حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : يا معاذ ، قال : لبيك يا رسول الله ، قال :»· 9 نتيجة

الترتيب:
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومُعاذٌ رَديفُهُ علَى الرَّحْلِ، قال : يا مُعاذَ بنَ جبلٍ . قال : لَبَّيْكَ يا رسولَ اللهِ وسعدَيكَ، قال : يا مُعاذُ . قال : لَبَّيْكَ يا رسولَ اللهِ وسعدَيكَ، ثلاثا، قال : ما من أُحُدٍ يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسولُ اللهِ، صدقًا من قَلْبهِ إلا حرمهُ اللهُ على النارِ . قال : يا رسولَ اللهِ، أفلا أُخبِرُ به الناسِ فَيَسْتَبْشِروا ؟ قال : إذًا يَتَّكِلُوا . وأخبرَ بها مُعاذٌ عِندَ موته تأثُّمًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 128
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومُعاذٌ رَديفُهُ علَى الرَّحْلِ، قال : يا مُعاذَ بنَ جبلٍ . قال : لَبَّيْكَ يا رسولَ اللهِ وسعدَيكَ، قال : يا مُعاذُ . قال : لَبَّيْكَ يا رسولَ اللهِ وسعدَيكَ، ثلاثا، قال : ما من أُحُدٍ يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسولُ اللهِ ، صدقًا من قَلْبهِ إلا حرمهُ اللهُ على النارِ . قال : يا رسولَ اللهِ ، أفلا أُخبِرُ به الناسِ فَيَسْتَبْشِروا ؟ قال : إذًا يَتَّكِلُوا . وأخبرَ بها مُعاذٌ عِندَ موته تأثُّمًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 128
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
بينا أنا رديفُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ليس بيني وبينه إلا آخرةُ الرَّحلِ، فقال : ( يا معاذُ ) . قلتُ : لبَّيك يا رسولَ اللهِ وسعدَيكَ، ثم سار ساعةً ثم قال : ( يا معاذُ ) . قلتُ : لبيك رسولَ الله وسعدَيك، ثم سار ساعةً ، ثم قال : ( يا معاذُ بنَ جبلٍ ) . قلتُ : لبَّيك رسولَ اللهِ وسعدَيك، قال : ( هل تدري ما حقُّ اللهِ على عبادِه ) . قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : ( حقُّ اللهِ على عبادِه أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا ) . ثم سار ساعةً ثم قال : ( يا معاذُ بنَ جبلٍ ) . قلتُ : لبيك رسولَ اللهِ وسعديكَ، قال : ( هل تدري ما حقُّ العبادِ على اللهِ إذا فعلوه ) . قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : ( حقُّ العبادِ على اللهِ أن لا يُعذبَهم ) .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6500
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
بينا أنا رديفُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ليس بيني وبينه إلا آخرةُ الرَّحلِ، فقال : ( يا معاذُ ) . قلتُ : لبَّيك يا رسولَ اللهِ وسعدَيكَ، ثم سار ساعةً ثم قال : ( يا معاذُ ) . قلتُ : لبيك رسولَ الله وسعدَيك، ثم سار ساعةً، ثم قال : ( يا معاذُ بنَ جبلٍ ) . قلتُ : لبَّيك رسولَ اللهِ وسعدَيك، قال : ( هل تدري ما حقُّ اللهِ على عبادِه ) . قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : ( حقُّ اللهِ على عبادِه أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا ) . ثم سار ساعةً ثم قال : ( يا معاذُ بنَ جبلٍ ) . قلتُ : لبيك رسولَ اللهِ وسعديكَ، قال : ( هل تدري ما حقُّ العبادِ على اللهِ إذا فعلوه ) . قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : ( حقُّ العبادِ على اللهِ أن لا يُعذبَهم ) .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6500
الحُكم
صحيح[صحيح]
خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعاذٌ بالبابِ ، فقال : يا معاذُ ! قال : لبَّيك يا رسولَ اللهِ ، قال : من مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخل الجنَّةَ ، قال معاذُ : ألا أخبرُ النَّاسَ ؟ قال : لا ، دَعْهم فليتنافسوا في الأعمالِ, فإنِّي أخافُ أن يتَّكِلوا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/38
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
بينا أنا رَدَيفُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، ليس بيني وبينَه إلا آخرةُ الرَّحْلِ ، فقال : يا معاذُ . قلتُ : لبيكَ رسولَ اللهِ وسعْدَيْكَ! ثم سارَ ساعةً ،ثم قال : يا معاذُ . قلتُ : لبيكَ رسولَ اللهِ وسعْدَيْكَ ! ثم سار! ساعةً ،ثم قال : يا معاذُ . قلتُ : لبيكَ رسولَ اللهِ وسعْدَيْكَ ! قال : هل تدري ما حقُّ اللهِ على عبادِه ؟ قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال : حقُّ اللهِ على عبادِه أن يَعْبُدوه ولا يُشْركوا به شيئًا . ثم سارَ ساعةً ، ثم قال : يا معاذَ بنَ جَبَلٍ . قلتُ : لبيكَ رسولَ اللهِ وسعْدَيْكَ . فقال : هل تدري ما حقُّ العبادِ على اللهِ إذا فعلوه ؟. قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال : حقُّ العبادِ على اللهِ أن لا يُعَذِّبَهم .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5967
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
بينا أنا رَدَيفُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، ليس بيني وبينَه إلا آخرةُ الرَّحْلِ ، فقال : يا معاذُ . قلتُ : لبيكَ رسولَ اللهِ وسعْدَيْكَ! ثم سارَ ساعةً ،ثم قال : يا معاذُ. قلتُ : لبيكَ رسولَ اللهِ وسعْدَيْكَ ! ثم سار! ساعةً ،ثم قال : يا معاذُ . قلتُ : لبيكَ رسولَ اللهِ وسعْدَيْكَ ! قال : هل تدري ما حقُّ اللهِ على عبادِه ؟ قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال : حقُّ اللهِ على عبادِه أن يَعْبُدوه ولا يُشْركوا به شيئًا . ثم سارَ ساعةً ، ثم قال : يا معاذَ بنَ جَبَلٍ . قلتُ : لبيكَ رسولَ اللهِ وسعْدَيْكَ . فقال : هل تدري ما حقُّ العبادِ على اللهِ إذا فعلوه ؟. قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال : حقُّ العبادِ على اللهِ أن لا يُعَذِّبَهم .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5967
الحُكم
صحيح[صحيح]
كُنْتُ رديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بيني وبينه إلَّا مُؤخِرةُ الرَّحلِ فقال: ( يا معاذُ ) قُلْتُ: لبَّيْكَ يا رسولَ اللهِ وسعدَيْك قال: ثمَّ سار ساعةً ثمَّ قال: ( يا معاذُ ) قُلْتُ: لبَّيْكَ يا رسولَ اللهِ وسعدَيْكَ قال: ( هل تدري ما حقُّ اللهِ على العبادِ ؟ ) قُلْتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ قال: ( أنْ يعبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا ) قال: ثمَّ سار ساعةً ثمَّ قال: ( هل تدري ما حقُّ العبادِ على اللهِ إذا فعَلوا ذلك ) ؟ قُلْتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ قال: ( فإنَّ حقَّ العبادِ على اللهِ إذا فعَلوا ذلك ألَّا يُعذِّبَهم )
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وأنا رديفُه ، ونحن نسيرُ إذ رفع بصرَه إلى السَّماءِ فقال : الحمدُ للهِ يقضي في خلقِه ما أحبَّ ، يا معاذُ ، قلتُ : لبَّيك يا رسولَ اللهِ إمامَ الخيرِ ونبيَّ الرَّحمةِ ، قال : أُحدِّثُك حديثًا ما حدَّث به نبيٌّ أمَّتَه إن حفِظتَه نفعك عيْشُك ، وإن سمِعتَه ولم تحفظْه انقطعت حُجَّتُك عند اللهِ عزَّ وجلَّ . ثمَّ قال : إنَّ اللهَ تعالَى خلق سبعةَ أملاكٍ قبل أن يخلُقَ السَّماواتِ ، لكلِّ سماءٍ ملَكًا بوَّابًا ، قد جلَّلها تعظيمًا ، وجعل على كلِّ بابِ سماءٍ منهم بوَّابًا ، تكتُبُ الحفَظةُ عمَلَ العبدِ ، له نورٌ كنورِ الشَّمسِ ، حتَّى إذا بلغ سماءَ الدُّنيا فيقولُ الملَكُ البوَّابُ : اضرِبْ بهذا العملِ وجهَ صاحبِه ، وقُلْ له : لا غفر اللهُ لك ، أنا ملَكُ صاحبِ الغِيبةِ ، من اغتاب النَّاسَ لم أدَعْ عملَه يتجاوزني إلى غيري قال : ويلعنُه حتَّى يمسيَ ويقولُ : أمرني بذلك ربِّي ، قال : ويصعَدُ الملَكُ بالعملِ الصَّالحِ ، فيقولُ الملَكُ الَّذي في السَّماءِ الثَّانيةِ : قِفْ واضرِبْ بهذا العملِ وجهَ صاحبِه وقُلْ : لا غفر اللهُ لك ، إنَّك أردتَ بهذا العملِ عرَضَ الدُّنيا ، وأنا ملَكُ صاحبِ عملِ الدُّنيا لا أدَعُ أن يجاوزَني إلى غيري ، أمرني بذلك ربِّي ، قال ويلعنُه حتَّى يُمسيَ قال : ويصعَدُ الملَكُ بعملِ العبدِ مبتهِجًا به من صدقةٍ أو صلاةٍ ، فيُعجَبُ الحفَظةُ فيتجاوزها إلى السَّماءِ الثَّالثةِ فيقولُ الملَكُ : قِفْ واضرِبْ بهذا العملِ وجهَ صاحبِه ، وقُلْ : لا غفر اللهُ لك ، أنا صاحبُ الكِبرِ ، إنَّه عملُ متكبِّرٍ ، وقد أمرني ربِّي عزَّ وجلَّ أن لا أدَعَ عملَ متكبِّرٍ يُجاوزني إلى غيري . قال : وتصعَدُ الحفَظةُ بعملِ العبدِ يزهَرُ كما يزهَرُ النَّجمُ الدُّرِّيُّ في السَّماءِ ، له دوِيٌّ وتسبيحٌ من صومٍ وحجٍّ فيمرُّ به على [ ملَكِ ] السَّماءِ الرَّابعةِ ، فيقولُ له : قِفْ واضرِبْ بهذا العملِ وجهَ صاحبِه وبطنَه ، أنا ملَكُ صاحبِ العُجبِ بنفسِه ، إنَّه من عمِل وأدخل معه العُجْبَ ، فإنَّ ربِّي أمرني أن لا أدعَه يُجاوزني إلى غيري ، فقُلْ له : لا غفر اللهُ لك . قال : ويلعنُه ثلاثةَ أيَّامٍ ؛ قال : وتصعَدُ الحفَظةُ بعملِ العبدِ مع الملائكةِ كالعَروسِ المزفوفةِ إلى أهلِها ، فيمرُّ به على السَّماءِ الخامسةِ من عملِ الجهادِ والصَّلاةِ ، لذلك العملِ زئيرٌ كزئيرِ الأسدِ ، عليه ضوءٌ كضوءِ الشَّمسِ ، فيقولُ له الملَكُ : قِفْ أنا صاحبُ الحسَدِ ، اضرِبْ بهذا العملِ وجهَ صاحبِه ، واحمِلْه على عاتقِه ، الحسدُ من يتكلَّمُ فيه ، أو يعملُ كعملِه ، إذا رأَى العبيدُ في الفضلِ والعملِ والعبادةِ حسَدهم ووقع فيهم . قال : ويحمِلُه على عاتقِه ، ويلعنُه ما دام حيًّا . قال : وتصعَدُ الحفَظةُ بعملِ العبدِ بوضوءٍ تامٍّ وقيامِ اللَّيلِ وصلاةٍ كثيرةٍ ، فيمرُّ على ملَكِ السَّماءِ السَّابعةِ ، فيقولُ الملَكُ : قِفْ أنا صاحبُ العملِ الَّذي لغيرِ اللهِ ، اضرِبْ بهذا العملِ جوارحَه واقفِلْ على قلبِه ، أنا ملكُ الحجابِ ، أحجِبُ كلَّ عملٍ ليس للهِ وأراد به صاحبُه غيرَ اللهِ ، وأراد به الذِّكرَ في المجالسِ [ والصِّيتَ ] في المدائنِ ، أمرني ربِّي أن لا أدعَه يُجاوزني إلى غيري ما لم يكُنْ للهِ . قال : ويصعَدُ الحفَظةُ بعملِ العبدِ مبتهِجًا به من حُسنِ خُلقٍ وسَمتٍ وذِكرٍ كثيرٍ ، وتُشيِّعُه الملائكةُ السَّبعةُ تحملُ عملَه ، فيصعَدون الحُجُبَ كلَّها حتَّى يقوموا بين يدَيِ الرَّبِّ ، فيشهدون عليه بعملٍ خالصٍ ودعاءٍ ، فيقولُ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ : أنتم الحفَظةُ وأنا الرَّقيبُ على ما في نفسِه – وفي روايةٍ أخرَى – إنَّه لم يُرِدْ به وجهي فتقولُ الملائكةُ : عليه لعنتُك ولعنتُنا . فيقولُ أهلُ السَّماءِ : عليه لعنتُك ولعنتُنا . قال : فبكَى معاذُ بنُ جبلٍ ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما الَّذي أعملُ ؟ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اقتَدِ بنبيِّك يا معاذُ في اليقينِ . قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ أنت رسولُ اللهِ وأنا معاذُ بنُ جبلٍ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإن كان في عملِك تقصيرٌ يا معاذُ اقطَعْ لسانَك عن إخوانِك من حمَلةِ القرآنِ ، وليكُنْ ذنوبُك عليك لا تحمِلْها على إخوانِك ، ولا تُزكِّ نفسَك وتذُمَّ إخوانَك ، ولا ترفَعْ نفسَك بوضعِ إخوانِك ، ولا تُرائِ بعملِك ، ولا تفحَشْ في مجالسِك لكي يَحذَروك لسوءِ خُلقِك ، ولا تَتناجَ مع رجلٍ وعندك آخرُ ، ولا تُعظَّمْ على النَّاسِ فتُقطعُ عنك خيراتُ الدُّنيا والآخرةِ ، ولا تُمزِّقِ النَّاسَ فتُمزِّقك كلابُ النَّارِ ، وذلك قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ في كتابِه { وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا } أتدري ما هو ؟ قال : يا نبيَّ اللهِ ما هو ؟ قال : كلابُ النَّارِ تنشُطُ اللَّحمَ والعظمَ . قال قلتُ : يا رسولَ اللهِ ومن يُطيقُ هذه الخِصالَ ؟ فقال [ يا ] معاذُ إنَّه ليسيرٌ على من يسَّر عليه اللهُ عزَّ وجلَّ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
موضوعات ابن الجوزي · 3/405
الحُكم
ضعيفموضوع

لا مزيد من النتائج