حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النفر الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم جن نصيبين ، أتوه وهو بنخلة»· 17 نتيجة

الترتيب:
إن النفرَ الذين أتوا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جِنّ نصيبينَ أتوهُ وهو بنخلَةٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/625
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] جابر الجعفي قد تكلم فيه
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ النَّفَرَ الَّذينَ أتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِنَّ نَصِيبِينَ أتَوْه بنَخْلَةَ
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن جابر إلا زهير ولا عن زهير إلا خلاد الجعفي تفرد به أبو كريب
إن النفرَ الذين أتوا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جِنّ نصيبينَ أتوهُ وهو بنخلَةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/625
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الجعفي قد تكلم فيه
إن النفرَ الذين أتَوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جنُّ نصيبينَ أتَوه وهو بنخلةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الجعفي هو إلى الضعف أقرب
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ النَّفَرَ الَّذينَ أتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِنَّ نَصِيبِينَ أتَوْه بنَخْلَةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن جابر إلا زهير ولا عن زهير إلا خلاد الجعفي تفرد به أبو كريب
صُرِفَتِ الجنُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرتَيْنِ وكان أشرافُ الجنِّ بِنَصِيبَيْنِ و في [ رواية ] أنَّ الجنَّ الذين أَتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَتَوْهُ وهو بنخلَةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/109
الحُكم
ضعيفأحد إسناديه فيه جابر الجعفي وهو ضعيف والإسناد الآخر فيه عفير بن معدان وهو متروك‏‏
أنَّ رجُلًا يُقالُ له: أصرَمُ، كان في النَّفَرِ الذين أتَوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما اسمُك؟ قال: أنا أصرَمُ، قال: بل أنت زُرعةُ .
الراوي
أسامة بن أخدري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4954
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أن رجلاً يقال له أصْرمُ كان في النفرِ الذين أتوْا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما اسمُك ؟ قال: أنا أصرمُ ، قال: بل أنت زُرْعةُ. .
الراوي
أسامة بن أخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4954
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَجُلًا يُقالُ له: أصرَمُ، كان في النَّفَرِ الذين أتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما اسمُكَ؟ قال: أنا أصرَمُ، قال: بل أنتَ زُرْعةُ. .
الراوي
أسامة بن أخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4954
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رجلًا يقالُ له أصرمُ كانَ في النفرِ الذين أتوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما اسمُكَ ؟ قال : أنا أصرمُ . قال : بل أنتَ زُرْعَةُ . .
الراوي
أسامة بن أخدري
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 15
الحُكم
صحيححسن
حَديثُ: قال: أدرَكْتُ شَيخًا مِن جُهَينةَ قال: كُنتُ في النَّفَرِ الذين أتَوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... الحديث. .
الراوي
شيخ من جهينة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ يحيى بن يعلى الأسلمي عن علي بن صالح بن صالح بن حي .
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قام يُصلِّي الصبحَ بنخلةٍ ، فقرأ سورةَ (الرحمنِ) ومرَّ النفرُ من الجنِّ فآمنوا به .
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 20/111
الحُكم
صحيح[صحيح]
«أنَّ رَجُلًا مِن بَني شَقِرةَ يُقالُ له: أَصرَمُ، كانَ في النَّفَرِ الَّذين أَتَوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: فأتاه بغُلامٍ له حَبَشِيٍّ اشْتَراه بتلك البِلادِ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، اشْتَرَيْتُ هذا فأَحْبَبْتُ أن أُسَمِّيَه وتَدْعوَ له بالبَرَكةِ، قالَ: ما اسمُك؟ قالَ: أَصرَمُ، قالَ: بل أنت زُرْعةُ، قال: فما تُريدُه؟ قالَ: أُريدُه راعِيًا، قالَ: فهو عاصِمٌ، وقَبَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَفَّه». .
الراوي
أسامة بن أخدري
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّ رجلًا من بني شقرةَ يُقالُ له أصرَمُ كان في النَّفرِ الَّذينَ أتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فأتاه بعبدٍ له حبشيٍّ اشتراه بتلك البلادِ فقال له يا رسولَ اللهِ اشترَيْتُ هذا فأُحِبُّ أن تُسمِّيَه وتدعوَ له بالبركةِ قال ما اسمُك أنتَ؟ قُلْتُ: أصرَمُ. قال: أنتَ زُرْعةُ. قال: فما تُرِيدُه؟ قال: أُرِيدُه راعيًا. قال: هو عاصمٌ وقبَض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كفَّه. .
الراوي
أسامة بن أخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ رَجُلًا مِن بَني شَقِرةَ -يُقالُ له: أصرَمُ- كانَ في النَّفَرِ الَّذين أتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتاه بغُلامٍ له حَبَشِيٍّ اشتَراه بتلكَ البِلادِ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي اشتَرَيتُ هذا، فأحبَبتُ أنْ تُسَمِّيَه وتَدعوَ له بالبَرَكةِ، قالَ: ما اسمُكَ؟ قالَ: أصرَمُ، قالَ: أنتَ زُرْعةُ، فما تُريدُ؟ قالَ: اسمَ هذا الغُلامِ، قالَ: فهو عاصِمٌ، وقَبَضَ كَفَّه. .
الراوي
أسامة بن أخدري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7938
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عن أحدِ النَّفرِ الَّذينَ أتوا عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ وَكانوا ثلاثةً، فَسألوهُ: ما للرَّجلِ منَ امرأتِهِ إذا أحدَثت ؟ يعنونَ الحَيضَ . فقالَ: سألتُموني عَن شيءٍ، ما سألَني عنهُ أحدٌ منذُ سألتُ عنهُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: لَهُ مِنها ما فوقَ الإزارِ، منَ التَّقبيلِ والضَّمِّ، ولا يطَّلعُ علَى ما تحتَهُ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجهول
أنَّ الجنَّ كانت تسترقُ السمعَ فلما حُرسَتِ السماءُ ورُجِموا بالشُّهُبِ قالوا ما هذا إلا لنبأٍ حدث فنهض سبعةُ نفرٍ أو تسعةٌ من أشرافِ جنِّ نصيبِينَ أو نينَوى منهم زوبعةٌ فضربوا حتى بلغوا تهامةَ ثم اندفعوا إلى وادي نخلةَ فوافقوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو واقفٌ في جوفِ الليلِ يصلِّي أو في صلاةِ الفجرِ فاستمعوا لقراءَتِه وذلك عند منصرفِه من الطائفِ حين خرج إليهم يستنصرُهم فلم يُجيبوه إلى طلبتِه وأَغْروا به سفهاءَ ثَقيفٍ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 3/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب بهذا اللفظ

لا مزيد من النتائج