حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن ابنتها ، مات زوجها ، وهي تشتكي»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ امرأةً أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فسألتهُ عن ابنتِها ماتَ زوجُها وَهيَ تشتَكي ، قالَ : قد كانَت إحداكُنَّ تحدُّ السَّنةَ ، ثمَّ ترمي البَعرةَ على رأسِ الحولِ ، وإنَّما هيَ أربعةُ أشهرٍ وعَشرًا
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3541
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ امرأةً أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فسألتهُ عن ابنتِها ماتَ زوجُها وَهيَ تشتَكي ، قالَ : قد كانَت إحداكُنَّ تحدُّ السَّنةَ ، ثمَّ ترمي البَعرةَ على رأسِ الحولِ ، وإنَّما هيَ أربعةُ أشهرٍ وعَشرًا .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3541
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ ابنةَ نُعَيمِ بنِ عبدِ اللهِ العَدَويِّ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ ابنتي تُوفِّي زَوجُها وكانت تحتَ المُغيرةِ المَخْزوميِّ وهي تشتكي عينَها أفتكتحِلُ قال لا ثمَّ صمَتَتْ ساعةً ثمَّ قالت له أيضًا إنَّها تشتكي عينَها أفتكتحِلُ قال لا ثمَّ قال لا يحِلُّ لامرأةٍ أنْ تُحِدَّ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ إلَّا على زَوجٍ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن القاسم إلا أبو الأسود تفرد به بن لهيعة
أنَّ امرأةً سأَلت أمَّ سلَمةَ وأمَّ حبيبةَ : أتَكتَحلُ في عدَّتِها مِن وفاةِ زوجِها ؟ فقالَت : أتتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فسألتْهُ عن ذلِكَ فقالَ : قَد كانَت إحداكُنَّ في الجاهليَّةِ ، إذا توفِّيَ عنْها زوجُها ، أقامَت سنةً ، ثمَّ قذَفَت خلفَها ببَعرةٍ ، ثمَّ خرَجَت ، وإنَّما هيَ أربعةُ أشْهرٍ وعشرًا ، حتَّى ينقضيَ الأجلُ .
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية وأم حبيبة رملة بنت أبي سفيان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3543
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ امرأةً سأَلتْ أُمَّ سَلَمةَ، وأُمَّ حَبيبةَ: أتَكتَحِلُ في عِدَّتِها مِن وفاةِ زوْجِها؟ فقالتا: أتَتِ امرأةٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسأَلتْهُ عن ذلك، ثمَّ ذكَر بَقِيَّةَ هذا الحديثِ. يعني حديثَ: أنَّ امرأةً قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ابنتي تُوُفِّيَ عنها زوْجُها، وقدْ خَشِيتُ على بصَرِها، أفأَكحُلُها؟ فقال: قدْ كانت إحداكُنَّ تَرمي بالبَعْرةِ على رأسِ الحَوْلِ، وإنَّما هي أربعةُ أشهُرٍ وعَشْرٌ. .
الراوي
أم سلمة وأم حبيبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1146
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ الغُمَيصاءَ، أوِ الرُّميصاءَ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ تشتَكي زوجَها أنَّهُ لا يصِلُ إليْها، فلم يلبَثْ أن جاءَ زوجُها، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، هيَ كاذبةٌ وَهوَ يصلُ إليْها، ولَكنَّها تريدُ أن ترجِعَ إلى زوجِها الأوَّلِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ: ليسَ ذلِكَ حتَّى تذوقي عُسَيلتَهُ .
الراوي
عبيدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3413
الحُكم
صحيحصحيح
أن الغميصاءَ أو الرميصاءَ أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تشتكِي زوجَها وأنه لا يصلُ إليها فلم يلبثْ أن جاء زوجُها فقال يا رسولَ اللهِ إنها كاذبةٌ وهو يصلُ إليها ولكنها تريدُ أن ترجعَ إلى زوجِها الأولِ فقال ليس ذلك لها حتى تذوقَ عسيلتَه .
الراوي
[عبيد الله بن عباس]
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 13/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ الغُمَيْصاءَ ، أوِ الرُّمَيْصاءَ أتَتِ النَّبيَّ - صلَّى اللَّه علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - تَشتَكي زَوجَها أنَّهُ لا يصلُ إلَيها ، فلَم يلبَث أن جاءَ زوجُها ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، هيَ كاذِبةٌ وَهوَ يصِلُ إليها ، ولَكِنَّها تريدُ أن ترجِعَ إلى زوجِها الأوَّلِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ: لَيسَ ذلِكَ حتَّى تذوقي عُسَيْلتَهُ . .
الراوي
عبيدالله بن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 902
الحُكم
صحيحصحيح ، رجاله رجال الصحيح
أنَّ امرأةً أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكَتْ أنَّها أُنكِحَتْ وهي كارهةٌ فنزَعها مِن زوجِها وكانت ثيِّبًا فنكَحَتْ مِن بعدِ ذلكَ أبا لُبَابةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا أبو سعد الصاغاني تفرد به سهل
عن ابنِ عبَّاسٍ : أنَّ جاريةً بكرًا أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكرت أنَّ أباها زوَّجها وهي كارهةٌ ، فخيَّرها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، وأعل بالإرسال وروي موصولا وإذا اختلف في وصل الحديث وإرساله حكم لمن وصله
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أن جاريةً بِكْرًا أتتِ النَّبيَّ عليهِ السَّلامُ فذَكَرت أن أباها زوَّجَها وَهيَ كارِهَةٌ فخيَّرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 19/101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهانفرد به جرير بن حازم لم يروه غيره عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس
عنِ ابنِ عباسٍ : أن جاريةً بِكرًا أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرَتْ أن أباها زوَّجَها وهي كارهةٌ ، فخيَّرَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
جاءت امرأةٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشتكِي زوجها ، فقال أتردينَ عليه حديقتهُ التي أصدقكِ ؟ قالت : نعم وزيادةٌ ، قال : أمّا الزيادَةُ فلا .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ووصله الدارقطني
عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ جارِيةً بِكْرًا أتَتِ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فذَكَرَتْ له أنَّ أباها زَوَّجَها وهي كارِهةٌ، فخَيَّرَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4035
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيقال: إن هذا الخبر في الأصل مرسل، وكل من ذكر في هذا الإسناد ابن عبَّاسٍ فقد وهم، قالوا: هذا مما أخطأ فيه جرير على أيوب، والمحفوظ: عن أيوب، عن عكرمة مرسلا
أنَّ جاريةً بكرًا أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرَتْ أنَّ أباها زوَّجها وهي كارهةٌ فخيَّرها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2096
الحُكم
ضعيفرواه الناس مرسلا معروف
أنَّ جاريةً بِكرًا أتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرتْ أنَّ أباها زَوَّجَها وهي كارِهةٌ، فخَيَّرَها النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/306
الحُكم
صحيح[خطأ إنما هو كما روى الثقات مرسل]

لا مزيد من النتائج