حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية ، وهي»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قطَع لبلالِ بنِ الحارِثِ المُزَنيِّ مَعادِنَ القبليةِ وهي مِن ناحيةِ الفُرْعِ
الراوي
غير واحد من علماء ربيعة بن أبي عبدالرحمن
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
تنقيح تحقيق التعليق · 2/222
الحُكم
ضعيفليس هذا مما يثبت أهل الحديث
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطَعَ لبِلالِ بنِ الحارِثِ المُزَنيِّ مَعادِنَ القَبَليَّةِ .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا مما يثبت أهل الحديث
قطَع لبلالِ بنِ الحارثِ المزنيِّ معادنَ القبليةِ .
الراوي
غير واحد من علماء ربيعة بن أبي عبدالرحمن
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا مما يثبت أهل الحديث
أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقطع لبلالٍ بنِ الحارثِ المزنيّ معادنَ القَبَلِيّةِ ، وهي من ناحيةِ الفُرْعِ .
الراوي
غير واحد من علماء ربيعة بن أبي عبدالرحمن
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
البدر المنير · 5/598
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا مما يثبته أهل الحديث
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قطعَ لبلالِ بنِ الحارثِ المزنيِّ معادنَ القبليةِ وهي من ناحيةِ الفُرعِ فتلكَ المعادنُ لا يؤخذُ منها إلى اليومِ إلا الزكاةُ .
الراوي
غير واحد من علماء ربيعة بن أبي عبدالرحمن
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 3/236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقطَعَ لِبِلالِ بنِ الحارِثِ المُزَنيِّ مَعادِنَ القَبَلِيَّةِ، وهي مِن ناحيةِ الفُرْعِ، فتلك المَعادنُ لا يُؤخَذُ منها الزَّكاةُ إلى اليَومِ. .
الراوي
ربيعة بن أبي عبدالرحمن، عن غير واحد من علمائهم
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 1588
الحُكم
صحيحمرسل صحيح.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقطع لبلالِ بنِ الحارثِ المزنيِّ معادنَ القبليَّةِ – وهي من ناحيةِ الفرعِ – فتلك المعادنُ لا يُؤخذُ منها إلا الزكاةُ إلى اليومِ .
الراوي
غير واحد
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 2/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أقطع لبلالِ بنِ الحارثِ المُزَنيِّ مَعَادِنَ القبَلِيَّةِ وهي من ناحيةِ الفُرْعِ فتلك المعادنُ لا يؤخذُ منها إلَّا الزَّكاةُ إلى اليومِ .
الراوي
غير واحد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/262
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أن رسولَ اللهِ - صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أقطعَ لبلالِ بنِ الحارثِ المزني معادنَ القبليةِ - وهي من ناحيةِ الفُرْعِ - ؛ فتلك المعادنُ لا يؤخذُ منها إلا الزكاةُ إلى اليومِ .
الراوي
غير واحد
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1753
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وهو الأرجح
أقطعَ لبلالِ بنَ الحارثِ المزَنيَّ معادنَ القَبَليَّةِ .
الراوي
ربيع بن أبي عبدالرحمن
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 3/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت
أقطَعَ لبلالِ بنِ الحارِثِ المُزَنيِّ مَعادِنَ القَبَليَّةِ، وهيَ مِن ناحيةِ الفُرُعِ، فتلك المَعادِنُ لا يُؤخَذُ مِنها إلَّا الزَّكاةُ إلى اليَومِ. .
الراوي
ربيعة بن أبي عبد الرحمن
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج كتاب الخراج · 89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقطعَ بلالَ بنَ الحارثِ المُزنيَّ معادنَ القبليةِ –وهي في ناحيةِ الفرعِ- قال: فتلك المعادنُ لا يؤخذُ منها إلا الزكاةُ إلى اليومِ. .
الراوي
ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 385
الحُكم
ضعيفمرسل بإسناد صحيح [وروي من طريق فيه] ضعيف من حديث عمرو بن عوف[ وورد] من حديث ابن عباس وإسناده صحيح وليس [فيهما] قوله: فتلك المعادن لا يؤخذ منها إلا الزكاة إلى اليوم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطَعَ بلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنيَّ مَعادِنَ القَبَليَّةِ -وهيَ في ناحيةِ الفُرعِ- قال: فتلك المَعادِنُ لا يُؤخَذُ مِنها إلَّا الزَّكاةُ إلى اليَومِ. .
الراوي
ربيعة بن أبي عبد الرحمن
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 152/26
الحُكم
صحيحمرسل بإسناد صحيح
أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقطع بلالَ بنَ الحارثِ المزني معادنَ القَبَليةِ جُلْسِيّها وغورِيّها ، وحيث يصلحُ الزرعُ من قدس ولم يعطِه حقَّ مسلمٍ ، وكتب له النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ، هذا ما أعطى محمدٌ رسولُ اللهِ بلالُ بنُ الحارثِ المزني ، أعطاه معادنَ القبليةِ جُلْسِيّها وغورِيّها ، وحيث يصلحُ الزرعُ من قدسٍ ، ولم يعطِه حقَّ مسلمٍ .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/601
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كثير بن عبد الله ضعفوه ، وأبو أويس عبد الله بن عبد الله أخرج له مسلم ، وضعفه غير واحد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقطَعَ بِلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنيَّ مَعادِنَ القَبَليَّةِ [جَلْسِيَّها وغَوْرِيَّها -قال ابنُ النَّضرِ: وجَرْسَها وذاتَ النُّصُبِ، ثمَّ اتفَقا- وحيثُ يصلُحُ الزرعُ مِن قُدْسٍ ، ولم يُعطِ بلالَ بنَ الحارثِ حقَّ مسلمٍ، وكتَبَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا ما أَعطى رسولُ اللهِ بلالَ بنَ الحارثِ المُزَنيَّ، أَعطاهُ مَعادنَ القَبَليَّةِ جَلْسَها وغَوْرَها، وحيثُ يصلُحُ الزرعُ مِن قُدْسٍ ، ولم يُعطِه حقَّ مسلمٍ.] .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو أويس اسمه عبد الله بن عبد الله بن أويس وفيه ضعف [وروي] بإسناد رجاله ثقات رجال البخاري

لا مزيد من النتائج