حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن امرأة كانت تستعير الحلي في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعارت من ذلك»· 18 نتيجة

الترتيب:
أنَّ امرأةً كانَتْ تستعيرُ الحُلِيَّ في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فاستعارت من ذلك حُلِيًّا فجمعتُه ثم أمسكتُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لتَتُبْ امرأةٌ إلى اللهِ وتؤدِّي ما عِندَها مرارًا فلم تفعل فأمر بها فقُطِعَتْ
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
النسائي
المصدر
نماء - منهج بناء الشخصية الإسلامية من الرضاعة إلى ما بعد الجامعة · 7336
الحُكم
ضعيف الإسنادأرسله شعيب
أن امرأةً كانت تستعيرُ الحُلِيَّ في زمانِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فاستعارت من ذلك حُليًّا، فجمعته، ثم أمسكته، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لتتُبْ هذه المرأةُ وتؤدي ما عندَها. مرارًا. فلم تفعلْ فأمر بها فقُطِعت.
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4905
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ امرأةً كانت تستعيرُ الحُلِيَّ في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاستعارتْ من ذلك حُلِيًّا فجمعتْه ثم أمسكتْه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِتَتُبْ هذه المرأةُ [ وتُؤدِّي ] ما عندها مرارًا فلم تفعلْ فأمرَ بها فقُطِعتْ وفي روايةٍ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قُمْ يا بلالُ فخُذْ بيدِها فاقْطعْها
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 8/66
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ امرأةً كانَتْ تستعيرُ الحُلِيَّ في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فاستعارت من ذلك حُلِيًّا فجمعتُه ثم أمسكتُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لتَتُبْ امرأةٌ إلى اللهِ وتؤدِّي ما عِندَها مرارًا فلم تفعل فأمر بها فقُطِعَتْ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 7336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأرسله شعيب
أنَّ امرَأةً كانتْ... [أي حديثَ: أنَّ امرَأةً كانت تَستَعيرُ الحُليَّ في زَمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستَعارَتْ من ذلك حُليًّا، فجَمَعَتْه ثم أمْسَكَتْه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لِتَتُبِ امرَأةٌ إلى اللهِ وتُؤدِّي ما عندَها -مِرارًا. فلم تَفعَلْ، فأمَرَ بها فقُطِعَتْ] .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10/446
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل بإسناد جيد
أنَّ امرأةً كانت تستعيرُ الحُلِيَّ في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاستعارتْ من ذلك حُلِيًّا فجمعتْه ثم أمسكتْه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِتَتُبْ هذه المرأةُ [ وتُؤدِّي ] ما عندها مرارًا فلم تفعلْ فأمرَ بها فقُطِعتْ وفي روايةٍ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قُمْ يا بلالُ فخُذْ بيدِها فاقْطعْها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/66
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن امرأةً كانت تستعيرُ الحُلِيَّ في زمانِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فاستعارت من ذلك حُليًّا، فجمعته، ثم أمسكته، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لتتُبْ هذه المرأةُ وتؤدي ما عندَها. مرارًا. فلم تفعلْ فأمر بها فقُطِعت. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4905
الحُكم
صحيحصحيح
أن امرأةً كانت تستعيرُ الحليَّ وتجحدُه فأمر رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بقطعِ يدِها .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/252
الحُكم
صحيحثابت
كانتِ امرأةٌ تستعيرُ الحلِيَّ ثمَّ تمسِكُهُ فذُكرَ أمرُها لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم: يا فلان قم فخُذْ بيدِها فاقطعْها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم له أصلاً عن النبي صلى الله عليه وسلم
حَديثُ: أنَّ امرأةً كانت تستعيرُ الحُلِيَّ ... الحديث. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/452
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عَبد الرزاق عن معمر، عَن أيُّوب عن الزهري.
عنِ ابنِ عمرَ قال : أن امرأةً كانَتْ تَستعيرُ الحليَّ للناسِ ثم تُمسِكُهُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لتتُبْ إلى اللهِ ورسولِهِ وتردُّ ما تأخدُ على القومِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قمْ يا بلالُ فخُذْ بيدِها فاقطعْها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/359
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أنَّ امرأةً كانت تَستعيرُ الحليَّ للنَّاسِ ، ثمَّ تُمْسِكُهُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : لتَتبْ هذِهِ المرأةُ إلى اللَّهِ ورسولِهِ ، وتَردَّ ما تأخذُ على القوم ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : قُم يا بلالُ فخُذ بيدِها فاقطَعها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 4904
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّ امرأةً كانت تستعيرُ الحُلِيَّ في زمَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ تُمسِكُه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِتتوبَ المرأةُ إلى اللهِ وإلى رسولِه ولِترُدَّ ما عندَها وهي تمتنِعُ ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُمْ يا فُلانُ فخُذْ بيدِها فاقطَعْها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/323
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا أبو مالك الجنبي تفرد به الحسن بن حماد
أنَّ امرأةً كانت تستعيرُ الحُلِيَّ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتجحَدُه فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَطْعِها قال الزُّهريُّ وحدَّثني القاسمُ بنُ مُحمَّدٍ عن عائشةَ قالت فنكَحَتْ تلكَ المرأةُ رجُلًا مِن بني سُلَيمٍ وكانت عندَه حَسَنةَ التَّلبُّسِ تأتيني فأرفَعُ لها حاجتَها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن أخي الزهري إلا الدراوردي تفرد به إبراهيم بن حمزة
أنَّ امرأةً كانت تستعيرُ حُلِيًّا من أقوامٍ فتبيعُه فأخبرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بذلِك فأمرَ بقطعِ يدِها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن قتيبة
المصدر
تأويل مختلف الحديث · 202
الحُكم
صحيحصحيح
كانتِ امرأةٌ مَخزوميّةٌ تَستعيرُ المتاعَ وتَجحَدُه، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَطعِ يَدِها، وقَصَّ نَحوَ حَديثِ اللَّيثِ، قال: فقَطَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَها. [وفي رِوايَةٍ:]: إنَّ امرأةً سَرَقتْ في عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في غَزوَةِ الفَتحِ. [وفي لَفظٍ]: استَعارَتِ امرأةٌ. [وفي آخَرَ] سَرَقتْ قَطيفةً من بَيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [وفي رِوايَةٍ:] أنَّ امرأةً سَرَقتْ، فعاذَتْ بزَينَبَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4374
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ امرأةً مخزوميَّةً كانت تستعيرُ المتاعَ وتَجحَدُهُ، فأمَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُطِعتْ يدُها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 10/ 322
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانتِ امرَأةٌ مخزوميَّةٌ تَستعيرُ متاعًا على ألسِنةِ جاراتِها وتجحدُهُ ، فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقَطعِ يدِها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/677
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]

لا مزيد من النتائج