حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النعمان بن بشير كتب إلى قيس بن الهيثم : إنكم إخواننا وأشقاؤنا ، وإنا شهدنا»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ كَتَبَ إلى قَيسِ بنِ الهَيثمِ: إنَّكم إخْوانُنا، وأشقَّاؤنا، وإنَّا شَهِدْنا، ولم تَشهَدوا، وسَمِعْنا، ولم تَسمَعوا، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ: إنَّ بيْنَ يدَيِ السَّاعةِ فِتنًا كأنَّها قِطعُ اللَّيلِ المُظلِمِ، يُصبِحُ الرَّجُلُ فيها مؤمنًا، ويُمسي كافرًا، ويَبيعُ فيها أقْوامٌ خَلاقَهم بعَرَضٍ مِن الدُّنْيا! .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18439
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ، كَتَبَ إلى قَيسِ بنِ الهَيثَمِ حيثُ ماتَ يَزيدُ بنُ مُعاويةَ: سَلامٌ عليكَ أمَّا بعدُ، فإنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ بيْنَ يدَيِ السَّاعةِ فِتَنًا كقِطَعِ الدُّخانِ، يَموتُ منها قَلبُ الرَّجلِ كما يَموتُ بدَنُه، يُصبِحُ الرَّجلُ فيها مُؤمِنًا، ويُمْسي كافِرًا، ويُمْسي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافِرًا، يَبيعُ فيها أقْوامٌ دينَهم بعَرَضٍ منَ الدُّنْيا، وأنَّ يَزيدَ قد ماتَ، وأنتم إخْوانُنا وأشِقَّاؤُنا. .
الراوي
الضحاك بن قيس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6379
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ الضحاكَ بنَ قيْسٍ كتَبَ إلى قَيْسِ بنِ الهيثمِ حينَ ماتَ يزيدُ بنُ معاوِيَةَ سلامٌ عليْكَ أمَّا بعْدُ فإني سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إن بينَ يَدَيِ الساعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ المظْلِمِ فِتَنًا كقِطَعِ الدُّخَانِ يموتُ فيها قَلْبُ الرجلِ كَمَا يموتُ بدَنُهُ يصبِحُ الرجلُ مؤْمِنًا ويُمْسِي كافِرًا ويمسي مُؤْمِنًا ويُصْبِحُ كافِرًا يبيعُ أقوامٌ خَلَاقَهُمْ ودينَهم بعرَضٍ مِنَ الدُّنيا وإنَّ يَزِيدَ بنَ معاويَةَ قَدْ ماتَ وأَنتُمْ إخْوَانُنَا وأَشِقَّاؤُنا فَلَا تسبِقونا حتى نختارَ لِأَنْفُسِنَا .
الراوي
الضحاك بن قيس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/311
الحُكم
صحيح[روي] من طريق فيها علي بن زيد وهو سيئ الحفظ وقد وثق وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
أنَّ الضحاكَ بنَ قيسٍ كتبَ إلى قيسِ بنِ الهيثمِ حين ماتَ يزيدُ بنُ معاويةَ: سلامٌ عليكم: أمَّا بعدُ، فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ بينَ يديِ السَّاعةِ فتنًا كقطعِ اللَّيلِ المظلم، فتنًا كقطعِ الدُّخانِ يموتُ فيها قلبُ الرَّجلِ كما يموتُ بدنه، يصبحُ الرَّجلُ مؤمنًا، ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا، ويصبحُ كافرًا، يبيعُ فيها أقوامٌ خلاقَهم ودينهم بعرَضٍ منَ الدُّنيا، وإنَّ يزيدَ بنَ معاويةَ قد مات، وأنتم إخواننا وأشقَّاؤنا، فلاَ تسبقونا حتَّى نختارَ لأنفسنا. .
الراوي
الضحاك بن قيس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 5397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
أنَّ الضحاكَ بنَ قيسٍ كتَب إلى قيسِ بنِ الهيثمِ حين مات يزيدُ بنُ معاويةَ: سلامٌ عليكَ أما بعدُ فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ بين يدَيِ الساعةِ فتنًا كقِطعِ الليلِ المظلمِ فتنٌ كقِطعِ الدخانِ يموتُ فيها قلبُ الرجلِ المؤمنِ كما يموتُ بدنُه يصبحُ الرجلُ مؤمنًا ويُمسي كافرًا ويُمسي مؤمنًا ويصبحُ كافرًا يبيعُ فيها أقوامٌ خلاقَهم ودينَهم بعرضٍ منَ الدنيا قال: وإنَّ يزيدَ بنَ معاويةَ قد مات وأنتم إخوانُنا وأشقاؤُنا فلا تسبِقونا بشيءٍ حتى نختارَ لأنفسِنا .
الراوي
الضحاك بن قيس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/58
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف وله شاهد
عنِ الحَسَنِ، أنَّ الضَّحَّاكَ بنَ قَيسٍ كَتَبَ إلى قَيسِ بنِ الهَيثَمِ حينَ ماتَ يَزيدُ بنُ مُعاويةَ: سَلامٌ عليكَ، أمَّا بَعدُ، فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنَّ بَينَ يَدَيِ السَّاعةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، فِتَنًا كَقِطَعِ الدُّخانِ، يَموتُ فيها قَلبُ الرَّجُلِ كما يَموتُ بَدَنُه، يُصبِحُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا ويُمسي كافِرًا، ويُمسي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافِرًا، يَبيعُ أقوامٌ خَلاقَهم ودينَهم بعَرَضٍ مِنَ الدُّنيا، وإنَّ يَزيدَ بنَ مُعاويةَ قد ماتَ، وأنتُم إخوانُنا وأشِقَّاؤُنا، فلا تَسبِقونا حَتَّى نَختارَ لأنفُسِنا .
الراوي
الضحاك بن قيس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15753
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ الضَّحاكَ بنَ قَيسٍ كَتَبَ إلى قَيسِ بنِ الهَيثَمِ -حين مات يَزيدُ-: أمَّا بَعدُ، فإنِّي سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ بيْنَ يَدَيِ السَّاعةِ فِتَنًا كَقِطَعِ الدُّخانِ، يَموتُ فيها قَلبُ الرَّجُلِ كما يَموتُ بَدَنُه. وإنَّ يَزيدَ قد ماتَ، وأنتم إخوانُنا؛ فلا تَسبِقونا بشَيءٍ حتى نَختارَ لِأنْفُسِنا. .
الراوي
الضحاك بن قيس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/242
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كَتَبَ الضَّحَّاكُ بنُ قَيسٍ إلى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ يَسألُه: أيَّ شيءٍ قَرَأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ الجُمُعةِ، سِوى سورةِ الجُمُعةِ؟ فقال: كان يَقرَأُ: {هَلْ أَتَاكَ}. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 878
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ الضَّحاكَ بنَ قَيسٍ كَتَبَ إلى قَيسِ بنِ الهَيثَمِ حينَ ماتَ يَزيدُ بنُ مُعاويةَ: سلامٌ عليكَ، أمَّا بَعدُ، فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: إنَّ بَينَ يَدَيِ الساعةِ فِتَنًا كقِطَعِ اللَّيلِ المُظْلِمِ، وفِتَنًا كقِطَعِ الدُّخَانِ، يموتُ فيها قَلبُ الرَّجُلِ كما يموتُ بَدَنُه، يُصبِحُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا ويُمْسي كافِرًا، ويُمْسي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافِرًا، يَبيعُ فيها أقوامٌ خَلاقَهُم ودِينَهم بعَرَضٍ مِن الدُّنيا قَليلٍ. وإنَّ يَزيدَ بنَ مُعاويةَ قد ماتَ، وأنتُم إخْوَتُنا وأشِقَّاؤُنا، فلا تَسْبِقونا بشيءٍ حتى نَختارَ لِأنْفُسِنا. .
الراوي
الضحاك بن قيس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 72/ 24009
الحُكم
صحيحمرفوعه صحيح لغيره دون قوله: "وفتنا كقطع الدخان يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه
أنَّ الضَّحَّاكَ بنَ قَيسٍ سَأَلَ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ: بِمَ كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ في الجُمُعةِ مع سورةِ الجُمُعةِ؟ قال: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18381
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ الضَّحَّاكَ بنَ قَيسٍ، سألَ النُّعمانَ بنَ بشيرٍ، ما كانَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ بِهِ في الجمعةِ ؟ قال سورةِ الجمعةِ و هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/304
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّ الضَّحَّاكَ بنَ قيسٍ سأل النُّعمانَ بنَ بشيرٍ ماذا كان يقرأُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الجمعةِ على إثرِ سورةِ الجمعةِ ؟ قال : كان يقرأُ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 16/321
الحُكم
صحيحمتصل صحيح
أنَّ الضَّحَّاكَ بنَ قَيسٍ، سألَ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ: ماذا كانَ يقرأُ بِهِ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الجمعةِ على أثرِ سورةِ الجمعةِ ؟ قالَ: كانَ يقرأُ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/304
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّ الضحاكَ بن قيسٍ سألَ النعمانَ بنَ بشيرٍ ماذا كان يقرأُ به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ الجمعةِ على إثرِ سورةِ الجمعةِ فقال كان يقرأُ ب { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج