حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن امرأة ، قالت لزوجها : لو أن الذي بيدك من أمري بيدي لفارقتك قال لها : فأمرك»· 13 نتيجة

الترتيب:
?عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل : ? ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء ? قال : إن الله يرفع ذرية المؤمن معه في درجته في الجنة ، وإن كانوا دونه في العمل ، ثم قرأ والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان أحلقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم ? يقول : وما نقصناهم
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/268
الحُكم
ضعيف الإسنادلم يسمعه الثوري من عمرو
أنَّ امرأةً قالَت لزَوجِها : لو أنَّ الأمرَ الَّذي بيدِكَ بيدي لطلَّقتُكَ قالَ : قد جعلتُ الأمرَ إليكِ فطلَّقت نفسَها ثلاثًا فسألَ عمرُ عبدَ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهما عن ذلِكَ قالَ : هيَ واحدةٌ وَهوَ أحقُّ بِها فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : وأَنا أرى ذلِكَ .
الراوي
مسروق
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي ليلى متكلم فيه
أنَّ قريبةَ قالت لعبدِ الرَّحمنِ وَكانَ في خُلقِهِ شدَّةٌ لقد حذَّروني منْكَ قالَ فأمركِ بيدِكِ قالت لا أختارُ علي ابنِ الصِّدِّيقِ أحدًا فأقامَ عليْها .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/329
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
جاءَ رجلٌ إلى ابنِ مَسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ وقالَ : كانَ بَيني وبينَ امرأتي بعضُ ما يَكونُ بينَ النَّاسِ فقالَت : لو أنَّ الَّذيَ بيدِكَ من أمري بيدي لعَلِمْتُ كيفَ أصنعُ، قالَ : فقُلتُ : إنَّ الَّذيَ بيدي من أمرِكِ بيدِكِ، قالَت : فإنِّي قد طلَّقتُكَ ثلاثًا قالَ عبدُ اللَّهِ : أُراها واحِدةً وأنتَ أحقُّ بِها وسألقى أميرَ المؤمنينَ عمرَ، فأسألَهُ عن ذلِكَ قالَ : فلقيَهُ فسألَهُ فقصَّ عليهِ القصَّةَ، فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : فَعلَ اللَّهُ بالرِّجالِ يعمَدونَ إلى ما جعلَ اللَّهُ بأيديهم فيَجعلونَهُ بأيدي النِّساءِ بفيها التُّرابَ بفيها التُّرابَ، فما قُلتَ، قالَ : قلتُ : أُراها واحدةً وَهوَ أحقُّ بِها، قالَ : وأَنا أرى ذلِكَ ولو قُلتَ غيرَ ذلِكَ لرأيتُ أنَّكَ لم تُصِبْ .
الراوي
الأسود وعلقمة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن الوليد هو العدني متكلم فيه يسيرا قال أحمد لا يحتج به ولم يعرفه ابن معين
تزوَّجَ عبدُ الرَّحمنِ قريبةَ أختَ أمِّ سلمةَ وَكانَ في خلقِهِ شدَّةٌ فقالت لَهُ يومًا: أما واللَّهِ لقد حذَّرتُكَ، قالَ: فأمرُكِ بيدِكِ، قالت: لا أختارُ على ابنِ الصِّدِّيقِ أحدًا فأقامَ عليْها .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/390
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ امرأةً قالت للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنا فلانةُ بِنتُ فلانٍ قالَ قد عرفتُك فما حاجتُك قالت حاجتي إلى ابنِ عمِّي فلانٍ العابدِ قالَ قد عرفتُهُ قالَت يخطِبُني فأخبِرني ما حقُّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ فإن كانَ شيئًا أطيقُهُ تزوَّجتُهُ قالَ من حقِّهِ أن لو سالَ مَنخراهُ دمًا وقيحًا فلحسَتْهُ بلسانِها ما أدَّت حقَّهُ. لو كانَ ينبغي لبشرٍ أن يسجُدَ لبشرٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها إذا دخلَ عليْها لما فضَّلَهُ اللَّهُ عليْها قالَت والَّذي بعثَك بالحقِّ لا أتزوَّجُ ما بقيَتِ الدُّنيا .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصححه الحاكم واعترض بأن فيه واهيا
جاءَتِ امرَأةٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت: أنا فُلانةُ بنتُ فُلانٍ، قال: قد عَرَفتُك فما حاجَتُك؟ قالت: حاجَتي إلى ابنِ عَمِّي فُلانٍ العابدِ، قال: قد عَرَفتُه، قالت: يَخطُبُني، فأخبِرْني ما حَقُّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ؟ فإن كان شَيئًا أُطيقُه تَزَوَّجتُه، قال: مِن حَقِّه أن لو سال دَمًا وقَيحًا فلَحِسَته بلسانِها ما أدَّت حَقَّه، لو كان يَنبَغي لبَشَرٍ أن يَسجُدَ لبَشَرٍ لأمَرتُ المَرأةَ أن تَسجُدَ لزَوجِها إذا دَخَل عليها لِما فضَّله اللهُ عليها، قالت: والذي بَعَثَك بالحَقِّ لا أتَزَوَّجُ ما بَقيَتِ الدُّنيا .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
صديق خان
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 558
الحُكم
ضعيف[فيه سليمان بن داود اليمامي] قال المنذري واه
أنَّ امرأةً قالت : سِوَارَيْنِ من ذهبٍ ؟ قال : سِوَارَيْنِ من نارٍ . قالت : طَوْقٌ من ذهبٍ ؟ قال : طَوْقٌ من نارٍ . قالت : قُرْطَيْنِ من ذهبٍ ؟ قال : قُرْطَيْنِ من نارٍ . قال : وكان عليها سِوَارَانِ من ذهبٍ فرَمَتْ بهِما ، قالت : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ المرأةَ إذا لم تَتَزَيَّنْ لزوجِها . . . الحديث نحوه . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
آداب الزفاف · 164
الحُكم
ضعيفمنكر
جاءت امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت أنا بنتُ فلانةَ بنتِ فلانٍ قال قد عرفتُ حاجتَك قالت حاجتي إلى ابنِ عمِّي فلانٍ العابدِ قال قد عرفته قالت يخطبُني فأخبرني ما حقُّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ فإن كان شيئًا أُطيقُه تزوَّجتُه قال من حقِّه لو سال منخراه دمًا وقيحًا فلحَسته بلسانِها ما أدَّت حقَّه لو كان ينبغي لبشرٍ أن يسجُدَ لبشرٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجِها إذا دخل عليها لما فضَّله اللهُ عليها قالت والَّذي بعثك بالحقِّ لا أتزوَّجُ ما بقِيَت الدُّنيا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/98
الحُكم
ضعيف[فيه] سليمان بن داود اليمامي واه عن القاسم بن الحكم
جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ فقالتْ يا رسولَ اللهِ إني فلانَةُ بنتُ فلانَةٍ قال قُولِي حاجَتَكِ قَالَتْ حاجَتِي أنَّ فُلَانًا يَخْطُبُنِي فَأَخْبِرْنِي مَا حقُّ الزوجِ على زوجَتِهِ فَإِنْ كان شيئًا أُطِيقُهُ تَزَوَّجْتُهُ وَإِنْ لم أُطْقَهُ لا أَتَزَوَّجُ قال إنَّ مِنْ حَقِّ الزوجِ عَلَى زَوْجَتِهِ أن لَّوْ سالَ مِنْخَرَاهُ دمًا وَقَيْحًا فَلَحَسَتْهُ مَا أدَّتْ حقَّهُ ولو كانَ يَنْبَغِي لِبَشَرٍ أنْ يسجدَ لِبَشَرٍ لَأَمَرْتُ المرأةَ أنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا إذا دخلَ علَيْهَا قالتْ والَّذِي بعثَكَ بالحقِّ لَا أتزوجُ ما بَقِيتُ في الدنيا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/310
الحُكم
ضعيففيه سليمان بن داود اليمامي وهو ضعيف
جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، أنا فُلانةُ بنتُ فلانٍ، قالَ: قد عَرَفتُكِ، فما حاجتُكِ؟ قالتْ: حاجَتي إلى ابنِ عمِّي فلانٍ العابِدِ، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد عَرَفتُه، قالتْ: يَخطُبُني، فأَخْبِرني ما حَقُّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ فإنْ كان شيئًا أُطيقُه تَزوَّجتُه، وإنْ لمْ أُطِقْ لا أَتزوَّجُ، قالَ: مِن حَقِّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ أنْ لوْ سالتْ مَنخِراهُ دَمًا وقَيْحًا وصَديدًا، فلَحَسَتْه بلِسانِها؛ ما أَدَّتْ حَقَّه، لوْ كان يَنبَغي لبَشرٍ أنْ يَسجُدَ لبَشرٍ لأَمرْتُ المرأةَ أنْ تَسجُدَ لزَوجِها إذا دَخَلَ عليها؛ لما فَضَّلَه اللهُ عليها. قالتْ: والَّذي بَعَثَكَ بالحقِّ، لا أَتزوُّجُ ما بَقيتُ في الدُّنيا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2806
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
جاءتِ امرأةٌ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَقالَت : يا رسولَ اللَّهِ أَنا فُلانةُ بِنتُ فلانٍ قالَ : قد عرفتُكِ فما حاجتُكِ ؟ قالَت : حاجتي إلى ابنِ عمِّي فلانٍ العابِدِ قالَ : قد عرفتُهُ قالت : يخطبُني فأخبِرني ما حقُّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ، فإن كانَ شيئًا أطيقُهُ تزوَّجتُهُ، وإن لم أُطِق لا أتزوَّجُ قالَ : مِن حقِّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ أن لو سألَ مِنخَراهُ دمًا وقَيحًا وَصديدًا، فلَحستهُ بلسانِها ما أدَّت حقَّهُ لو كانَ يَنبغي لبَشَرٍ أن يسجُدَ لبشَرٍ لأمَرتُ المرأةَ أن تَسجُدَ لزَوجِها إذا أُدخِلَ علَيها ؛ لما فضَّلَهُ اللَّهُ عليها قالَت : والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لا أتزوَّجُ ما بقيتُ في الدُّنيا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/84
الحُكم
ضعيففي سنده سليمان اليمامي ضعيف والراوي عنه القاسم العرني قال أبو القاسم لا يحتج به والراوي عنه ابن المغيرة وفي الميزان محمد بن المغيرة السليماني فيه نظر
جاءتْ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ، أنا فلانةُ بنتُ فلانٍ قال : قد عرفتُكِ فما حاجتُكِ ؟ قالت : حاجتي إلى ابنِ عمِّي فلانٌ العابدُ . قال : قد عرفتُهُ . قالت : يخطبُنِي فأخبِرْنِي ما حقُّ الزوجِ على الزوجةِ فإن كان شيئًا أَطِيقُهُ تزوَّجْتُهُ وإن لم أَطِقْ لا أتزوَّجُ . قال : من حقِّ الزوجِّ على الزوجةِ لو سالَ مُنخراهَ دمًا وقيحًا وصديدًا فَلَحَسَتْهُ بلسانِهَا ما أَدَّتْ حَقَّهُ ، لو كان يَنبغي لبشرٍ أن يسجُدَ لبشرٍ لَأَمَرْتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجها إذا دخلَ عليها لِمَا فَضَّلَهُ اللهُ عليها . قالت : والذي بعثَكَ بالحقِّ لا أتزوَّجُ ما بَقِيتُ في الدنيا . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 5/2656
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سليمان ضعفوه ولا شيء له في السنن

لا مزيد من النتائج