«أن امرأة مسروق سألت عائشة عن المستحاضة ، قالت : توضأ لكل صلاة وتحتشي وتصلي»· 15 نتيجة

سألَتْ فاطمةُ بنتُ قيسٍ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ المستَحاضةِ ، فقال : عدِّي أيامَ أقرائِكِ ، وأمَرها أن تحتشيَ ، وتصليَ ، وتغتسِلَ لكلِّ طُهرٍ .

سأَلَتْ فاطمةُ بنتُ قيسٍ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المُستحاضَةِ، فقال: عُدِّي أيَّامَ أقْرائِك، وأمَرَها أنْ تحتشِيَ وتصلِّيَ وتغتسِلَ لكلِّ طُهْرٍ. .

حديثُ علِيٍّ في المستَحاضةِ [يعني حديث: المستحاضَةُ تدعُ الصلاةَ أيامِ أقْرائِها ثم تغْتَسلُ وتتوضّأ لكلِّ صلاةٍ وتصلي وتصوم] .

المستَحاضةُ تدعُ الصَّلاةَ أيَّامَ حَيضتِها ، وتغتسلُ وتتوضَّأُ لِكُلِّ صلاةٍ ، وتصومُ وتصلِّي .

المُستحاضةُ تدعُ الصلاةَ أيامَ حَيضِها , وتغتسلُ وتتوضأُ لكلِّ صلاةٍ , وتصومُ وتصلِّي . .

المستحاضَةُ تدعُ الصلاةَ أيامِ أقْرائِها ثم تغْتَسلُ وتتوضّأ لكلِّ صلاةٍ وتصلي وتصوم . .

المستحاضةُ تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ حيضِها ثمَّ تغتسِلُ وتتوضَّأُ لِكُلِّ صلاةٍ وتصومُ وتصلِّي .

عن أبيهِ عن جدِّهِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ المُستَحاضةُ تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها ثمَّ تغتَسِلُ وتتوضَّأُ لِكلِّ صلاةٍ وتصومُ وتصلِّي .

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المُستحاضةِ: تدَعُ الصلاةَ أيَّامَ أَقْرائِها التي كانتْ تَحيضُ فيها، ثمَّ تَغْتسِلُ، وتتوضَّأُ لكلِّ صلاةٍ، وتصومُ، وتصلِّي. .

حديث: مِثْلُه -يعني حديثَه- عَن جَدِّه، عَن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المُستحاضةِ [تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ حيضِها ثمَّ تغتسِلُ وتتوضَّأُ لِكُلِّ صلاةٍ وتصومُ وتصلِّي] .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر المُستحاضةَ أن توضَّأ لكلِّ صلاةٍ . .

عن مسروقٍ قال : سألتُ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنْها عن صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، فقلتُ لَها: أيَّ حينٍ كانَ يصلِّي؟ قالَت: كانَ إذا سمِعَ الصُّراخ قامَ فصلَّى .

عن عائشةَ وعليٍّ وابنِ عبَّاسٍ وابنِ الزُّبيرِ إيجابُ الغُسلِ لكلِّ صلاةٍ على المستحاضَةِ .

تنتظرُ النُّفَسَاءُ أربعينَ ليلةً فإن رأتْ الطُّهْرَ قبلَ ذلكَ فهيَ طاهرٌ وإن جاوزتْ الأربعينَ فهيَ بمنزلَةِ المستحاضَةِ تغتسلُ وتُصلِّي فإنْ غلبها الدَّمُ توضَّأَتْ لكلِّ صلاةٍ .

«تَنْتَظِرُ النُّفَساءُ أَرْبَعينَ لَيْلَةً، فإنْ رَأَتِ الطُّهْرَ قَبْلَ ذلك فهي طاهِرٌ، وإنْ جاوَزَتِ الأَرْبَعينَ فهي بمَنْزِلَةِ المُسْتَحاضَةِ تَغْتَسِلُ وتُصَلِّي، فإنْ غَلَبَها الدَّمُ تَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صلاةٍ». .