حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن امرأة من الأنصار قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: كيف أغتسل من المحيض؟ قال:»· 15 نتيجة

الترتيب:
أن امرأةً من الأنصارِ، قالت للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : كيف أغتسلُ من المَحِيضِ ؟ قال : خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً، فتوضَّئِي ثلاثًا . ثم إن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم استَحْيَا، فأعرض بوجهِهِ، أو قال : توضئي بها . فأَخَذْتُها فجَذَبْتُها، فأخبَرْتُها بما يريدُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 315
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ امرَأةً مِنَ الأنصارِ قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيفَ أغتَسِلُ مِنَ المَحيضِ؟ قال: خُذي فِرصةً مُمَسَّكةً، فتَوضَّئي ثَلاثًا، ثُمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَحيا، فأعرَضَ بوجهِه، أو قال: تَوضَّئي بها، فأخَذتُها فجَذَبتُها، فأخبَرتُها بما يُريدُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 315
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ امرَأةً سَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن غُسلِها مِنَ المَحيضِ، فأمَرَها كيفَ تَغتَسِلُ، قال: خُذي فِرصةً مِن مِسكٍ، فتَطَهَّري بها، قالت: كيفَ أتَطَهَّرُ؟ قال: تَطَهَّري بها، قالت: كيفَ؟ قال: سُبحانَ اللهِ، تَطَهَّري! فاجتَبَذتُها إليَّ، فقُلتُ: تَتَبَّعي بها أثَرَ الدَّمِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 314
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ امرأةً سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، عن غُسْلِها منَ المَحيضِ فأخبرَها كيفَ تغتسلُ ثمَّ قالَ خُذي فِرصةً من مسكٍ فتطَهَّري بِها قالت وَكَيفَ أتطَهَّرُ بِها فاستَترَ كذا ثمَّ قالَ سبحانَ اللَّهِ تطَهَّري بِها قالت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها فجذبتُ المرأةَ وقلتُ : تتَّبعينَ بِها أثرَ الدَّمِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 251
الحُكم
صحيحصحيح
أن امرأةً سأَلَتْ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالت : يا رسولَ اللهِ ، كيف أَغْتَسِلُ عندَ الطُّهورِ ؟ قال : خذي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فتوضئي بها . قالت : كيف أَتَوَضَأُ بها ؟ قال : توضئي بها . قالت : كيف أَتَوَضَأُ بها ؟ قالت : ثم إن رسولَ اللهِ سَبَّحَ ، وأَعَرَضَ عنها ففَطِنَتْ عائشةُ لما يُرِيدُ رسولُ اللهِ ، قالت : فأخَذْتُها وجَبَذْتُها إليَّ ، فأخبَرْتُها بما يريدُ رسولُ اللهِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 425
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ امرَأةً أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، كَيفَ أغتَسِلُ عِندَ الطُّهرِ؟ فقال: خُذي فِرصةً مُمَسَّكةً، فتَوضَّئي، قالت: كَيفَ أتَوضَّأُ بها؟ قال: تَوضَّئي بها، قالت: كَيفَ أتَوضَّأُ بها؟ ثُمَّ إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَبَّحَ، فأعرَضَ عَنها، ثُمَّ قال: تَوضَّئي بها! قالت عائِشةُ: ففَطِنتُ لما يُريدُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخَذتُها، فجَذَبتُها إلَيَّ، فأخبَرتُها بما يُريدُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24907
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عاد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ امرأةً من الأنصارِ وهي وجعةٌ فقال لها: كيف تجدينَكِ؟ قالت: بخيرٍ إلَّا أنَّ أمَّ ملدمٍ قد برَّحت بي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: اصبري فإنها تُذهبُ خبثَ ابنِ آدمَ كما يذهبُ الكيرُ خبثَ الحديدِ. .
الراوي
فاطمة الخزاعية
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 301
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عادَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ امرأةً منَ الأنصارِ وهيَ وجِعةٌ فقالَ لها كيفَ تجدينكِ قالت بخيرٍ إلَّا أنَّ أمُّ ملدمٍ قد برَّحَت بي فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اصبري فإنَّها تذهبُ خبثَ ابنِ آدمَ كما يذهبُ الكيرُ خبثَ الحديدِ .
الراوي
فاطمة الخزاعية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/310
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةً من الأنصارِ وهي وَجِعةٌ، فقال لها: «كيف تجدينك؟» قالت بخيرٍ إلَّا أنَّ أمَّ مِلدَمٍ قد برَّحَت بي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «اصبري فإنها تُذهِبُ خَبَثَ ابنِ آدمَ كما يُذهِبُ الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ» .
الراوي
فاطمة الخزاعية
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/350
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح
حَديثٌ رواه بِشْرُ بنُ السَّرِيِّ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن إسحاقَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أنَسٍ؛ أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا تتزَوَّجُ مِن نساءِ الأنصارِ؟ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نساءُ الأنصارِ لهُنَّ غَيْرٌ؟ .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1198 / أ
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن إسحاقَ؛ أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... مُرْسَل
عَن مَيمونةَ، قالت: وضَعتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُسلًا، فاغتَسَلَ مِنَ الجَنابةِ، ثُمَّ أتَيتُه بثَوبٍ حينَ اغتَسَلَ، فقال بيَدِه هَكَذا، يَعني رَدَّه .
الراوي
ميمونة بنت الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26842
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
في قولِهِ عزَّ وجلَّ: { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ } قالتِ اليهودُ: مَنْ أَتَى امرأتَهُ مِن دُبُرِهَا كانَ ولدُهُ أحْوَلَ ، وكانَ نساءُ الأنصارِ لا يدَعْنَ أزواجَهُنَّ يأتُونَهُنَّ من أدبارِهِنَّ ، فجاؤوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فسألُوهُ عن إتْيانِ الرجلِ امرأتَهُ وهي حائِضٌ ، وعمَّا قالتِ اليهودُ ، فأنزلَ اللهُ تعالَى { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ } يعني الاغتسالَ { فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ } يعني القُبُلَ. وقالَ: { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ } وإنما الحرثُ حيثُ ينبُتُ الولدُ ويخرجُ منهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
العجاب في بيان الأسباب · 1/555
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[منقطع] وفيه نكارة في سياقه
دخَلَتْ أسماءُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، كيف تَغتَسِلُ إحْدانا إذا طهُرَتْ منَ المَحيضِ؟ قال: "تأخُذُ سِدرَها وماءَها فتَوضَّأُ، ثم تَغسِلُ رأسَها وتَدلُكُه حتى يَبلُغَ الماءُ أُصولَ شَعَرِها، ثم تُفيضُ على جسَدِها، ثم تأخُذُ فِرْصَتَها فتطَّهَّرُ بها"، قالت: يا رسولَ اللهِ، كيف أتطَهَّرُ بها؟ قالت عائشةُ: فعرَفْتُ الذي يَكْنِي عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ لها: تَتَّبِعينَ آثارَ الدمِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 314
الحُكم
صحيحصحيح
ذكَرَتْ نِساءَ الأنصارِ فأثنَتْ عليهِنَّ، وقالت لَهُنَّ مَعروفًا، وقالت: لَمَّا نزَلَتْ سُورةُ النُّورِ عَمَدْنَ إلى حُجَزِ -أو حُجوزِ- مَناطِقِهنَّ فشَقَقنَه، ثم اتَّخَذنَ منه خُمُرًا. وأنَّها دخَلَتِ امرأةٌ منهُنَّ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت: يا رَسولَ اللهِ، أخبِرْني عنِ الطُّهورِ مِنَ المَحيضِ. فقال: نَعَمْ، لِتأخُذْ إحداكُنَّ ماءَها وسِدرَتَها فلتَطَّهَّرْ، ثم لِتُحسِنِ الطُّهورَ، ثم تَصُبَّ على رَأْسِها، ثم تُلزِقْ بشُؤونِ رَأْسِها، ثم تَدلُكْهُ؛ فإنَّ ذلك طُهورٌ، ثم تَصُبَّ عليها مِنَ الماءِ، ثم تَأخُذْ فِرصةً مُمَسَّكةً فلتَطَّهَّرْ بها. قالت: يا رَسولَ اللهِ، كيف أتطَهَّرُ بها؟ فكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكنِّي عن ذلك، فقالت عائِشةُ: تَتَّبَّعُ بها أثَرَ الدَّمِ. قال عَفَّانُ: ثم لِتصُبَّ على رَأْسِها مِنَ الماءِ، ولتُلصِقْ شُؤونَ رَأْسِها فلتَدلُكْهُ. قال عَفَّانُ: إلى حُجَرٍ، أو حُجورٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25551
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ امرأةً سألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيف أغتسِلُ عندَ الطُّهرِ؟ فقال: خُذي فِرصةً مُمسَّكةً، فتوضَّئي بها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 1/104
الحُكم
ضعيفقال ابن حزم: لم تسند هذه اللفظة إلا من طريق إبراهيم بن مهاجر وهو ضعيف ومن طريق منصور بن صفية وقد ضعف وليس ممن يحتج بروايته [قلت:] أما إبراهيم فروايته في صحيح مسلم وهو ثقة لا بأس به، وأما منصور فهو ثقة روى له الشيخان

لا مزيد من النتائج