حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن امرأة كانت تصنع الشيء تصدق به ، فقالت لابن مسعود : لقد حلت أنت وولدك بيني»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن رَيطةَ امرأةِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أمِّ ولدِه: وكانتِ امرأةً صَنَاعًا وليس لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ مالٌ، وكانت تُنفِقُ عليه وعلى ولدِه مِن ثمرةِ صنعتِها وقالت: واللهِ لقد شغَلْتَني أنتَ وولدُك عن الصَّدقةِ فما أستطيعُ أنْ أتصدَّقَ معكم فقال: ما أُحِبُّ ـ إنْ لم يكُنْ لك في ذلك أجرٌ ـ أنْ تفعَلي فسأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هو وهي، فقالت: يا رسولَ اللهِ إنِّي امرأةٌ ولي صَنْعةٌ فأبيعُ منها وليس لي ولا لزوجي ولا لولدي شيءٌ وشغَلوني فلا أتصدَّقُ، فهل لي في النَّفقةِ عليهم مِن أجرٍ ؟ فقال: ( لكِ في ذلك أجرٌ ما أنفَقْتِ عليهم فأنفِقي عليهم ) .
الراوي
ريطة امرأة عبدالله بن مسعود أم ولده
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4247
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن رائِطةَ امرَأةِ عَبدِ اللهِ -وكانَتِ امرَأةً صَناعًا، وكانَت تَبيعُ وتَصَدَّقُ- فقالت لعَبدِ اللهِ يَومًا: لَقد شَغَلْتَني أنتَ وولَدُكَ، فما أستَطيعُ أن أتَصَدَّقَ مَعَكُم، فقال: ما أُحِبُّ -إن لم يَكُنْ في ذلك أجرٌ- أن تَفعَلي، فسَألا عن ذلك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لَكِ أجرُ ما أنفَقتِ عليهم» .
الراوي
رائطة، امرأة عبد الله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16085
الحُكم
صحيحصحيح
رائطةٌ امرأةُ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وأمُّ ولدِهِ وكانت امرأةً صَنَاعَ اليدِ قال فكانت تُنفِقُ عليهِ وعلى ولدِهِ من صنْعَتِها قالت فقلتُ لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ لقد شَغَلْتَنِي أنتَ وولدُكَ عن الصدقةِ فما أستطيعُ أن أتصدقَ معكم بشيٍء فقال لها عبدُ اللهِ واللهِ ما أُحِبُّ إن لم يكنْ في ذلكَ أجرٌ أن تفعلي فأتتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللهِ إني امرأةٌ ذاتُ صَنْعَةٍ أبيعُ منها وليسَ لي ولا لولدي ولا لزوجي نفقةٌ غيرُها وقد شَغَلُوني عن الصدقةِ فما أستطيعُ أن أتصدقَ بشيٍء فهل لي من أجرٍ فيما أنفقتُ قال فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنفقي عليهم فإنَّ لكِ في ذلكَ أجرٌ ما أنفقتِ عليهم .
الراوي
رائطة الحنفية امرأة عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/390
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن رائِطةَ امرَأةِ عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، وأُمِّ ولَدِه -وكانَتِ امرَأةً صَناعَ اليَدِ- قال: فكانَت تُنفِقُ عليه وعَلى ولَدِه مِن صَنعَتِها، قالت: فقُلتُ لعَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ: لَقد شَغَلْتَني أنتَ وولَدُكَ عنِ الصَّدَقةِ، فما أستَطيعُ أن أتَصَدَّقَ بشَيءٍ، فقال لها عَبدُ اللهِ: واللهِ ما أُحِبُّ -إن لم يَكُنْ في ذلك أجرٌ- أن تَفعَلي، فأتَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرَأةٌ ذاتُ صَنعةٍ أبيعُ مِنها، وليس لي ولا لولَدي ولا لزَوجي نَفَقةٌ غَيرُها، وقد شَغَلوني عنِ الصَّدَقةِ، فما أستَطيعُ أن أتَصَدَّقَ بشَيءٍ، فهَل لي مِن أجرٍ فيما أنفَقتُ؟ قال: فقال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أنفِقي عليهم؛ فإنَّ لَكِ في ذلك أجرَ ما أنفَقتِ عليهم» .
الراوي
رائطة، امرأة عبد الله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16086
الحُكم
صحيحصحيح
عن رائطَةَ امرأةِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وأمِّ ولَدِهِ وكانَتْ امرأةً صناعَ اليدِ قال فكانتْ تنفِقُ عليه وعلى ولدِهِ من صنعتِها قالتْ فقلْتُ لعبدِ اللهِ لقَدْ شغَلْتَنِي أنتَ وولدَكَ عن الصدقَةِ فما أستطيعُ أنْ أتصدَّقَ معَكُمْ بشيءٍ فقال لهَا عبدُ اللهِ واللهِ ما أُحِبُّ إن لم يكن لَكِ في ذلِكَ أجرٌ أن تَفْعَلِي فأَتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتْ يا رسولَ اللهِ إني امرأَةٌ ذاتَ صنعةٍ أبيعُ منها ولَيْسَ لِي ولَا لِوَلَدِي ولَا لِزَوْجِي نَفَقَةٌ غَيرَها وقدْ شغَلُوني عن الصدقةِ فما أستطيعُ أنْ أتَصَدَقَ بشيءٍ فهَلْ لِّي في ذلِكَ من أجْرٍ فيمَا أنفقْتُ عليهِم فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنفِقِي عليهم فإنَّ لَكِ في ذلِكَ أجْرٌ ما أنفَقْتِ عليهم .
الراوي
رائطة الحنفية امرأة عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن إسحاق وهو مدلس ولكنه ثقة وقد توبع‏‏
أنَّ ابنَ مسعودٍ باعَ من الأشعثِ بنِ قيسٍ بيعًا فاختلَفا في الثَّمَنِ، فقالَ ابنُ مسعودٍ: بعشرينَ. وقالَ الأشعثُ: بعشرةٍ. فقالَ لَهُ ابنُ مسعودٍ: اجعل بَيني وبينَك رجلًا، فقالَ لَهُ الأشعَثُ: أنتَ بيني وبينَ نفسِك، قالَ ابنُ مسعودٍ: فإنِّي أقولُ بما قضى بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اختلفَ المتبايعانِ فالقولُ ما قالَ ربُّ المالِ أو يترادَّانِ البيعَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : إنَّ إحدانا يصيبُ ثوبَها من دمِ الحيضةِ ، كيفَ تصنعُ بِه ؟ قالَ : تحتُّهُ ، ثمَّ تقرُصُه بالماءِ ، ثمَّ تَنضَحُه ثمَّ تصلِّي فيه .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/67
الحُكم
صحيحمتفق عليه، وفي رواية بإسناد على شرط الصحيحين: إذا أصاب إحداكن الدم من الحيض فلتقرصه، ثم لتنضحه بالماء، ثم لتصل. وفي رواية على شرط البخاري : حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيه
أنَّ امرأةً سألت عائشةَ: أتقضي الحائِضُ الصَّلاةَ؟ فقالت: أحرُوريَّةٌ أنتِ؟! لقد كُنَّا نحيضُ عند رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلا نقضي ولا نُؤمَرُ بالقَضاءِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ امرأةً سألت عائشةَ أتَقضي الحائضُ الصَّلاةَ فقالَت أحروريَّةٌ أنتِ لقد كنَّا نحيضُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلا نَقضي ولا نؤمَرُ بالقضاءِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 262
الحُكم
صحيحصحيح
أن امرأةً سألت عائشةَ ، قالت : أتقضي إحدانا صلاتَها أيامَ محيضِها ؟ فقالت : أحروريَّةٌ أنتِ ؟ ! قد كانت إحدانا تحيضُ فلا تؤمرُ بقضاءٍ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 130
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ امرَأةً سَألَت عائِشةَ فقالت: أتَقضي إحدانا الصَّلاةَ أيَّامَ مَحيضِها؟ فقالت عائِشةُ: أحَروريَّةٌ أنتِ؟ قد كانَت إحدانا تَحيضُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ لا تُؤمَرُ بقَضاءٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 335
الحُكم
صحيح[صحيح]
أتَتِ امرأةٌ مِن غامدٍ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: قدْ فجَرْتُ، فقال: اذْهَبي، فذَهَبَت، ثمَّ رَجَعَت، فقالت: لعلَّكَ تُريدُ أنْ تَصنَعَ بي كما صنَعْتَ بماعزِ بنِ مالكٍ، واللهِ إنِّي لَحُبْلى، فقال: اذْهَبي حتَّى تَلِدينَ، ثمَّ جاءت به في خِرقةٍ، فقالت: قدْ وَلَدتُ، فطَهِّرْني، قال: اذْهَبي حتَّى تَفطِمِيه، فذَهَبت، ثمَّ جاءت به في يَدِه كِسرةُ خُبزٍ، فقالت: قدْ فطَمْتُه، فأمَرَ برَجمِها. .
الراوي
بريدة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنَّها سمعتِ امرأةً تسألُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَت : إحدانا إذا طهُرَتْ كيفَ تَصنعُ بثيابِها الَّتي كانت تلبسُ ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : إن رأت فيهِ شيئًا فلتحُكُّهُ، ثمَّ لتقرُصهُ بشيءٍ من ماءٍ، وتنضحُ في سائرِ الثَّوبِ ماءً وتصلى فيهِ . .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 276
الحُكم
صحيحإسناده حسن
جاءَتِ امرَأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: إحدانا يُصيبُ ثَوبَها مِن دَمِ الحَيضةِ، كيفَ تَصنَعُ بهِ؟ قال: تَحُتُّه، ثُمَّ تَقرُصُه بالماءِ، ثُمَّ تَنضَحُه، ثُمَّ تُصَلِّي فيه. .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 291
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج