] أبان [بن عبد الله بن أبي حازم] مختلف في توثيقه وتضعيفه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لبَني سَلَمةَ: أما تذكُرونَ إتيانَكم إلى المسجِدِ...؟ [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لبَني سَلِمةَ: «‌أما ‌تذكُرونَ ‌إتيانَكم ‌إلى ‌المسجِدِ، إنَّ بكُلِّ خُطوةٍ درجةً]. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2514
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختَلف فيه عليُّ بنُ زيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ: أنَّ بَني سَلِمةَ شكَوا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بُعدَ منازِلِهم مِن المسجِدِ، فقال: يا بَني سَلِمةَ، ألا تحتسِبونَ آثارَكم؟ فإنَّ كُلَّ خُطوةٍ إلى المسجِدِ دَرَجةٌ.
أنَّ رايةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانت تكون مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ ورايةَ الأنصارِ مع سعدِ بنِ عبادةَ وكان إذا استَحَرَّ القتالُ كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مما يكون تحتَ رايةِ الأنصارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/324
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير عثمان بن زفر الشامي وهو ثقة
عن أبي الجويرية قال: كنَّا بأرضِ الرُّومِ فمرَّ علينا رجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن بني سُلَيمٍ يُقالُ له مَعْنُ بنُ يزيدَ السُّلَميُّ قال فأصَبْتُ جرَّةً حَمْراءَ فيها دنانيرُ فأتَيْتُه بها فخمَّسها وقال لولا أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لا نَفْلَ إلَّا مِن بعدِ الخُمُسِ لَأعطَيْتُكَ قال فعرَض علَيَّ مِن نصيبِه فقُلْتُ لا حاجةَ لي فيه .
الراوي
معن بن زيد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن معن بن يزيد إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو عوانة
أنَّ رايةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت سَوداءَ .
الراوي
جابر بن عَبدِ اللهِ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1097
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو [هذا الحديث] عن عمار إلا ابنه معاوية، ولا عن معاوية إلا محمد بن عمران، تفرد به موسى بن هارون.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ في قطيفةٍ حمراءَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قيس بن الربيع لا بأس به
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كُفِّنَ في قَطيفةٍ حَمْراءَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/128
الحُكم
ضعيفقيس بن الربيع لا يحتج به، وإنما الصحيح ما رواه مُسلِم بن الحجاج من حديث غندر ووكيع ويحيى بن سعيد كلهم عن شعبة بهذا الإسناد قال: جعل في قبر رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قطيفة حمراء

لا مزيد من النتائج