«أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال للمتلاعنين : حسابكما على الله أحدكما كاذب»· 20 نتيجة

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للمُتَلاعِنَينِ : ( حِسابُكما على اللهِ، أحدُكما كاذِبٌ، لا سبيلَ لك عليها ) . قال : يا رسولَ اللهِ، مالي ؟ قال : ( لا مالَ لك، إن كنتَ صدَقتَ عليها فهو بما استحلَلتَ من فَرجِها ، وإن كنتَ كذَبتَ عليها فذاك أبعَدُ وأبعَدُ لك منها ) .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للمُتَلاعِنَينِ : ( حِسابُكما على اللهِ، أحدُكما كاذِبٌ، لا سبيلَ لك عليها ) . قال : يا رسولَ اللهِ، مالي ؟ قال : ( لا مالَ لك، إن كنتَ صدَقتَ عليها فهو بما استحلَلتَ من فَرجِها، وإن كنتَ كذَبتَ عليها فذاك أبعَدُ وأبعَدُ لك منها ) .

قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين: حِسابُكما على اللهِ، أحدُكما كاذبٌ، لا سبيلَ لك عليها . قال: مالي ؟ قال: لا مالَ لك ، إن كنتَ صدقتَ عليها فهو بما استحللتَ من فرجِها، وإن كنتَ كذبتَ عليها فذلك أبعدُ لك. وقال أيوبُ: سمعتُ سعيدَ بنَ جبيرٍ قال: قلتُ لابنِ عمرَ: رجلٌ لاعن امرأتَه ، فقال بإصْبَعَيْه - وفَرَّقَ سُفيانُ بين إصْبَعَيْه ، السبابةِ والوسطى - فرَّقَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بين أخويْ بني العجلانِ، وقال: اللهُ يعلمُ أن أحدَكما كاذبٌ ، فهل منكما من تائبٍ ثلاثَ مراتٍ.

قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين: حِسابُكما على اللهِ، أحدُكما كاذبٌ، لا سبيلَ لك عليها . قال: مالي؟ قال: لا مالَ لك ، إن كنتَ صدقتَ عليها فهو بما استحللتَ من فرجِها ، وإن كنتَ كذبتَ عليها فذلك أبعدُ لك. وقال أيوبُ: سمعتُ سعيدَ بنَ جبيرٍ قال: قلتُ لابنِ عمرَ: رجلٌ لاعن امرأتَه ، فقال بإصْبَعَيْه - وفَرَّقَ سُفيانُ بين إصْبَعَيْه ، السبابةِ والوسطى - فرَّقَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بين أخويْ بني العجلانِ، وقال: اللهُ يعلمُ أن أحدَكما كاذبٌ ، فهل منكما من تائبٍ ثلاثَ مراتٍ.

قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين: حِسابُكما على اللهِ، أحدُكما كاذبٌ، لا سبيلَ لك عليها . قال: مالي؟ قال: لا مالَ لك ، إن كنتَ صدقتَ عليها فهو بما استحللتَ من فرجِها، وإن كنتَ كذبتَ عليها فذلك أبعدُ لك. وقال أيوبُ: سمعتُ سعيدَ بنَ جبيرٍ قال: قلتُ لابنِ عمرَ: رجلٌ لاعن امرأتَه ، فقال بإصْبَعَيْه - وفَرَّقَ سُفيانُ بين إصْبَعَيْه ، السبابةِ والوسطى - فرَّقَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بين أخويْ بني العجلانِ، وقال: اللهُ يعلمُ أن أحدَكما كاذبٌ ، فهل منكما من تائبٍ ثلاثَ مراتٍ .

قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين: حِسابُكما على اللهِ، أحدُكما كاذبٌ، لا سبيلَ لك عليها . قال: مالي؟ قال: لا مالَ لك ، إن كنتَ صدقتَ عليها فهو بما استحللتَ من فرجِها، وإن كنتَ كذبتَ عليها فذلك أبعدُ لك. وقال أيوبُ: سمعتُ سعيدَ بنَ جبيرٍ قال: قلتُ لابنِ عمرَ: رجلٌ لاعن امرأتَه ، فقال بإصْبَعَيْه - وفَرَّقَ سُفيانُ بين إصْبَعَيْه ، السبابةِ والوسطى - فرَّقَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بين أخويْ بني العجلانِ، وقال: اللهُ يعلمُ أن أحدَكما كاذبٌ ، فهل منكما من تائبٍ ثلاثَ مراتٍ.

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للمُتَلاعِنَينِ: حِسابُكُما على اللهِ، أحَدُكُما كاذِبٌ، لا سَبيلَ لكَ عليها، قال: يا رَسولَ اللهِ، مالي؟ قال: لا مالَ لَكَ، إن كُنتَ صَدَقتَ عليها فهو بما استَحلَلتَ مِن فرجِها، وإن كُنتَ كَذَبتَ عليها فذاكَ أبعَدُ وأبعَدُ لكَ منها. .

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمُتَلاعِنَينِ: حِسابُكُما على اللهِ، أحَدُكُما كاذِبٌ، لا سَبيلَ لكَ عليها، قال: يا رَسولَ اللهِ، مالي، قال: لا مالَ لَكَ، إن كُنتَ صَدَقتَ عليها فهو بما استَحلَلتَ مِن فرجِها، وإن كُنتَ كَذَبتَ عليها فذاكَ أبعَدُ لكَ منها. .

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمتلاعِنَينِ: حِسابُكما على اللهِ، أحَدُكما كاذِبٌ، لا سبيل لك عليها، قال: يا رسول اللهِ، مالي؟ قال: لا مالَ لك، إن كنتَ صَدَقْتَ عليها فهو بما استحلَلْتَ مِن فَرْجِها، وإن كنت كذَبْتَ عليها فذلك أبعَدُ لك .

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمتلاعِنَينِ: ( حسابُكما على اللهِ أحدُكما كاذبٌ، لا سبيلَ لكَ عليها ) قال: يا رسولَ اللهِ مالي ؟ قال: ( لا مالَ لكَ إنْ كُنْتَ صدَقْتَ عليها فهو ما استحلَلْتَ مِن فَرْجِها وإنْ كُنْتَ كذَبْتَ عليها فذاك أبعَدُ لك ) .

قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ للمتلاعنَينِ حسابُكما على اللَّهِ أحدُكما كاذبٌ لا سبيلَ لَكَ عليْها قالَ يا رسولَ اللَّهِ مالي قالَ لا مالَ لَكَ إن كنتَ صدقتَ عليْها فَهوَ بما استحللتَ من فرجِها وإن كنتَ كذبتَ عليْها فذلِكَ أبعدُ لَكَ .

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمُتَلاعِنَينِ: حِسابُكُما على اللهِ، أحَدُكُما كاذِبٌ، لا سَبيلَ لَكَ عليها، قال: يا رَسولَ اللهِ، مالي؟ قال: لا مالَ لَكَ، إن كُنتَ صَدَقتَ عليها فهو بما استَحلَلتَ مِن فرجِها، وإن كُنتَ كَذَبتَ عليها، فذاكَ أبعَدُ لَكَ. .

حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمُتلاعِنَينِ: حِسابُكما على اللهِ [، أحَدُكُما كَاذِبٌ، لا سَبِيلَ لكَ عَلَيْهَا قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، مَالِي؟ قالَ: لا مَالَ لَكَ، إنْ كُنْتَ صَدَقْتَ عَلَيْهَا، فَهو بما اسْتَحْلَلْتَ مِن فَرْجِهَا، وإنْ كُنْتَ كَذَبْتَ عَلَيْهَا، فَذَاكَ أبْعَدُ وأَبْعَدُ لكَ منها.] .

سَألتُ ابنَ عُمَرَ عن حَديثِ المُتَلاعِنَينِ، فقال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمُتَلاعِنَينِ: حِسابُكُما على اللهِ، أحَدُكُما كاذِبٌ، لا سَبيلَ لكَ عليها، قال: مالي؟ قال: لا مالَ لَكَ، إن كُنتَ صَدَقتَ عليها فهو بما استَحلَلتَ مِن فرجِها، وإن كُنتَ كَذَبتَ عليها فذاكَ أبعَدُ لكَ. [وفي رِوايةٍ]: قُلتُ لابنِ عُمَرَ: رَجُلٌ لاعَنَ امرَأتَه، فقال: بإصبَعَيه -وفَرَّقَ سُفيانُ بينَ إصبَعَيه؛ السَّبَّابةِ والوُسطى- فرَّقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ أخَوي بَني العَجلانِ، وقال: اللهُ يَعلَمُ أنَّ أحَدَكُما كاذِبٌ، فهل مِنكُما تائِبٌ؟ ثَلاثَ مَرَّاتٍ. .

قُلتُ لابنِ عُمَرَ: رَجُلٌ لاعَنَ امرَأتَه، فقال: فرَّقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَهما... وذَكَرَ الحَديثَ [عَنِ ابنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمُتَلاعِنَينِ: «حِسابُكُما على اللهِ، أحَدُكُما كاذِبٌ، لا سَبيلَ لك عليها»، قال: يا رَسولَ اللهِ، مالي، قال: «لا مالَ لك، إن كُنتَ صَدَقتَ عليها، فهو بما استَحلَلتَ مِن فرجِها، وإن كُنتَ كَذَبتَ عليها، فذاكَ أبعَدُ لك مِنها»] .

قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حسابُكُما علَى اللَّهِ ، أحدُكُما كاذبٌ ولا سبيلَ لَكَ عليها قالَ : يا رسولَ اللَّهِ مالي قالَ : لا مالَ لَكَ إن كُنتَ صدقتَ عليها فَهوَ بما استحلَلتَ من فَرجِها ، وإن كنتَ كذَبتَ عليها فذاكَ أبعدُ لَكَ .

فرَّقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ أخَوَي بَني العَجلانِ وقالَ لَهُما: حِسابُكُما على اللَّهِ اللَّهُ يعلمُ أنَّ أحدَكُما كاذِبٌ لا سَبيلَ لَكَ علَيها . قالَ: يا رسولَ اللَّهِ صَداقي الَّذي أصدقتُها ؟ قالَ: لا مالَ لَكَ إن كُنتَ صدَقتَ عليها فَهوَ بها استحلَلتَ من فرجِها وإن كنتَ كذَبتَ عليها فَهوَ أبعدُ لَكَ منهُ .

قُلتُ لابنِ عُمَرَ: رَجُلٌ قَذَفَ امرَأتَه، فقال: فرَّقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ أخَوي بَني العَجلانِ، وقال: اللهُ يَعلَمُ أنَّ أحَدَكُما كاذِبٌ، فهل مِنكُما تائِبٌ؟ فأبَيا، وقال: اللهُ يَعلَمُ أنَّ أحَدَكُما كاذِبٌ، فهل مِنكُما تائِبٌ؟ فأبَيا، فقال: اللهُ يَعلَمُ أنَّ أحَدَكُما كاذِبٌ، فهل مِنكُما تائِبٌ؟ فأبَيا، ففَرَّقَ بينَهما، قال أيُّوبُ: فقال لي عَمرو بنُ دينارٍ: إنَّ في الحَديثِ شيئًا لا أراكَ تُحَدِّثُه؟ قال: قال الرَّجُلُ مالي؟ قال: قيلَ: لا مالَ لَكَ، إن كُنتَ صادِقًا فقد دَخَلتَ بها، وإن كُنتَ كاذِبًا فهو أبعَدُ مِنكَ. .

فرَّقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ أخوَي بَني العَجلانِ ، وقالَ : اللَّهُ يعلَمُ أنَّ أحدَكُما كاذبٌ فَهَل منكُما تائبٌ ؟ قالَ : لَهُما ثلاثًا فأبَيا ففرَّقَ بينَهُما .

فرَّقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ أخَوي بَني العَجلانِ، وقال: اللهُ يَعلَمُ أنَّ أحَدَكُما كاذِبٌ، فهل مِنكُما تائِبٌ؟ .