حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن امرأة ابن مسعود سألت عن حلي لها قال : إذا بلغ مائتين ففيه الزكاة قالت : إن»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عَلْقَمةَ: أنَّ امْرَأةَ ابنِ مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- سَألَتْ عن حُلِيٍّ [لها]، قالَ: إذا بَلَغَ مِئتَينِ ففيه الزَّكاةُ، قالَتْ: إنَّ في حَجْري بَني أخٍ لي، أَفأَضَعُه فيهم؟ قالَ: "نَعمْ". .
الراوي
علقمة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3337
الحُكم
ضعيف[ مرسل، ورواه هشام الدستوائي، عن حماد عن إبراهيم، فذكره مرسل موقوف]
أنَّ امرأةَ عبدِ اللهِ سألتْ عن حُلِيٍّ لها ؟ فقال : إذا بلغَ مِائتَي دِرهمٍ ففيه الزكاةُ ، قالتْ : أَضَعُهَا فِي بَنِي أَخٍ لِي فِي حِجْرِي؟ قَالَ: نَعَمْ .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعاً وليس بشيء
عن ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قالَ وسألتْهُ امرأةٌ عن حليٍّ لها أفيهِ زكاةٌ قالَ إذا بلغَ مائتي درهمٍ فزكِّيه قالت إنَّ في حجري أيتامًا أفأدفعُهُ إليهم قالَ نعمْ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ولكن إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود‏‏
عنِ ابنِ مَسعودٍ مِن إيجابِه الزَّكاةِ في حُلِيِّ امرأتِه. .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي غاية الصحة
إذا بلغ الوَرِقُ مائتَيْن ففيه خمسةُ دراهمَ ثمَّ لا شيءَ فيه حتَّى يبلُغَ أربعين درهمًا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 4/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] أبو العطوف الجراح ابن منهال وهو متروك الحديث ، ويرويه عن عبادة ابن نسي عن معاذ ، ولم يلق عبادة معاذا فيكون مرسلا
عن ابنِ مَسْعودٍ قالَ: أُعْلِمُه إذا بَلَغَ ما حَلَّ فيه مِن الزَّكاةِ، فإن شاءَ زَكَّاه، وإن شاءَ لم يُزَكِّه. .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3217
الحُكم
ضعيف[فيه ليث وليس بالقوي] وهو مرسل؛ مجاهد لا يصح له عن ابن مسعود - رَضِيَ اللهُ عنه - سماع
خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أضحًى أو فِطرٍ إلى المُصَلَّى، ثُمَّ انصَرَفَ، فوعَظَ النَّاسَ، وأمَرَهم بالصَّدَقةِ، فقال: أيُّها النَّاسُ، تَصَدَّقوا، فمَرَّ على النِّساءِ، فقال: يا مَعشَرَ النِّساءِ، تَصَدَّقنَ؛ فإنِّي رَأيتُكُنَّ أكثَرَ أهلِ النَّارِ. فقُلنَ: وبِمَ ذلك يا رَسولَ اللهِ؟ قال: تُكثِرنَ اللَّعنَ، وتَكفُرنَ العَشيرَ، ما رَأيتُ مِن ناقِصاتِ عَقلٍ ودينٍ أذهَبَ للُبِّ الرَّجُلِ الحازِمِ مِن إحداكُنَّ، يا مَعشَرَ النِّساءِ. ثُمَّ انصَرَفَ، فلَمَّا صارَ إلى مَنزِلِه جاءَت زَينَبُ امرَأةُ ابنِ مَسعودٍ تَستَأذِنُ عليه، فقيلَ: يا رَسولَ اللهِ، هذه زَينَبُ، فقال: أيُّ الزَّيانِبِ؟ فقيلَ: امرَأةُ ابنِ مَسعودٍ،؟ قال: نَعَم، ائذَنوا لَها. فأُذِنَ لَها، قالت: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّكَ أمَرتَ اليومَ بالصَّدَقةِ، وكان عِندي حُليٌّ لي، فأرَدتُ أن أتَصَدَّقَ به، فزَعَمَ ابنُ مَسعودٍ أنَّه وولَدَه أحَقُّ مَن تَصَدَّقتُ به عليهم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صَدَقَ ابنُ مَسعودٍ؛ زَوجُكِ وولَدُكِ أحَقُّ مَن تَصَدَّقتِ به عليهم. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1462
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن ابنِ مسعودٍ: أنَّ امرأةً جاءت ومعَها جاريةٌ سوداءُ، فقالت: إنَّ عَلَيَّ عِتقَ رَقبةٍ مُؤمنةٍ، فهل تُجزِئُ عنِّي هذه؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لها: مَن ربُّكِ؟ قالت: اللهُ...، الحديثَ. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 815
الحُكم
ضعيفيرويه أبو مَعدانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، عن أبي مَعدانَ، عن عَونِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبيه، عن جَدِّه. وخالَفه عبدُ الرَّحمنِ بنُ مُسهِرٍ؛ فرواه عن أبي مَعدانَ، عن عَونِ بنِ أبي جُحَيفةَ، عن أبيه. والصَّحيحُ حديثُ أبي عاصِمٍ، واسمُ أبي مَعدانَ عبدُ اللهِ بنُ مَعدانَ، كوفيٌّ، لا بأسَ به.
حديث: "عن الشَّعبيِّ، قال: سُئِلَ عبدُ اللهِ عن امرأةٍ [توفِّيَ عنها زوجُها، ولم يدخُلْ بها، ولم يفرِضْ لها، فقال ابنُ مسعودٍ: سَلِ النَّاسَ؛ فإنَّ النَّاسَ كثيرٌ، أو كما قال، فقال الرَّجلُ: واللهِ لو مكثتُ حولًا ما سألتُ غيرَك، قال: فردَّده ابنُ مسعودٍ شهرًا، ثمَّ قامَ فتوضَّأ ثمَّ ركعَ ركعتينِ، ثمَّ قال: اللَّهمَّ ما كانَ من صوابٍ فمنكَ، وما كانَ من خطأٍ فمنِّي، ثمَّ قال: أرى لها صَداقَ إحدى نسائِها، ولها الميراثُ معَ ذلك، وعليها العِدَّةُ، فقامَ رجلٌ من أشجَعَ، فقال: "قضى فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثلِ ذلك في امرأةٍ منَّا يقالُ لها بِرْوَعُ بنتُ واشِقٍ، فقال ابنُ مسعودٍ: هل معكَ أحدٌ؟ فقامَ أناسٌ منهُم فشَهِدوا]". .
الراوي
عامر بن شراحيل الشعبي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 30/409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ بنِ مَسعودٍ، أنَّ ابنَ مَسعودٍ أُتيَ في امرأةٍ تَزوَّجَها رَجُلٌ فلَمْ يُسَمِّ لها صَداقًا، فمات قبلَ أنْ يَدخُلَ بها، قال: فاختَلَفوا إلى ابنِ مَسعودٍ... فذَكَرَ الحديثَ، إلَّا أنَّه قال: كان زَوجُها هِلالَ -أحسَبُه قال: ابنَ مُرَّةَ. قال عبدُ الوَهَّابِ: وكان زَوجُها هِلالَ بنَ مُرَّةَ الأشْجَعيَّ. .
الراوي
[الجراح بن أبي الجراح الأشجعي وأبو سنان الأشجعي]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4277
الحُكم
صحيحإسناداه صحيحان على شرط مسلم
عن ابنِ عباسٍ قال : من كان له مالٌ يُبلِّغُه حجَّ بيتِ ربِّه أو تجبُ فيه عليه زكاةٌ فلم يفعلْ سأل الرَّجعةَ عن الموتِ ، فقال رجلٌ يا ابنَ عباسٍ اتَّقِ اللهَ فإنما يسألُ الرجعةَ الكفارُ ، فقال : سأتلو عليك بذلك قرآنًا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (9) وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ إلى قوله وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُون قال : فما يوجبُ الزكاةَ ؟ قال : إذا بلغ المالُ مائتَينِ فصاعدًا ، قال : فما يوجبُ الحجَّ ؟ قال : الزادُ والبعيرُ .
الراوي
الضحاك بن مزاحم
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 8/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
عنِ ابنِ مَسعودٍ قال: كان فينا رَجُلٌ خَطَبَ امرأةً يُقالُ لها أُمُّ قَيسٍ، فأبَتْ أنْ تَتَزوَّجَه حتى يُهاجِرَ، فهاجَرَ، فتَزوَّجَها، قال: فكُنَّا نُسَمِّيه مُهاجِرَ أُمِّ قَيسٍ. .
الراوي
أبو وائل شقيق بن سلمة
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 1/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
عنِ ابنِ مسعودٍ قال كان فينا رجلٌ خطَب امرأةً يُقالُ لها أمَّ قيسٍ فأبَتْ أن تتزوَّجَه حتى يهاجرَ فهاجَر فتزوَّجَها فكنا نُسَمِّيه مُهاجِرَ أمِّ قيسٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب · 2/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
عن ابن مسعود قال: كانَ فِينَا رجلٌ خطبَ امرأةً يقالُ لهَا أمُّ قيسٍ فأبَتْ أنْ تتزوجَهُ حتَّى يهاجرَ فهاجرَ فتزوجَهَا فكُنَّا نسمِيهِ مهاجرَ أمِّ قيسٍ .
الراوي
أبو وائل شقيق بن سلمة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 1/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد رجاله ثقات
عن ابنِ مسعودٍ كانَ فينا رجلٌ خطبَ امرأةً يقالُ لها أمُّ قيسٍ فأبت أن تتزوَّجَهُ حتَّى يهاجرَ فهاجرَ فتزوَّجها قالَ فكنَّا نسمِّيهِ مهاجِرَ أمِّ قيسٍ .
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 5/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج