«أن امرأة سوداء جاءت ، فزعمت أنها أرضعتهما ، وكانت تحته بنت أبي إهاب التيمي ،»· 12 نتيجة

أنَّ امرأةً سَوداءَ جاءَتْ، فزعَمَتْ أنَّها أرضَعَتْهما، فذكَروا ذلك للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأعرَضَ وتبَسَّمَ، فقال: وكيف وقد قيلَ! وكانت تَحتَهُ امرأةُ أبي إهابٍ التَّميميِّ. .

أنَّ امرَأةً سَوداءَ جاءَت فزَعَمَت أنَّها أرضَعَتْهما، فذَكَرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأعرَضَ عنه، وتَبَسَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: كيفَ وقد قيلَ؟ وقد كانَت تَحتَه ابنةُ أبي إهابٍ التَّميميِّ. .

أنَّه تزوَّج بنتَ أبي إهابٍ فزعَمتِ امرأةٌ سوداءُ أنَّها أرضَعتْهما فجِئْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَرْتُ ذلك له فأعرَض عنِّي قال: فجِئْتُه مِن الجانبِ الآخَرِ قُلْت: يا رسولَ اللهِ إنَّها كاذبةٌ قال: ( فكيف بها وقد زعَمتْ أنَّها أرضَعتْكما ) فنهاه عنها .

تزوَّجْتُ أمَّ يحيى بنتَ أبي إهابٍ، فدخلَت علينا امرأةٌ سوداءُ، فزعَمَت أنَّها أرضعَتْنا جميعًا، فأتيتُ النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذكرتُ ذلك له، فأعرض عنِّي، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّها لكاذِبةٌ، قال: وما يدريكَ وقد قالت ما قالت؟ دَعْها عنك .

تزَوَّجتُ أُمَّ يَحيى بنتَ أبي إهابٍ، فدخَلَتْ علينا امرأةٌ سَوداءُ، فزعَمَتْ أنَّها أرضَعَتْنا جَميعًا، فأتَيتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرتُ ذلك له، فأعرَضَ عنِّي، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّها كاذِبةٌ. قال: وما يُدريكَ؟ كيف بها وقد قالت ما قالت؟ دَعْها عنكَ. .

تزوَّجْتُ أمَّ يحيى بنتَ أبي إهابٍ فدخَلتْ علينا امرأةٌ سوداءُ فذكَرتْ أنَّها أرضَعتْنا جميعًا فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَرْتُ ذلك له فقال: ( كيف بها وقد قالت ما قالت، دَعْها عنكَ ) .

عَن عُقبةَ بنِ الحارِثِ، تَزَوَّجتُ ابنةَ أبي إهابٍ، فجاءَتِ امرَأةٌ سَوداءُ -يَعني- فذَكَرَت أنَّها أرضَعَتكُما، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُمتُ بَينَ يَدَيه فكَلَّمتُه فأعرَضَ عَنِّي، فقُمتُ عَن يَمينِه فأعرَضَ عَنِّي، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما هيَ سَوداءُ، قال: فكَيفَ وقد قيلَ؟ .

أنَّ فاطِمةَ بنتَ قَيسٍ أخبَرَتْه أنَّها كانَت تَحتَ أبي عَمرِو بنِ حَفصِ بنِ المُغيرةِ، فطَلَّقَها آخِرَ ثَلاثِ تَطليقاتٍ، فزَعَمَت أنَّها جاءَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَستَفتيه في خُروجِها مِن بَيتِها، فأمَرَها أن تَنتَقِلَ إلى ابنِ أُمِّ مَكتومٍ الأعمى، فأبى مَروانُ أن يُصَدِّقَه في خُروجِ المُطَلَّقةِ مِن بَيتِها. وقال عُروةُ: إنَّ عائِشةَ أنكَرَت ذلك على فاطِمةَ بنتِ قَيسٍ .

عن عُقبةَ بنِ الحارثِ قال: تَزوَّجتُ ابنةَ أبي إهابٍ، فجاءتِ امرأةٌ سَوداءُ، فذَكَرَتْ أنَّها أرضَعَتْنا، فأتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُمتُ بيْنَ يدَيه، فكَلَّمتُه، فأعرَضَ عنِّي، فقُمتُ عن يَمينِه، فأعرَضَ عنِّي، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّما هي سَوداءُ، قال: وكيف وقد قيلَ؟! .

جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ فلانًا قد تزوَّجَ وقد أرضعتُهما فقال كيفَ أرضعتِهما قالت أرضعتُ الجاريةَ وَهيَ بنتُ سنتينِ ونصفٍ وأرضعتُ الغلامَ وَهو ابنُ ثلاثِ سنينَ فقال لَها اذهبي فقولي لهُ فليضاجِعها هنيًّا مريًّا لا رضاعَ بعدَ فطامٍ وإنَّما يحرِّمُ منَ الرَّضاعِ ما في المَهدِ .

جاءت امرأةٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالتْ : يا رسولَ اللهِ إن فلانا قد تزوّجَ فلانَةً قد أرضعتهُما ، فقال : كيف أرضعتهِما ؟ قالت : أرضعتُ الجاريةَ وهي بنْتُ سنتينِ ونصف وأرضعتُ الغلامَ وهو ابن ثلاث سنينَ ، فقال لها : اذهبي فقولي له فيضاجعها هنيا مريا ، لا رضاعَ بعد فطامٍ ، وإنما يحرمُ من الرضاعِ ما في المهدِ .

عَن فاطِمةَ بنتِ قَيسٍ، أنَّها كانَت تَحتَ أبي عَمرِو بنِ حَفصِ بنِ المُغيرةِ فطَلَّقَها آخِرَ ثَلاثِ تَطليقاتٍ، فزَعَمَت أنَّها جاءَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاستَفتَتْه في خُروجِها مِن بَيتِها، فأمَرَها أن تَنتَقِلَ إلى بَيتِ ابنِ أُمِّ مَكتومٍ الأعمى، فأبى مَروانُ أن يُصَدِّقَ حَديثَ فاطِمةَ في خُروجِ المُطَلَّقةِ مِن بَيتِها، وقال عُروةُ: أنكَرَت عائِشةُ ذلك على فاطِمةَ بنتِ قَيسٍ .