حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أصحابه ، فأطافت بهم فلم تجد»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ امرأةً جاءتْ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندَهُ أصحابُهُ فأطافَتْ بهم فلم تجدْ مكانًا ففِطِنَ لها رجلٌ فقام وجلَسَتْ فقضتْ حاجتَها ثم قامَتْ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للرجلِ أتعرفُها قال لا قال فرحمتَها رحِمَكَ اللهُ
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 8/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الحميد بن سليمان وبقية رجاله ثقات‏
أنَّ امرأةً جاءتْ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندَهُ أصحابُهُ فأطافَتْ بهم فلم تجدْ مكانًا ففِطِنَ لها رجلٌ فقام وجلَسَتْ فقضتْ حاجتَها ثم قامَتْ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للرجلِ أتعرفُها قال لا قال فرحمتَها رحِمَكَ اللهُ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الحميد بن سليمان وبقية رجاله ثقات‏
بينما رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذات يوم في جماعة من أصحابه إذ جاءت امرأة لها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حاجة فلم تجد مساغا فقام رجل من مجلسه فقال لها: هلمي تكلمي بحاجتك ، فقامت في مقامه فكلمت رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حاجتها ثم انصرفت فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للرجل هل بينك وبينها قرابة ؟ قال: لا ، فعرفتها ؟ قال: لا ، قال: فرحمتها ؟ قال: نعم ، فقال: رحمك الله كما رحمتها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زياد النبطي لم يتابع عليه وكان شعبة بن الحجاج يتكلم فيه
جاءَتِ امرَأةٌ ومَعَها ابنَتانِ لَها، فلَم تَجِدْ عِندي شَيئًا غَيرَ تَمرةٍ واحِدةٍ، فأعطَيتُها إيَّاها، فأخَذَتها فشَقَّتها بَينَ ابنَتَيها، ولَم تَأكُلْ مِنها شَيئًا، ثُمَّ قامَت فخَرَجَت هيَ وابنَتاها، فدَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على تَفيئةِ ذلك، فحَدَّثتُه حَديثَها، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَنِ ابتُليَ مِن هذه البَناتِ بشَيءٍ، فأحسَنَ إلَيهنَّ كُنَّ سِترًا له مِنَ النَّارِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25332
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كُنتُ عِندَ أنَسٍ وعِندَه ابنةٌ له، قال أنَسٌ: جاءَتِ امرَأةٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَعرِضُ عليه نَفسَها، قالت: يا رَسولَ اللهِ، ألَك بي حاجةٌ؟ فقالت بنتُ أنَسٍ: ما أقَلَّ حَياءَها! واسَوأتاه! واسَوأتاه! قال: هي خَيرٌ مِنكِ؛ رَغِبَت في النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فعَرَضَت عليه نَفسَها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5120
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنَّا جلوسًا مع أنسِ بنِ مالكٍ ، وعنده ابنةٌ له فقال أنسٌ : جاءتْ امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فعرضَتْ نفسَها عليه ، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ! هل لكَ فيَّ حاجةٌ ؟ فقالتْ ابنتُه : ما أقلَّ حياءَها ! فقال : هي خيرٌ منكِ ، رغِبتْ في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، فعرضَتْ نفسَها عليه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2/164
الحُكم
صحيحصحيح
جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حاجةٍ فقضاها لها فقالتْ يا رسولَ اللهِ إنْ أنا أتَيتُكَ فلمْ أقدِرْ عليكَ قال تأتينَ أبا بكرٍ فإنهُ يَلي أمرَ أُمتي من بَعدي .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 1/284
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ امرَأةً مِن جُهَينةَ جاءَت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: إنَّ أُمِّي نَذَرَت أن تَحُجَّ، فلَم تَحُجَّ حتَّى ماتَت، أفَأحُجُّ عَنها؟ قال: نَعَم، حُجِّي عَنها، أرَأيتِ لو كان على أُمِّكِ دَينٌ، أكُنتِ قاضيةً؟ اقضوا اللهَ؛ فاللهُ أحَقُّ بالوفاءِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1852
الحُكم
صحيح[صحيح]
جاءت أُمُّ سُلَيمٍ أُمُّ أنَسِ بنِ مالكٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ إحدانا تجِدُ ما يجِدُ الرَّجُلُ في النَّومِ حتَّى تجِدَ البَلَلَ قال فإذا وجَدَتْ ذلكَ إحداكنَّ فلْتغتسِلْ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/370
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن أبي مليكة إلا عمر بن قيس
جاءَتِ امرَأةٌ ومَعَها ابنَتانِ لَها تَسألُني، فلَم تَجِدْ عِندي شَيئًا غَيرَ تَمرةٍ واحِدةٍ، فأعطَيتُها إيَّاها فأخَذَتها، فشَقَّتها باثنَينِ بَينَ ابنَتَيها، ولَم تَأكُلْ مِنها شَيئًا، ثُمَّ قامَت، فخَرَجَت هيَ وابنَتاها، فدَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَدَّثتُه حَديثَها، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَنِ ابتُليَ مِنَ البَناتِ بشَيءٍ فأحسَنَ إلَيهنَّ، كُنَّ له سِترًا مِنَ النَّارِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24572
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
أُهْدِي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هديَّةٌ ، وعنده أربعةُ نفَرٍ من أصحابِه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لجلسائِه : أنتم شركائي فيها ، إنَّ الهديَّةَ إذا أُهدِيت إلى الرَّجلِ ، وعنده جُلساؤُه فهم شركاؤُه فيها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] بكار بن محمد لا تعرف حاله
أُهدِي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هديَّةٌ وعنده أربعةُ نفرٍ من أصحابِه ، فقال لجلسائِه : أنتم شركائي فيها ، إنَّ الهديَّةَ إذا أُهدِيت إلى رجلٍ وعنده جلساؤُه فهم شركاؤُه فيها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/295
الحُكم
ضعيفلا يصح
أن امرأةً جاءت إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ببردةٍ فقالت يا رسولَ اللهِ إني نسجت هذه بيدي أكسوكها . . . .
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 2/787
الحُكم
صحيحصحيح
كنتُ عندَ أنسِ بنِ مالِكٍ وعندَهُ ابنةٌ لَهُ فقالَ: جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فعرضت عليه نفسَها فقالت يا رسولَ اللَّهِ ألَكَ في النِّساءِ حاجةٌ؟ فقالتِ ابنتُهُ: ما أقلَّ حياءَها أو كلمةً نحوَها فقالَ: هيَ خيرٌ منْكِ رغِبت في رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فعرَضت عليْهِ نفسَها .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/315
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن ثابت إلا مرحوم
أنَّ رَجُلًا تزَوَّجَ امرأةً وعِندَهُ امرأةٌ أُخرى، فأَتى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: إنَّ امرَأتي الأُولى زعَمَتْ أنَّها أرضَعَتِ امرَأتي الأُخرى. فقال النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُحرِّمُ الإمْلاجةُ ولا الإمْلاجَتانِ. .
الراوي
أم الفضل بنت الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4563
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين.
جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ أرأيْتَ إِحْدَانا تَحِيضُ . . . . .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هدي الساري · 269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج