«أن النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كن إذا سلم من الصلاة المكتوبة قمن»· 12 نتيجة

أنَّ النِّساءَ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُنَّ إذا سَلَّمَ مِنَ الصَّلاةِ المَكتوبةِ قُمنَ، وثَبَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وثَبَتَ مَن صَلَّى مِنَ الرِّجالِ ما شاءَ اللهُ، فإذا قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قامَ الرِّجالُ .

كُنَّ النِّساءُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سلَّم مِن المكتوبةِ قُمْنَ وثبَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَن صلَّى خلْفَه مِن الرِّجالِ فإذا قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام الرِّجالُ .

أنَّ النِّساءَ كنَّ في عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سلَّمنَ منَ المَكْتوبةِ قُمنَ، وثبتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومَن صلَّى خلفَهُ منَ الرِّجالِ، فإذا قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ الرِّجالُ .

أنَّ أُمَّ سَلَمةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَتها: أنَّ النِّساءَ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُنَّ إذا سَلَّمنَ مِنَ المَكتوبةِ قُمنَ وثَبَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومَن صَلَّى مِنَ الرِّجالِ ما شاءَ اللهُ، فإذا قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قامَ الرِّجالُ. .

أنَّ النِّساءَ في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ كنَّ إذا سلَّمنَ من الصَّلاةِ قُمنَ وثبتَ رسولُ اللَّهِ ومن صلَّى من الرِّجالِ ما شاءَ اللَّهُ ، فإذا قامَ رسولُ اللَّهِ قامَ الرِّجالُ .

أنَّ النِّساءَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كنَّ إذا سلَّمْنَ مِن الصَّلاةِ قُمْنَ وثبَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَن صلَّى معه مِن الرِّجالِ ما شاء اللهُ فإذا قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام الرِّجالُ .

أنَّ أمَّ سلمةَ أمَّ المؤمنين أخبَرَتْها : أنَّ النساءَ كنَّ إذا سلَّمْنَ من الصلاةِ قُمْنَ ، وثبت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ومن صلَّى من الرجالِ ما شاء اللهُ ، فإذا قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قام الرجالُ .

كنَّ النِّساءُ يُؤمَرنَ في الصَّلاةِ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن لا يرفَعنَ رءوسَهُنَّ حتَّى يأخذَ الرِّجالُ مَقاعدَهُم مِن قباحةِ الثِّيابِ .

كنَّ النِّساءُ يؤمَرْنَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ ألَّا يرفَعْنَ رؤوسَهن حتَّى يأخُذَ الرِّجالُ مقاعدَهم مِن الأرضِ مِن ضيقِ الثِّيابِ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا ابتدأَ الصَّلاةَ المَكتوبةَ ، قال : وجَّهتُ وجهيَ . . الحديثَ بكمالِهِ وفيهِ : وكانَ إذا سجَدَ في الصَّلاةِ المكتوبةِ قال : فذَكَره .

أنَّ رفعَ الصَّوتِ بالذِّكرِ حينَ ينصرفُ منَ المَكْتوبةِ كانَ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فَكُنتُ أعلَمُ إذا انصَرفوا بذلِكَ إذا سَمِعْتُهُ .

عَن الحسَنِ قالَ : قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ و سلَّمَ أفضَلُ الصَّلاةِ بعدَ المكتوبَةِ الصَّلاةُ في جَوفِ اللَّيلِ الأَوسَطِ وأفضَلُ الشُّهورِ بَعدَ شَهرِ رَمضانَ المُحرَّمُ وهو شَهرُ اللهِ الأصَمُّ .